了得網古籍_古典文庫聊齋志異

編輯推薦

《聊齋志異》，又稱《聊齋》，俗名《狐鬼傳》，是中國文學史上一部*名短篇小說集。全書內容廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關繫，反映了 17世紀中國的社會面貌。《聊齋志異》多取材於民間傳說和野史軼聞，為我們展示了一個多姿多彩的鬼狐花妖的世界，蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄：浮白載筆，僅成孤憤之書。”所以說，它既是一部“搜抉奇怪”、“事涉荒幻”的文言短篇小說集，又是作者“觸時感事”、“以勸以懲”的孤憤之書。“蒲松齡神鬼狐妖畫蒼生，馳想天外的志怪，是滄海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖轉換，花妖狐魅異化為芸芸眾生，構成聊齋*和諧的美。《聊齋志異》成為集志怪、神話、寓言於一體的小說寶典。”

內容簡介

蒲松齡編*的《聊齋志異》是成書於清朝初年的一部文言短篇小說集。本書以光緒二十年(1894)同文書局刊行的《聊齋志異圖詠》為底本，對校鑄雪齋抄本、二十四卷抄本，參校三會本，除校勘文字之外，在篇目方面也作了梳理。圖詠本未收而見諸他本的《於子遊》等六十餘篇收入作為“補遺”，是目前所收篇目比較完整、編排亦較合理的一個本子。全書所收篇目達五百餘篇。

在線試讀

卷考城隍予姊夫之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日，病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，雲：“請赴試。”公言： “文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時人府廨，宮室壯麗，上坐十餘官，都不知何人，惟關壯繆可識。檐下設幾、墩各二，先有一秀纔坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之，有八字雲：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有雲：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭日：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣日：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即令稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共躊躇間，關帝日：“不妨，令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應即赴任。今推仁孝之心，給假九年，及期當復相召。”又勉勵秀纔數語。二公稽首並下。秀纔握手送諸郊野，自言長山張某，以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無月無燈夜自明 ”之句。公既騎，乃別而去。及抵裡，豁然夢寤。時卒已三日。母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生於是日死矣。後九年，母果卒。營葬既畢，浣濯入室而沒。其嶽家居城中西門裡，忽見公鏤膺朱幘，輿馬甚眾，登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔詢鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂後無存，此其略耳。
瞳人語長安士方棟，頗有纔名，而佻脫不持儀節；每陌上見遊女，輒輕薄尾綴之。清明前一日，偶步郊郭，見一小車，朱茀繡幰，青衣數輩款段以從，內一婢，乘小駟，容色絕美。稍稍近覘之，見車幔洞開，內坐二八女郎，紅妝艷麗，尤生平所未睹，目炫神奪，瞻戀弗舍。或先或後，從馳數裡，忽聞女郎呼婢近車側，日：“為我垂簾下。何處風狂兒郎，頻來窺瞻？” 婢乃下簾，怒顧生日：“此芙蓉城七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀纔胡覷！”言已，掬轍土飏生。生瞇目不可開，纔一拭視，而車馬已渺。驚疑而返，覺目終不快。倩人啟瞼撥視，則睛上生小翳；經宿益劇，淚簌簌不得止；翳漸大，數日厚如錢；右睛起旋螺，百藥無效，懊悶欲絕，頗思自懺悔。聞《光明經》能解阨，持一卷浼人教誦。初猶煩躁，久漸自安。旦晚無事，惟趺坐捻珠。持之一年，萬緣俱靜，忽聞右目中小語如蠅，日：“黑漆似，叵耐殺人！”左目中應日：“可同小遨遊，出此悶氣。”漸覺兩鼻中蠕蠕作癢，似有物出，離孔而去；久之乃返，復自鼻入眶中，又言曰：“許時不窺園亭，珍珠蘭遽枯瘠死！”生素喜香蘭，園中多種植，日常自灌溉；自失明，久置不問。忽聞此言，遽問妻：“蘭花何使憔悴死？”妻詰其所自知，因告之故。妻趨驗之，花果槁矣。大異之，靜匿房中，見有小人自生鼻內出，大不及豆，熒熒然竟出門去。漸遠，遂迷所在。俄連臂歸飛上面，如蜂蟻之投穴者。如此二三日，又聞左言日： “隧道迂，還往甚非所便，不如自啟門。”右應日： “我壁子厚，大不易。”左日：“我試闢，得與爾俱。”遂覺左眶內隱似抓裂，有頃，開視，豁見幾物。
喜告妻，妻審之，則脂膜破小竅，黑睛熒熒，纔如破椒。越一宿，障盡消。細視，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知兩瞳人合居一眶矣。生雖一目眇，而較之雙目者殊更了了。由是益自檢束，鄉中稱盛德焉。卷考城隍予姊夫之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日，病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，雲：“請赴試。”公言： “文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時人府廨，宮室壯麗，上坐十餘官，都不知何人，惟關壯繆可識。檐下設幾、墩各二，先有一秀纔坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之，有八字雲：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有雲：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭日：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣日：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即令稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共躊躇間，關帝日：“不妨，令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應即赴任。今推仁孝之心，給假九年，及期當復相召。”又勉勵秀纔數語。二公稽首並下。秀纔握手送諸郊野，自言長山張某，以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無月無燈夜自明 ”之句。公既騎，乃別而去。及抵裡，豁然夢寤。時卒已三日。母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生於是日死矣。後九年，母果卒。營葬既畢，浣濯入室而沒。其嶽家居城中西門裡，忽見公鏤膺朱幘，輿馬甚眾，登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔詢鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂後無存，此其略耳。

