卷一

忠志

禮異

天咫

卷二

玉格

壺史

卷三

貝編

卷四

境異

喜兆

禍兆

物革

卷五

詭習

怪術

卷六

藝絕

器奇

樂

卷七

酒食

醫

卷八

黥

雷

夢

卷九

事感

盜俠

卷十

物異

卷十一

廣知

卷十二

語資

卷十三

冥跡

尸穸

卷十四

諾皋記上

卷十五

諾皋記下

卷十六

廣動植之一

羽篇

毛篇

卷十七

廣動植之二

鱗介篇

蟲篇

卷十八

廣動植之三

木篇

卷十九

廣動植類之四

草篇

卷二十

肉攫部

續集卷一

支諾皋上

續集卷二

支諾皋中

續集卷三

支諾皋下

續集卷四

貶誤

續集卷五

寺塔記上

續集卷六

寺塔記下

續集卷七

金剛經鳩異

續集卷八

支動

續集卷九

支植上

續集卷十

支植下

前 言

《酉陽雜俎》是一部別具風格的唐人筆記。共分前後兩集，前集二十卷，續集十卷，撰者是唐人段成式。

關於《酉陽雜俎》的書名，《四庫全書總目》指出：“其曰‘酉陽雜俎’者，帝賦‘訪酉陽之逸典’語。二酉，藏書之義也。”酉陽，即小酉山，在今天的湖南沅陵。相傳，在小酉山下有石穴，穴中藏書千卷。秦代時候，有人避亂在此隱居學習。此外，《新唐書·段成式傳》還記載，段成式“博學強記，多奇篇秘籍”，所以把家藏秘籍和酉陽逸典相比，內容廣泛駁雜，因以《酉陽雜俎》為名。

本書撰者段成式，字柯古，祖籍鄒平。約生於唐十九803年）或稍後，卒於懿宗咸通四863年）。是唐代著名的志怪小說家﹑駢文家。他的父親段文昌，曾經做過和十五820年）穆宗即位，曾出任宰相，詩也寫得很好。段成式本人也曾為官，曾做秘書省校書郎，後來又做過吉州刺史，後做到太常少卿。段成式入仕後飽覽秘閣書籍，尤深通於佛典。他與當時的李商隱﹑溫庭筠齊名，三人號稱“三纔”。《全唐文》收其文11篇，《全唐詩》存其詩1卷及聯句多篇。所著以筆記小說集《酉陽雜俎》為著名。

《酉陽雜俎》所記內容，包括仙佛、鬼怪、人事、動物、植物、酒食、寺廟等等，作者將這些內容分類編排，一部分屬志怪傳奇，還有一部分記載各地與異域珍異之物。《四庫全書總目》中說，本書“多詭怪不經之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯出其中，故論者雖病其浮誇，而不能不相征引”。書中所記，或采緝舊聞，或作者親自撰寫，其中不少篇目隱僻詭異，如記道術的《壺史》，抄佛書的《貝編》等等。在志怪的同時，《酉陽雜俎》還保存了唐朝大量的珍貴歷史資料、逸聞趣事和民間風情。

歷史資料，如史傳中沒有載錄的事跡（高祖、太宗之善用弓矢等等），續集《寺塔記》所記敘的寺院建築、塑像和壁畫等詳情。社會風俗，如民間婚喪禮俗，以及都市惡少紋身刺膊的風習，也有反映當時社會服飾、飲食、民間各種迷信活動等。民間風情，如所記食品——蒸餅法、賚字五色餅法、飴法——名稱及其制作方法，是研究唐人飲食的寶貴材料。另外，書中還記載有很多關於動物、植物、礦產的情況，可了解唐代的物產分布。

在中國志怪小說的歷史上，《酉陽雜俎》有著獨特的地位，它上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說的重要著作，對後世的創作產生了較大的影響。直到清代，纔有蒲松齡的《聊齋志異》，將這種文體推向。

魯迅曾高度評價《酉陽雜俎》，認為它與唐代的傳奇小說“並驅爭先”。他在《中國小說史略》中稱該書：“或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼以至動植，彌不畢載，以類相聚，有如類書，雖源或出於張華《博物志》，而在唐時，則猶之獨創之作矣。每篇各有題目，亦殊隱僻……而抉擇記敘，亦多古艷穎異，足副其目也。”

本書歷來版本眾多，現存通行本主要有明刻脈望館本、閩瑯環齋本、李雲鵠本以及《津逮秘書》與清刻《學津討原》本等等。

本次出版，我們以明刻脈望館本和《學津討原》本為底本，並廣泛汲取前人和今人的校勘、研究成果，擇善從之。並且對原文進行了詳細的注釋和翻譯，適合不同古文水平的愛好者閱讀。囿於能力，書中難免存在不妥之處，懇請讀者不吝指正。