內容簡介
中華民族悠久的歷史，勤勞善良的中國人，創造了光輝燦爛的文化。悠久的中
華古文化，具有比血緣更強的凝聚力，它把全世界的華夏兒女緊緊地聯結在了一起。
“家訓”是中國古文化的重要組成部分，它以其深厚的內涵、獨特的藝術形式真實地反映了各個時代的風貌和社會生活。它怡悅著人們的情志、陶冶著人們的情操、感化著人們的心靈。正是這些優秀的文化因子，潛移默化地影響著現代人的人
格理想、心理結構、風尚習俗與精神素質。這都將是陪伴我們一生的精神財富。
所謂“家訓”就是中國古人進行家教的各種文字記錄，包括詩歌、散文、格言、書信等。家訓是古人留給我們的一大筆寶貴的文化遺產。學習研究並利用這些
知識，對提高我們每個人的文化素質，品德修養，一定會起到不可磨滅的作用。
在古代，家訓是古人向後代傳授修身、治家、為人處世的基本方法。帝王將相、達官顯貴、文人雅士和名門望族往往都有教子和治家的文字流傳於世。盡管古
代家訓有一些內容帶有封建倫理色彩，但其中不乏真知灼見。如修身勵志、持家治中華民族悠久的歷史，勤勞善良的中國人，創造了光輝燦爛的文化。悠久的中
華古文化，具有比血緣更強的凝聚力，它把全世界的華夏兒女緊緊地聯結在了一起。
“家訓”是中國古文化的重要組成部分，它以其深厚的內涵、獨特的藝術形式真實地反映了各個時代的風貌和社會生活。它怡悅著人們的情志、陶冶著人們的情操、感化著人們的心靈。正是這些優秀的文化因子，潛移默化地影響著現代人的人
格理想、心理結構、風尚習俗與精神素質。這都將是陪伴我們一生的精神財富。
所謂“家訓”就是中國古人進行家教的各種文字記錄，包括詩歌、散文、格言、書信等。家訓是古人留給我們的一大筆寶貴的文化遺產。學習研究並利用這些
知識，對提高我們每個人的文化素質，品德修養，一定會起到不可磨滅的作用。
在古代，家訓是古人向後代傳授修身、治家、為人處世的基本方法。帝王將相、達官顯貴、文人雅士和名門望族往往都有教子和治家的文字流傳於世。盡管古
代家訓有一些內容帶有封建倫理色彩，但其中不乏真知灼見。如修身勵志、持家治
學、敬業報國等，這些家訓為後人留下的成果，極富有形像性、哲理性和針對性。
對於今天的人來說，仍有不可忽視的借鋻意義。
遠古時期，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，在國家不穩定和國法不
明晰的時候，家訓便可發揮穩定社會秩序的力量。因為家族為了維持必要的生存法
則，就擬定一定的行為規章制度來約束家族中人，這樣看來，家法便是家訓的初
淵源。
華古文化，具有比血緣更強的凝聚力，它把全世界的華夏兒女緊緊地聯結在了一起。
“家訓”是中國古文化的重要組成部分，它以其深厚的內涵、獨特的藝術形式真實地反映了各個時代的風貌和社會生活。它怡悅著人們的情志、陶冶著人們的情操、感化著人們的心靈。正是這些優秀的文化因子，潛移默化地影響著現代人的人
格理想、心理結構、風尚習俗與精神素質。這都將是陪伴我們一生的精神財富。
所謂“家訓”就是中國古人進行家教的各種文字記錄，包括詩歌、散文、格言、書信等。家訓是古人留給我們的一大筆寶貴的文化遺產。學習研究並利用這些
知識，對提高我們每個人的文化素質，品德修養，一定會起到不可磨滅的作用。
在古代，家訓是古人向後代傳授修身、治家、為人處世的基本方法。帝王將相、達官顯貴、文人雅士和名門望族往往都有教子和治家的文字流傳於世。盡管古
代家訓有一些內容帶有封建倫理色彩，但其中不乏真知灼見。如修身勵志、持家治中華民族悠久的歷史，勤勞善良的中國人，創造了光輝燦爛的文化。悠久的中
華古文化，具有比血緣更強的凝聚力，它把全世界的華夏兒女緊緊地聯結在了一起。
“家訓”是中國古文化的重要組成部分，它以其深厚的內涵、獨特的藝術形式真實地反映了各個時代的風貌和社會生活。它怡悅著人們的情志、陶冶著人們的情操、感化著人們的心靈。正是這些優秀的文化因子，潛移默化地影響著現代人的人
格理想、心理結構、風尚習俗與精神素質。這都將是陪伴我們一生的精神財富。
所謂“家訓”就是中國古人進行家教的各種文字記錄，包括詩歌、散文、格言、書信等。家訓是古人留給我們的一大筆寶貴的文化遺產。學習研究並利用這些
知識，對提高我們每個人的文化素質，品德修養，一定會起到不可磨滅的作用。
在古代，家訓是古人向後代傳授修身、治家、為人處世的基本方法。帝王將相、達官顯貴、文人雅士和名門望族往往都有教子和治家的文字流傳於世。盡管古
代家訓有一些內容帶有封建倫理色彩，但其中不乏真知灼見。如修身勵志、持家治
學、敬業報國等，這些家訓為後人留下的成果，極富有形像性、哲理性和針對性。
對於今天的人來說，仍有不可忽視的借鋻意義。
遠古時期，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，在國家不穩定和國法不
明晰的時候，家訓便可發揮穩定社會秩序的力量。因為家族為了維持必要的生存法
則，就擬定一定的行為規章制度來約束家族中人，這樣看來，家法便是家訓的初
淵源。
