目錄

緒論/ 1

節先行研究和全書架構/ 1

一、先行研究/ 2

二、全書架構/ 12

第二節研究價值和研究方法/ 14

一、研究價值/ 14

二、研究方法/ 16

章高步瀛及其所生活的晚清民國/ 18

節青年求學期的學術積累(1882—1902) / 19

第二節盛年期的留學及任職情況(1903—1930) / 28

一、高步瀛留學日本的情況考述/ 28

二、清末的教育行政改革/ 31

三、高步瀛的教育行政情況/ 33

四、高步瀛與舊京文人的交遊與社集活動情況/ 34

第三節晚年的教授生涯(1930—1940) / 52

一、短暫的萃升書院時光/ 53

二、北京師範大學的“名師” / 55

第二章歷代文舉要之文本性質、體例特點及其意義分析/ 58

節歷代文舉要之文本性質及其意義分析/ 58

一、作為教材的歷代文舉要/ 59

二、作為選本的歷代文舉要/ 62

三、歷代文舉要的建構與過渡意義/ 63

第二節歷代文舉要之體例特點及其研究意義/ 68

一、歷代文舉要的體例特點/ 69

二、歷代文舉要體例的研究意義/ 77

第三章高步瀛對傳統選學的梳理與辨證/ 78

節高步瀛選學研究實績/ 78

第二節高步瀛選學研究的內容及特點/ 82

一、箋疏釋義/ 83

二、校勘異文/ 89

三、選學考證/ 99

四、藝術評點/ 107

五、發明義例/ 112

第三節餘論:新選學研究領域的涉足/ 113

一、文選注釋學/ 114

二、文選校勘學及文選版本學/ 115

三、文選編纂學及選錄標準/ 116

第四章高步瀛的文章辨體理論與文章學思想/ 118

節文章學理論的繼承與實踐/ 118

一、文章辨體理論的繼承與實踐/ 119

二、文章學理論的梳理與繼承/ 126

第二節高步瀛對文章源流的梳理與辯證/ 141

一、秦漢之風———由唐宋古文上溯秦漢/ 141

二、六朝之韻———由唐宋駢文上溯六朝/ 148

第三節高步瀛的文章學思想/ 151

一、對《文選》及桐城派選文思想的繼承與開拓/ 151

二、選文以致用、濟世/ 161

三、尊體論/ 168

第五章高步瀛對考據學的傳承與實踐/
171

節高步瀛考據學的學術淵源與時代背景/ 172

一、清儒考據學傳統/ 172

二、民國學者尚考據的時代思潮/ 173

第二節高步瀛考據學的內容及方法/ 174

一、考據學的內容/ 174

二、考據方法/ 206

第三節高步瀛考據學的學術史價值/ 213

一、對清代考據學傳統的繼承與發揚/ 214

二、對民國學術潮流的呼應/ 216

結語/ 219

參考文獻/ 222

後記/ 229

序

學行繼程朱之後，文章介韓歐之間，此方侍郎之蘄向也。其功或有不逮，然其志甚可感佩。劉海峰繼之而起，姚惜抱光而大之，義法雅潔，神理氣味，其論騰囂，門徒遍於海內。當是時也，“天下文章，其出於桐城乎！”程、周或為一時興到之言，而姚氏借為桐城張目。爰其執教書院，講席文壇，編為《古文辭類纂》，大張桐城之旗鼓，接緒八家之文統，其功至偉，實有跡可尋。曾湘鄉慕之，於義理考據文章之外，益以經濟之途，鈔為《經史百家》。黎張吳薛，各呈其巧，廉卿摯甫，尤為殿軍。值清末民初，宇內不寧，神州騰擾，兼之西學東漸，人懷異心，誠所謂千年未有之變局也！

易代之際，政出多途，學人去就，各隨其性。或舍故而趨新，作白話以新民；或戀舊而難返，抱舊章而景從。亦有不中不西，不舍文言而頗懷新思想者，亦可謂與時俱進者也。霸縣高閬仙先生，即其人也。先生嘗出吳摯甫門下，或號為“桐城末學”，然考其文行，實非桐城所限，無門戶之見，而有門徑可辨。少喜蕭選，終生服膺，故浸淫選文尤深，著《選文舉要》、《文選李注義疏》，剖析選文之要，分別李善、五臣，大有功於昭明太子。先生駢散兼采，為文不主一家，嘗著歷代文舉要，標舉秦漢之風，擷取唐宋之韻，八家八代，皆所取材。舉要者，以選而代史，以文而明時，箋疏校勘，選錄評點，其意乃在考鏡源流，辨章學術。其嘗著《文章源流》，亦此意也。

閬仙先生號為“河北真儒”，勤勉有加，著述等身，值天下多故，其纔難以盡展。其歷代文舉要之作，其選其評，雖散珠碎玉，已足嘉惠後學。劉君曉亮博士，河北人氏，慕其鄉中先賢，以此為博士論文選題，爬羅剔抉，刮垢磨光，論其文章辨體，述其文本體例，實多勝義。曉亮君不喜俗談，讀書頗為博洽，嘗從我攻博，師弟之間，常揮麈而談，辨形神之有無，較民國於魏晉，不知日之夕矣。今成此著，索序於我，不容辭矣。是為序。

                                                
徐國榮

戊戌鼕於暨南大學二南齋