前言
詩經上·國風
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頌
周頌
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    【注釋】
    （1）攻：通“鞏”，訓“固”，指田車已修理堅固完好。
    （2）同：齊，指已選備了毛色、體力、速度齊同的四馬（、四牡）。
    （3）龐龐：馬強盛貌。
    （4）駕言：駕，駕車。言，同“焉”。徂東：往東。東，指在當時鎬京之東的洛陽。
    （5）田車：用於打獵的車。
    （6）孔阜：非常強壯。
    （7）甫草：圃田之草。甫，通“圃”，即圃田，古澤藪名，在東都畿內。一說甫草，指廣大的茂草。
    （8）行狩：行狩獵之事。
    （9）之子：此子，代指周王。苗：夏天打獵。這裡泛指打獵。
    （10）選徒：猶如今之點名、報數。選，讀為“算”，數數。
    （11）旒、旄：見《采芑》、《干旄》注。
    （12）搏：搏殺。敖：地名，在河南滎陽境內。
    （13）奕奕：壯盛貌。一說從容閑習貌。
    （14）赤芾金舄（xì）：古以為諸侯之服。赤芾，見《候人》注。金舄，用金屬裝飾的厚底鞋。或以為金色的木底鞋。
    （15）會同：會合諸侯。有繹：猶“繹繹”，形容人眾盛多之貌。一說陳列聯屬之貌。
    （16）決拾既伙（cì）：言射箭時的裝束已收拾利索。決，扳指，套在右拇指上，用以鉤弓弦。拾，皮革制成的護臂，套在左臂上，又叫臂鞲。做，利，即便利、利索。
    （17）調：調和，指弓之強弱與箭之輕重都已協調。
    （18）射夫：弓箭手。同：會合。一說協同。
    （19）舉柴（zì）：舉，取。柴，通“胔”，指射死的禽獸。一說柴訓“積”，指“積禽”。又疑“柴”指火把，《禮記·月令》注：“小者合束謂之柴。”舉柴，指舉火把以遮擋野獸逃去，見《大叔於田》。
    （20）四黃：指駕車的四匹黃馬。
    （21）兩驂不猗：古大車一車四馬，中間的叫服馬，兩旁的叫驂馬。猗，當作“倚”，不倚，即不偏斜，是駕御技術高的表現。
    （22）不失其馳：不失馳驅之法。
    （23）舍矢如破：舍矢，放箭。如破，而破。破，指穿透目標物。
    （24）蕭蕭：馬鳴聲。
    （25）悠悠：旗幟飄動貌。
    （26）徒御：步卒與車夫。
    （27）不盈：舊以為此與上“不警”二“不”字都是語詞，“不警”就是“警”，即警戒。“不盈”就是“盈”，指“大庖”（國王的廚房）中堆滿了獵物。
    （28）於征：於，往。征，行，此處指田獵歸來。
    （29）有聞無聲：能聽見車馬行進，但無喧嘩之聲。
    （30）允、展：二字同義，訓“誠”，“確實”。允，亦通“駿”或“俊”，有突出、傑出、偉大、正大之義。大成：成大功。
    【評析】
    此詩寫周王會同田獵，目的在於會合諸侯，通過田獵向諸侯展示自己的權威。
    古時天子田獵，多有閱兵與示威的性質。宣王的目的並不在田獵，而在會同諸侯，故詩以出獵起，以會同收。即如方玉潤所說：“蓋此舉重在會諸侯，而不重在事田獵。不過藉田獵以會諸侯，修復先王舊典耳……蓋首章東行，是一篇之冒，次、三乃言所至之地：曰甫，圃田也；曰敖，敖山也，皆所期會獵處也。四章諸侯來會，五、六始獵，七收軍，八則回蹕禮成。此事之始終，即詩之次序也，故非八章不足以盡文之變耳。然則曰會諸侯於東都，何不會之於洛邑，而乃會之於敖、甫之間？且諸侯朝於天子，當先期以至其地，何乃後期始來？此予所謂非假狩獵不足以懾服列邦者也。”
    此詩精彩之筆在“蕭蕭馬鳴”二句。柯汝鍔《饔天錄》卷十一日：“‘落日照大旗，馬鳴風蕭蕭’，自《車攻》詩‘蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌’二句得來，何等氣像！何等筆力！李氏曰：‘歐陽公詩：萬馬不嘶聽號令，諸番無事樂耕耘。蘇東坡詩：令嚴鉦鼓三更月，野宿貔貅萬灶煙。皆是效此而作，風斯下矣。杜明出風字。詩不言風，而風字已於蕭蕭、悠悠四字中繪出，真乃化工之筆。'”
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