乾【卦一】乾為天

［乾上乾下］

【原文】

亨利貞②。

初九③：潛龍勿用④。

九二：見龍在田⑤，利見大人⑥。

九三：君子終日乾乾⑦，夕惕若厲，無咎⑧。

九四：或躍在淵⑨，無咎。

九五：飛龍⑩在天，利見大人。

上九：亢龍有悔11。

用九12：見群龍無首13，吉。

【注釋】

①乾：《易經》的六十四卦卦像全部由兩副卦像上下組合而成，且以上為用，以下為體。乾作為六十四卦卦，由其原意“草木萌生曲折生長的樣子”引申，借指天。

亨利貞：可概括為&ldq亨”“利貞”，是兩個表示吉祥的“貞兆辭&rdqu，大。亨，通。利，適宜。貞，正而固。

③初九：與“九二”“九三”“九四”“九五”“上九”等一起表示本卦的爻至第六爻，指的是爻的陰陽性和排列順序。在《易經》中，每個卦畫都由六爻組成，從下向上依次排列，這裡的“初”“二”“三”“四”“五”“上”表示的是從下往上的順序。“九”代表陽性“-”，“六”代表陰性“--”。

④潛龍：指秋分時的龍星。勿用：不利。

⑤見：通“現”，出現。田：大地。

⑥大人：指王公貴族。

⑦君子：這裡指的是有纔德的貴族。乾乾：形容勤勉努力的樣子。

⑧夕：夜晚。惕：敬懼的樣子。厲：形容危險的情況。咎：過失或災難。

⑨或：有人，這裡也是對貴族的一種指代。淵：深潭，深水潭。

⑩飛龍：指天上的星星。

11亢龍：指天空處的龍星。有悔：指不吉利的占筮、卜像。

12用九：乾卦中，當君子居於初位時，表現出的是“潛龍勿用”的卦像，則其餘各個相位者是可以“用”的。所以稱“用九”。用九卦像與用六卦像相對，分別表示全陽、全陰，各自對應的是乾卦和坤卦。

13群龍無首：指乾卦六條爻都為陽，所以是有“首”的，而由乾卦進入坤卦，則是由全陽進入全陰，所以也就由有“首”變成了無“首”。

【譯文】

乾始、亨通、利和、貞正四個方面的意義，就像種子發芽、生根、破土、成長的生長變化。

卜筮得出的初九爻，就像是龍在水中剛剛萌生，但還沒有完全長成，還不能急於動作。

九二爻，就像是水中的龍到了地上，雖然已經完全成形，但仍應向大人尋求幫助。

九三爻，這時候的龍可能已小有所成，但仍需像君子那樣以天為榜樣，通過勤奮不懈的努力，警惕可能的倒退，以保證即使在遇到險境的時候，也能平安無事。

九四爻，這時候的龍已經能自由地在地上、水中行動了，沒有什麼能擋得住它。

九五爻，此時的龍已經能飛上天空，就像是植物到了收獲的季節一樣，處在全盛時期，但仍無法脫離大人的幫助。

上九爻，這時候的龍已經飛得太高，但因為自身的驕傲，已經沒有大人願意幫它了，這會讓它有所悔悟。

用九爻，這種狀態下出現了一群沒有首領引領的龍，這纔是大吉的像征。

【原文】

《彖》①曰：②！萬物資始③，乃統天④。雲行雨施，品物⑤流形⑥。大明⑦終始，六位⑧時成，時乘六龍⑨以御天。乾道變化，各正性⑩命。保合大和11，乃利貞12，首出庶物13，萬國咸14寧。

【注釋】

①《彖（tuàn）》：即《彖辭》，是對卦辭進行解釋的辭，相傳其作者為孔子。彖，本來是一種動物，傳說中能咬斷鐵器。

：這裡指生命的本原。

③資始：可以依賴的初始狀態。資，憑借、依賴。始，初始、開始。

④統天：猶言“統屬於天”，受天的統率。統，統率。

⑤品物：指世間繁華的萬物。

⑥流形：像流水一樣可以變動成形。

⑦大明：太陽是天上光明的事物，所以被古人稱為“大明”。

⑧六位：指上、下、東、西、南、北六個方位，也用來指乾卦的六爻。

⑨六龍：這裡緊承前句，也是喻指乾卦的六爻，意在說明六爻的變動就像是六龍按時御天一樣。

⑩性：這裡指屬性、活性。

11大和：也就是“太和”，指的是衝和的氣，其狀態在於和諧與協調。

12貞：規律。

13庶物：萬物。

14咸：皆，都。

【譯文】

《彖辭》上講，真是偉大啊！天氣，為世間萬物提供了演變的初始條件，所以也能給大自然的一切變化做出預示。於是，流雲、降雨、萬物繁衍，便有了具體的形態。它就像太陽周而復始地升降一樣，讓人們能夠分清上、下、東、西、南、北的方位，顯現出潛龍狀態至亢龍狀態的成長過程，並且與天道合拍。隻有經過這樣的變化，萬物纔能保持和諧協調的狀態，達到的正道。如果每種生物的生長都遵循這個規律，那天下就能一片祥和了。

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