《群書治要》——齊家治國之智慧 

編譯《群書治要３６０》繫列緣起  

《群書治要３６０·第三冊》出版說明

壹、君道

一、修身

甲、使命 

乙、戒貪 

丙、勤儉 

丁、懲忿

戊、遷善

己、改過

二、敦親

甲、總論

乙、孝親

丙、教子

丁、夫婦

三、反身

四、尊賢

五、納諫

六、杜讒邪

七、審斷

貳、臣術

一、立節

二、盡忠

三、勸諫

四、舉賢

參、貴德

一、尚道

二、孝悌

三、仁義

四、誠信

五、正己

六、度量

七、謙虛

八、謹慎

九、交友

十、學問

十一、有恆

十二、處世

肆、為政

一、務本

二、教化

三、知人

四、任使

五、至公

六、愛民

七、綱紀

八、禮樂

九、民生

十、法古

十一、賞罰

十二、法律

十三、武事

伍、敬慎

一、微漸

二、風俗

三、治亂

四、鋻戒

五、應事

六、慎始終

陸、明辨

一、邪正

二、人情

三、纔德

四、朋黨

五、辨物

六、因果

壹、君道

一、修身

甲、使命

1、《洪範》曰：“天子作民父母，為天下王。”聖人取類以正名，而謂君為“父母”，明仁愛德讓，王道之本也。《尚書·洪範》上說：“天子能做人民的父母，而為天下所歸往。”聖人用相似的稱謂來端正名分，而稱君主是“父母”，表明寬仁慈愛、有德禮讓，是王道的根本。

2、聖人之從事也，所由異路而同歸，其存亡定傾若一，志不忘乎欲利人也。……聖人之心，日夜不忘乎欲利人，其澤之所及亦遠也。

①存亡定傾：使瀕臨滅亡或已亡者得以繼續存在或延續，使危險的局勢或即將傾覆的國家轉為穩定。②澤：恩德，恩惠。

聖人做事，都是殊途同歸，他們使瀕臨滅亡之國得以延續、使即將傾覆之國得以安定的目的是一致的，心志總是不忘記要有利於人民。……聖人的心境，日夜都不忘記有利於他人，他們的恩德所播及的地方也是很廣遠的。

3、道也者，福之本也；祥也者，福之榮也。無道者，必禍之本；不祥者，必失福之榮矣。故行而不緣道者，其言也必不顧義矣。故紂自謂天王也，而桀自謂天子也，已滅之後，民以罵也。以此觀之，則位不足以為尊，而號不足以為榮矣。故君子之貴也，士民貴之，故謂之貴；故君子之富也，士民樂之，故謂之富。故君子之貴也，與民以福，故士民貴之；故君子之富也，與民以財，故士民樂之。

道義是福德的根本；吉祥是福德的榮顯。不行道義，一定是遭受禍患的根源；不吉祥，一定是喪失福德的表現。所以行為不依循正道，那麼言語也一定不講求仁義。所以商紂自稱天王，夏桀自稱天子，他們滅亡之後，人民還在咒罵他們。由此看來，有地位不足以讓自己尊貴，而名號也不足以讓自己引以為榮。所以君主的尊貴，是士民都尊重他，所以纔稱為尊貴；君主的富有，是士民都愛戴他，所以纔稱為富有。所以君主的尊貴，在於給予人民以福祉，所以士民尊重他；君主的富有，在於給予人民以財富，所以士民愛戴他。

4、武王克殷，發巨橋之粟，散鹿臺之錢；封比干之墓，解箕子之囚；無故無新，唯賢之親。用非其有，使非其人，晏然若其（無若其之其）故有之。由此觀之，則聖人之志大矣！

①巨橋：殷紂王貯藏糧食的場所，亦作巨橋。②鹿臺：殷紂王貯藏珠玉錢帛的地方。③晏然：悠閑安適的樣子。

周武王攻破殷商後，發放巨橋的糧食，散發鹿臺的庫錢；封修比干的陵墓，把箕子從囚禁中釋放出來；不分舊臣還是新人，隻要賢能就親近。使用的不一定都是他原有的東西，任用的不一定都是親近的人，而武王自在從容，就像都是他原有的一樣。由此看來，聖人的志向遠大啊！

乙、戒貪

5、罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。

罪惡沒有比荒淫好色更大的，禍患沒有比不知足更大的，過錯沒有比貪得無厭更大的。所以，隻有知足的富足，纔是長久的富足。

6、今夫溜水足以溢壺榼，而江河不能實漏卮。故人心猶此也。自當以道術度量，食充虛，衣御寒，則足以養七尺之形矣。若無道術度量，則萬乘之勢，不足以為尊，天下之富，不足以為樂矣。

①溜水：屋檐上滴下的水。溜：通“霤”，屋檐滴水處。②榼（kē）：盛酒或貯水的器具。③卮（zhī）：古代盛酒的器皿。④道術：仁義道德。⑤萬乘（shèng）之勢：擁有可出動兵車萬乘的力量。喻擁有的地位極高。乘：量詞，古時一車四馬叫“乘”。

如今屋檐上滴下的水能把水壺裝滿，而江河之水卻裝不滿漏水的酒器。所以人心就像這樣。應當以仁義道德來衡量約束自己，食物能填飽肚子，衣服能抵御風寒，也就足以養護七尺之軀了。如果不用道德標準來衡量約束自己，那麼即使擁有天子的權勢也不會感到尊貴，即使擁有天下的財富也不會感到快樂。

7、目悅五色，口欲滋味，耳淫五聲。七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和。身且不能治，奈天下何！①五色：青、赤、白、黑、黃五種顏色。古代以此五者為正色。這裡泛指各種顏色。②五聲：指宮、商、角（jué）、征（zhǐ）、羽五音。③交爭：猶交集。指不同的事物、感情聚集或交織在一起。④天和：謂氣。

眼睛喜歡五彩顏色，嘴巴貪愛美味，耳朵沉湎於音樂。眼耳口鼻七竅交織在一起追求享受，就會傷害人的天性，天天被邪惡欲望吸引，自己氣被消磨殆盡。自身都無法調治保養，又怎能治理天下呢！

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