內容簡介
《先秦詩文史》所論範圍從廣義來說，也是這片人類文明初開、萬事萬物尚還活潑可喜、車未同軌書未同文的非大一統天地，與兩部《詩經》著述一樣，都是“《詩》意”地展示了這一時期的人文氣像——揚之水論罷《詩經》又來寫《先秦詩文史》，並非偶然，乃是一脈相承的，它們都屬於先秦社會、文學的研究課題，共同組成她有意識地構築的一個帶個人化色彩的精神世界；她近年選擇這個研究課題、構築這個精神世界，是一種情結，更是一番心意：體現著對文明源頭的眷戀、愛惜，並由此關注到我們曾經有過而終於消逝了的美好。張中行曾引其自表，謂取“揚之水”這筆名“無何深意，隻是念一遍，覺得好玩而已”，但我妄作解人，總感到她真的就像一道從潔淨自然的初生天地悠揚而來的流水，為我們這個喧囂與騷動的時代帶來了——
