內容簡介
馮夢龍(1574—1646)字猶龍,又字耳猶,號龍子猶,又號墨憨齋主人,長洲(今江蘇吳縣)人,明朝末年著名的文學家、戲曲家。他文思敏銳,詩文藻麗,一生中除在福建壽寧縣任過五年知縣外,主要以著述為務。前後由他編寫或改寫的著作不下數十種,其中為有名的是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》。
馮夢龍主要活動在明朝行將滅亡的前夕,目睹了明王朝的腐朽統治,他除著有《甲申紀事》和《中興偉略》等著作,來闡發自己對時政的看法外,在人口問題上還明確提出了節制生育、控制人口的主張。他認為“人生二男二女”(《太平廣記之》),勢必造成人口大量膨脹,無法養育,因此“不若人生一男一女,永無增減,可以長久。若二男二女,每生加一倍,日增不減,何以養之?”(《太平廣記之》批語)這裡,馮夢龍雖然認識不到造成當時人民生活困難的主要原因,是統治階級對勞動人民的殘酷剝削,但他首先突破了長期以來以“多子多孫為福”的傳統思想,看到了人口增長與生活資料增長的關繫,提出了每對夫婦好隻生兩個孩子的主張。
馮夢龍主要活動在明朝行將滅亡的前夕,目睹了明王朝的腐朽統治,他除著有《甲申紀事》和《中興偉略》等著作,來闡發自己對時政的看法外,在人口問題上還明確提出了節制生育、控制人口的主張。他認為“人生二男二女”(《太平廣記之》),勢必造成人口大量膨脹,無法養育,因此“不若人生一男一女,永無增減,可以長久。若二男二女,每生加一倍,日增不減,何以養之?”(《太平廣記之》批語)這裡,馮夢龍雖然認識不到造成當時人民生活困難的主要原因,是統治階級對勞動人民的殘酷剝削,但他首先突破了長期以來以“多子多孫為福”的傳統思想,看到了人口增長與生活資料增長的關繫,提出了每對夫婦好隻生兩個孩子的主張。