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  • 新版家庭藏書-筆記雜著卷-世說新語
    該商品所屬分類:古籍 ->
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    89-129
    【優惠價】
    56-81
    【作者】 譯者  裡望 
    【所屬類別】 圖書  古籍  集部  小說類 
    【出版社】山西古籍出版社 
    【ISBN】9787805989471
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787805989471
    叢書名:中國家庭基本藏書·筆記雜著卷

    作者:譯者:裡望
    出版社:山西古籍出版社
    出版時間:2010年09月 


        
        
    "

    內容簡介
    《世說新語》大致記述了漢末以至南朝之際的許多歷史人物的奇聞趣事,它的極具特征的記人敘事筆法,所保留下來的重要史料,在中國文學史和思想史上都具有極重要的價值和意義。
    本書由南朝宋臨川王劉義慶以及他周圍的文人們編撰而成。其內容十分豐富,涉及到了政治、經濟、軍事、文化、風尚等等,觸及了社會生活的各個方面,可以說是一部對於當時社會生活進行包羅萬像式描寫的書。
    本書在校譯過程中參考前人的學術成果,力求給讀者提供一個較好的選本,使讀者通過該書對當時的社會文化狀況有一個全面的了解。
    《世說新語》是我國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作,由南朝宋劉義慶編撰。依內容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等三十六類,每類收有若干則故事,全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,從此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞,不盡符合史實。此書相當多的篇幅繫雜采眾書而成。 本書從原著中選收了其中的二十五類故事,每則故事均由原文、注釋和譯文這中結構構成。
    目錄
    前言
    德行第一
    言語第二
    政事第三
    文學第四
    方正第五
    雅量第六
    識鋻第七
    賞譽第八
    品藻第九
    規箴第十
    捷悟第十一
    夙惠第十二
    豪爽第十三前言
    德行第一
    言語第二
    政事第三
    文學第四
    方正第五
    雅量第六
    識鋻第七
    賞譽第八
    品藻第九
    規箴第十
    捷悟第十一
    夙惠第十二
    豪爽第十三
    容止第十四
    自新第十五
    企羨第十六
    傷逝第十七
    棲逸第十八
    賢媛第十九
    術解第二十
    巧藝第二十一
    寵禮第二十二
    任誕第二十三
    簡傲第二十四
    排調第二十五
    《世說新語》名言警句
    在線試讀
    ◎德行第一
    原文
    陳仲舉言為士則①,行為世範②,登車攬轡,有澄清天下之志③。為豫章太守④,至,便問徐孺子所在,欲先看之⑤。主簿白:“群情欲府君先入廨⑥。”陳日:“武王式商容之閭⑦,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可?”
    注釋
    ①陳仲舉:陳蕃,字仲舉,東漢(汝南平輿北)人。靈帝時任太傅,與大將軍竇武謀殺宦官,事洩被殺。
    ②世範:世人的楷模。
    ③澄清天下:使天下太平,政治清明。
    ④豫章:今江西南昌。
    ⑤看:看望,尋訪。
    ⑥廨:官衙。
    ⑦式:同“軾”。
    譯文
    陳仲舉的言論是士人的規則,行為是世人的楷模,他登上公車做官赴任,有使天下太平,政治清明的志向。擔任豫章太守,剛到任時便問徐孺子在哪裡,想先看望他。主簿說:“大家都想讓府君先去官衙。”陳仲舉說:“周武王一即位,就去裡巷訪問商容。我以禮相待賢人,有什麼不可以的?”
    原文
    郭林宗至汝南①,造袁奉高②,車不停軌③,鸞不輟軛④;詣黃叔度,乃彌日信宿⑤。人問其故,林宗日:“叔度汪汪如萬頃之陂⑥,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。”
    注釋
    ①郭林宗(127—169):郭泰,字林宗。東漢太原介休(今山西介休人)。東漢末年太學生領袖,不應官府征召,返鄉閉門授徒,弟子眾多。 造:造訪,拜訪。◎德行第一
    原文
    陳仲舉言為士則①,行為世範②,登車攬轡,有澄清天下之志③。為豫章太守④,至,便問徐孺子所在,欲先看之⑤。主簿白:“群情欲府君先入廨⑥。”陳日:“武王式商容之閭⑦,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可?”
    注釋
    ①陳仲舉:陳蕃,字仲舉,東漢(汝南平輿北)人。靈帝時任太傅,與大將軍竇武謀殺宦官,事洩被殺。
    ②世範:世人的楷模。
    ③澄清天下:使天下太平,政治清明。
    ④豫章:今江西南昌。
    ⑤看:看望,尋訪。
    ⑥廨:官衙。
    ⑦式:同“軾”。
    譯文
    陳仲舉的言論是士人的規則,行為是世人的楷模,他登上公車做官赴任,有使天下太平,政治清明的志向。擔任豫章太守,剛到任時便問徐孺子在哪裡,想先看望他。主簿說:“大家都想讓府君先去官衙。”陳仲舉說:“周武王一即位,就去裡巷訪問商容。我以禮相待賢人,有什麼不可以的?”
    原文
    郭林宗至汝南①,造袁奉高②,車不停軌③,鸞不輟軛④;詣黃叔度,乃彌日信宿⑤。人問其故,林宗日:“叔度汪汪如萬頃之陂⑥,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。”
    注釋
    ①郭林宗(127—169):郭泰,字林宗。東漢太原介休(今山西介休人)。東漢末年太學生領袖,不應官府征召,返鄉閉門授徒,弟子眾多。 造:造訪,拜訪。
    ②袁奉高:袁閬,字奉高,慎陽(今河南正陽)人,曾薦舉郭林宗。
    ③軌:車輪的轍印。
    ……
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