內容簡介
中國傳統文化博大精深，源遠流長。幾千年來，曾流傳的典籍浩如煙海，雖然如今大部分已經散佚，但仍至少有數萬種得以留存。這些承載著中國傳統文化的典籍，是前人給我們留下的豐厚遺產。但由於數量實在太過龐大，一個人畢其一生也未必能夠通讀十分之一。怎樣去了解它們的豐富內涵，取其精華，棄其糟粕，對大多數人來說都是一個難題。有鋻於此，我社特推出“古典名著聚珍文庫”，幫助讀者從經過歷史長河千百年的汰選而仍熠熠生輝的古典名著中，領略中國優秀傳統文化的華茂豐贍，並從中汲取營養，去繼承和發揚，去開拓和創新。
《醒世恆言》是馮夢龍編撰的“三言”中刊行晚、篇幅*的一部。全書凡四十卷，收小說四十篇。從故事發生的朝代看，其中“漢事二、隋唐事十一”、“宋事十一篇”、“明事十五篇”(魯迅《中國小說史略》)。從題材看，涉及家庭、婚姻、愛情、官場、經商、公案、俠義、神怪、逸事等。這些作品的具體作者現已很難考定，但從全書作品的體例、風格大致和諧統一來看，這些作品大都經過編纂者馮夢龍的潤飾加工。有舊本的基礎上刪汰冗詞，修飾文字，改定題目；有的僅保留舊本的故事梗概，敷演改寫，鋪設成篇；有的反映明朝生活的作品，有可能就是馮夢龍的創作。鄭振鐸先生曾指出：“大抵馮氏纂《明言》、《通言》時，古代的資料已將用盡，惟欲湊足三個四十篇之數，故不能不自己努力著手。雖極力模擬說話人的語氣與格調，而明眼人一讀而知其為有意的擬作。”(《醒世恆言》序)直至目前，大多學者亦認為，《醒世恆言》中馮夢龍創作的成分較之《喻世明言》、《警世通言》更多一些。因此，《醒世恆言》更真實地反映了明代的社會風貌和作者的心態。
《醒世恆言》是馮夢龍編撰的“三言”中刊行晚、篇幅*的一部。全書凡四十卷，收小說四十篇。從故事發生的朝代看，其中“漢事二、隋唐事十一”、“宋事十一篇”、“明事十五篇”(魯迅《中國小說史略》)。從題材看，涉及家庭、婚姻、愛情、官場、經商、公案、俠義、神怪、逸事等。這些作品的具體作者現已很難考定，但從全書作品的體例、風格大致和諧統一來看，這些作品大都經過編纂者馮夢龍的潤飾加工。有舊本的基礎上刪汰冗詞，修飾文字，改定題目；有的僅保留舊本的故事梗概，敷演改寫，鋪設成篇；有的反映明朝生活的作品，有可能就是馮夢龍的創作。鄭振鐸先生曾指出：“大抵馮氏纂《明言》、《通言》時，古代的資料已將用盡，惟欲湊足三個四十篇之數，故不能不自己努力著手。雖極力模擬說話人的語氣與格調，而明眼人一讀而知其為有意的擬作。”(《醒世恆言》序)直至目前，大多學者亦認為，《醒世恆言》中馮夢龍創作的成分較之《喻世明言》、《警世通言》更多一些。因此，《醒世恆言》更真實地反映了明代的社會風貌和作者的心態。