瞳人語長安士方棟，頗有纔名，而佻脫不持儀節；每陌上見遊女，輒輕薄尾綴之。清明前一日，偶步郊郭，見一小車，朱茀繡幰，青衣數輩款段以從，內一婢，乘小駟，容色絕美。稍稍近覘之，見車幔洞開，內坐二八女郎，紅妝艷麗，尤生平所未睹，目炫神奪，瞻戀弗舍。或先或後，從馳數裡，忽聞女郎呼婢近車側，日：“為我垂簾下。何處風狂兒郎，頻來窺瞻？” 婢乃下簾，怒顧生日：“此芙蓉城七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀纔胡覷！”言已，掬轍土飏生。生瞇目不可開，纔一拭視，而車馬已渺。驚疑而返，覺目終不快。倩人啟瞼撥視，則睛上生小翳；經宿益劇，淚簌簌不得止；翳漸大，數日厚如錢；右睛起旋螺，百藥無效，懊悶欲絕，頗思自懺悔。聞《光明經》能解阨，持一卷浼人教誦。初猶煩躁，久漸自安。旦晚無事，惟趺坐捻珠。持之一年，萬緣俱靜，忽聞右目中小語如蠅，日：“黑漆似，叵耐殺人！”左目中應日：“可同小遨遊，出此悶氣。”漸覺兩鼻中蠕蠕作癢，似有物出，離孔而去；久之乃返，復自鼻入眶中，又言曰：“許時不窺園亭，珍珠蘭遽枯瘠死！”生素喜香蘭，園中多種植，日常自灌溉；自失明，久置不問。忽聞此言，遽問妻：“蘭花何使憔悴死？”妻詰其所自知，因告之故。妻趨驗之，花果槁矣。大異之，靜匿房中，見有小人自生鼻內出，大不及豆，熒熒然竟出門去。漸遠，遂迷所在。俄連臂歸飛上面，如蜂蟻之投穴者。如此二三日，又聞左言日： “隧道迂，還往甚非所便，不如自啟門。”右應日： “我壁子厚，大不易。”左日：“我試闢，得與爾俱。”遂覺左眶內隱似抓裂，有頃，開視，豁見幾物。

