內容簡介
子書是我國古籍的重要組成部分。早的一批子書產生在春秋未到戰國時期的百家爭鳴中,其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漠以後的整個封建社會中,遺有不少思想家和學者寫過類似的著作,其中也不乏優秀的作品。
五十年代,中華書局修訂重印了建國前由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書彙集了清代學者校勘、注釋子書的成果,較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特別是建國後一些學者整理子書的新成果,所收的子書種類不夠多,斷句、排印尚有不少錯誤,決定重編輯出版一套新編諸子集成。
新編諸子集成收入先秦到唐五代的子書,著重選收與哲學、思想史的研究關繫較密切的。個別不屬於子部的書如班固的白虎通義,因與哲學、思想史的研究關繫較密切,也擬選人(用清東立疏證》。
五十年代,中華書局修訂重印了建國前由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書彙集了清代學者校勘、注釋子書的成果,較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特別是建國後一些學者整理子書的新成果,所收的子書種類不夠多,斷句、排印尚有不少錯誤,決定重編輯出版一套新編諸子集成。
新編諸子集成收入先秦到唐五代的子書,著重選收與哲學、思想史的研究關繫較密切的。個別不屬於子部的書如班固的白虎通義,因與哲學、思想史的研究關繫較密切,也擬選人(用清東立疏證》。