《十駕齋養新錄》為清人錢大昕所著清書筆彙,繫中國古代史料筆記名著,“新注”是迄該書始刊以來*稱齊全的一個整理本。
《十駕齋養新錄》以復旦大學圖書館藏清嘉慶間刻本為底本。《十駕齋養新錄》的整理參考了1997年江蘇古籍出版社陳文和主持點校的嘉定錢大昕全集。還參考了陳得芝嘉定錢大史著述部分點校勘誤(燕京學報新11期,北京大學出版社,2001)。《十駕齋養新錄》異體字、避諱字、通假字等都按照通行做法處理。
錢大昕(1728年—1804年),清代史學家、漢學家。字曉征,一字辛楣,號竹汀。漢族,江蘇嘉定(今上海嘉定人)。錢大昕是中國18世紀為淵博和專精的學術大師,他在生前就已是飲譽海內的著名學者,王昶、段玉裁、王引之、凌廷、江藩等著名學者都給予他極高的評價,公推錢氏為“一代儒宗”。
卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十卷上卷中卷下
東家雜記東家雜記二卷,孔子四十七代孫右朝議大夫、知撫州軍州事傳所撰,有紹興甲寅三月自序。傳於宣和六年嘗撰祖庭雜記,其書雖不傳,猶略措祖庭廣記中。此則從思陵南渡以後,別為編輯,改“祖庭”為“東家”者,殆痛祖庭之淪陷,而不忍質言之乎?考四十九代孫玠,襲封衍聖公,其時傳已稱本家尊長,而卷中所述孔氏世繫,訖於五十三代孫洙,計其時代,當在南宋之季,蓋後來別有增入矣。卷首杏壇圖說,與錢遵王所記正同。又有北山移文、擊蛇佑黨籍三篇,恐皆後人妄增,非傳意也。卷中管勾之勾皆作勺,避思陵嫌名。間有不缺初修改之葉,辨宋板者當以此決之。傳字世文,初名佑四年除仙源縣主簿,改今名。政和五年,以朝奉郎任轉運司管勾文字。宣和六年,以朝散大夫知合州。孔氏祖庭廣記孔氏祖庭廣記十二卷,先聖五十一代孫襲封措夢得所編豐八年四十六代孫朝議大夫知洪州軍州事宗翰家譜舊引。宣和六年四十七代孫朝散大夫知合州軍州事傳祖庭雜記舊序。家譜、雜記本各自措始合為一,復增益編次,冠以圖像,並載舊碑全文,因“祖庭”之名,而更稱“廣記”,蓋仙源之文獻,至是始備。書成於金正大四年。前尚書左丞致仕張行信為之序。此本後有五行雲:“大蒙古國領中書省耶律楚材奏準皇帝聖旨,於南京特取措,令赴闕裡奉祀。來時不能挈負祖庭廣記印板,今謹增補校正,重開以廣其傳。壬寅年五月望日。”壬太宗六皇後稱制之年,距金亡已十年。蒙古未有年號,當宋淳佑二年也。金以開封府為初尚沿其名,後乃改為汴梁路。此書初刻於開封,再刻於曲阜。今何夢華所藏,紙墨古雅,的為初印本。予嘗據漢諸石刻,證聖妃當為並官氏,今檢東家雜記及此書,並官氏屢見,無有作“拜”字者,乃刻本之可寶。自明人刻家語,妄改為[“千干”],沿訛三百餘載,良可喟也。東平王世家……
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