喜告妻，妻審之，則脂膜破小竅，黑睛熒熒，纔如破椒。越一宿，障盡消。細視，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知兩瞳人合居一眶矣。生雖一目眇，而較之雙目者殊更了了。由是益自檢束，鄉中稱盛德焉。

異史氏曰：“鄉有士人，偕二友於途中，遙見少婦控驢出其前，戲而-吟日：‘有美人兮！’顧二友曰：‘驅之！’相與笑騁。俄追及，乃其子婦。心赧氣喪，默不復語。友偽為不知也者，評騭殊褻。十人忸怩，喫喫而言日：‘此長男婦也。’各隱笑而罷。

輕薄者往往自侮，良可笑也。至於瞇目失明。又鬼神之慘報矣。芙蓉城主，不知何神，豈菩薩現身耶？然小郎君生闢門戶，鬼神雖惡，亦何嘗不許人自新哉。

” 畫壁江西孟龍潭與朱孝廉客都中，偶涉一蘭若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛褡其中。見客人，肅衣出迓，導與隨喜。殿中塑志公像。兩壁圖繪精妙，人物如生。東壁畫散花天女，內一垂髫者，撚花微笑，櫻唇欲動，眼波將流。朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝想，身忽飄飄如駕雲霧，已到壁上。

見殿閣重重，非復人世。一老僧說法座上，偏袒繞視者甚眾，朱亦雜立其中。少間，似有人暗牽其裾。回顧，則垂髫兒囅然竟去，履跡從之，過曲欄，人一小舍，朱趑趄不敢前。女回首搖手中花，遙遙作招狀，乃趨之。舍內寂無人，遽擁之，亦不甚拒，遂與狎好。既而閉戶去，囑朱勿咳，夜乃復至。如此二日，女伴覺之，共搜得生，戲謂女日：“腹內小郎已許大，尚發蓬蓬學處子耶？”共捧簪珥，促令上鬟，女含羞不語。一女日：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不歡。”群笑而去。生觀女，髻雲高簇，鬟鳳低垂，比垂髫時尤艷絕也。四顧無人，漸入猥褻，蘭麝熏心，樂方未艾。忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲，縲鎖鏘然；旋有紛囂騰辨之聲。女驚起，與朱竊窺，則見一金甲使者，黑面如漆，綰鎖挈槌，眾女環繞之。使者日：“全未？”答言：“已全。”使者日：“如有藏匿下界人，即共出首，勿貽伊戚。”又同聲言：“無。”使者反身鶚顧，似將搜匿。女大懼，面如死灰，張皇謂朱日：“可急匿榻下。”乃啟壁上小扉，猝遁去。朱伏，不敢少息。俄聞靴聲至房內，復出。未幾，煩喧漸遠，心稍安；然戶外輒有往來語論者。朱局蹐既久，覺耳際蟬鳴，目中火出，景狀殆不可忍，惟靜聽以待女歸，竟不復憶身之何自來也。時孟龍潭在殿中，轉瞬不見朱，疑以問僧。僧笑日：“往聽說法去矣。” 問：“何處？”日：“不遠。”少時，以指彈壁而呼日：“朱檀越何久遊不歸？”旋見壁間畫有朱像，傾耳佇立，若有聽察。僧又呼日：“遊侶久待矣。”遂飄忽自壁而下，灰心木立，目瞪足耍。孟大駭，從容問之，蓋方伏榻下，聞扣聲如雷，故出房窺聽也。共視撚花人，螺髻翹然，不復垂髫矣。朱驚拜老僧而問其故。僧笑日：“幻由人生，老僧何能解？”朱氣結而不揚，孟心駭而無主。即起，歷階而出。

異史氏曰：“幻由人生，此言類有道者。人有淫心，是生褻境。人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作，皆人心所自動耳。老婆心切，惜不聞其言下大悟，披發入山也。”P1-3

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