內容簡介
神怪小說,亦稱神魔小說,是古代文化“志怪”傳統在明清小說領域的酣滿再現,魯迅《中國小說史略》即將它作為明中葉後小說的兩大主潮之一。神怪小說本質上是娛性文化的產物,而其所隸屬於的中國文化整體卻帶有理性文化的特征,“互相容愛”,便建立了兩者之間的契合點。在人世的生活空間中,加上一維神怪的空間;將超自然的神性,與社會化的人性巧妙地融合為一;馳騁無限制的想像,寄托理想和願望,表達愛憎哀樂的思想與感情:這一切正是神怪小說特具的優勢,也是其風靡城鄉、深受讀者喜愛的重要原因。
明清長篇神怪小說的代表作品,除《西遊記》(該書與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》並稱中國古典小說四大名著)外,首推《封神演義》和《鏡花緣》,而《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》則是短篇志怪小說的傑出代表。
《閱微草堂筆記》是清代著名學者紀昀晚年所作的筆記小說集,全書主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡,雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質樸簡淡的文風,“雍容淡雅,天趣盎然”,“雋思妙語,時足解頣”(魯迅《中國小說史略》)。所以每脫稿一種,即被親朋好友競相傳抄,展轉刻印,一時享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》並行海內的盛譽。
明清長篇神怪小說的代表作品,除《西遊記》(該書與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》並稱中國古典小說四大名著)外,首推《封神演義》和《鏡花緣》,而《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》則是短篇志怪小說的傑出代表。
《閱微草堂筆記》是清代著名學者紀昀晚年所作的筆記小說集,全書主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡,雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質樸簡淡的文風,“雍容淡雅,天趣盎然”,“雋思妙語,時足解頣”(魯迅《中國小說史略》)。所以每脫稿一種,即被親朋好友競相傳抄,展轉刻印,一時享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》並行海內的盛譽。