內容簡介
《三國演義》為中國四大名著之一。小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭,展現了那一段激蕩人心的歷史風雲。
三國的故事自古深受百姓的喜愛,它的成書也是一個漫長的過程。
在唐代時,三國的故事就流轉甚廣,著名詩人李商隱的《嬌兒》一詩中就曾經寫道:“或謔張飛胡,或笑鄧艾喫。”從文獻記載看,北宋時講說三國故事是很風行很時尚的,並在勾欄瓦舍中形成了專門的一個分支——“說三分”,而且產生了諸如“霍四究”等“說三分”專老《東京夢華錄》)。據《東京夢華錄》回憶“崇(寧)、(大)觀以來,在京瓦肆伎藝”說:“孫寬、孫十五、曾無黨、高恕、李孝祥,講史。李憷、楊中立、張十一、徐明、趙世亨、賈九,小說……孔三傳、耍秀纔,諸官調。毛祥、霍伯丑,商謎。吳八兒,合生。張山人,說諢話……李敦等,雜扮。外入孫三,神鬼。霍四究,說三分。尹常賣,五代史。文八娘,叫果子。其餘不可勝數。不以風雨寒暑,諸棚看人,日日如是。”可見當時的盛況。大體到了宋代,三國故事已經在民間非常明顯地表現出傾向性。“塗巷中小兒薄劣,其家所厭苦,輒與錢,令聚坐聽說古話。至說三國事,聞劉玄德敗,頻蹙眉,有了出涕者;聞曹操敗,即喜唱快。”(蘇軾《東坡志林·懷代陶宗儀的《南村輟耕錄》中也記載了不少被改編成戲劇的三國故事,如《赤壁鏖兵》、《大劉備》等。應該說,羅貫中的創作,是在前人的基礎上,通過他高超的纔智、精美的藝術加工,將這部小說提高到完全嶄新的高度。
三國的故事自古深受百姓的喜愛,它的成書也是一個漫長的過程。
在唐代時,三國的故事就流轉甚廣,著名詩人李商隱的《嬌兒》一詩中就曾經寫道:“或謔張飛胡,或笑鄧艾喫。”從文獻記載看,北宋時講說三國故事是很風行很時尚的,並在勾欄瓦舍中形成了專門的一個分支——“說三分”,而且產生了諸如“霍四究”等“說三分”專老《東京夢華錄》)。據《東京夢華錄》回憶“崇(寧)、(大)觀以來,在京瓦肆伎藝”說:“孫寬、孫十五、曾無黨、高恕、李孝祥,講史。李憷、楊中立、張十一、徐明、趙世亨、賈九,小說……孔三傳、耍秀纔,諸官調。毛祥、霍伯丑,商謎。吳八兒,合生。張山人,說諢話……李敦等,雜扮。外入孫三,神鬼。霍四究,說三分。尹常賣,五代史。文八娘,叫果子。其餘不可勝數。不以風雨寒暑,諸棚看人,日日如是。”可見當時的盛況。大體到了宋代,三國故事已經在民間非常明顯地表現出傾向性。“塗巷中小兒薄劣,其家所厭苦,輒與錢,令聚坐聽說古話。至說三國事,聞劉玄德敗,頻蹙眉,有了出涕者;聞曹操敗,即喜唱快。”(蘇軾《東坡志林·懷代陶宗儀的《南村輟耕錄》中也記載了不少被改編成戲劇的三國故事,如《赤壁鏖兵》、《大劉備》等。應該說,羅貫中的創作,是在前人的基礎上,通過他高超的纔智、精美的藝術加工,將這部小說提高到完全嶄新的高度。