內容簡介
通志略是鄭樵所著通志一書中的精華部分。通志全書共二百卷，由紀、譜、略、世家、列傳、載記等六種形式組成。略分二十篇，五十二卷，通稱通志二十略，簡稱為通志略。鄭樵於史書編撰力主博通之論，通志即其所撰之通史。其書除二十略之外，皆為隋以前各史書之粗略綜合，惟二十略有其獨到之處，在體例方面，與其前杜佑之通典及其後馬端臨之文獻通考相近，世人遂有“三通”之稱，在史書編撰中，與紀傳、編年二體可鼎立而三。
通志總序是一篇極好的史學論文，起首即說：“百川異趣，必會於海，然後九州無浸淫之患。萬國殊途，必通諸夏，然後八荒無壅滯之憂。會通之義大矣哉！”各種學問包括史學，必須會通，是鄭樵的重要學術理論。因此對於用通史體著書的司馬遷評價很高，對於用斷代史體著書的班固便力加貶抑，用詞或不免於偏激，如稱：“班固者，浮華之士也，全無學術，專事剽竊。”司馬遷亦感有所不足：“大著述者必深於博雅，而盡見天下之書，然後無遺恨。當遷之時，挾書之律初除，得書之路未廣，亙三千年之史籍，而跼蹐於七八種書。所可為遷恨者，博不足也。”又稱：“遷書全用舊文，間以俚語，良由採摭未備，筆削不遑。所可為遷恨者，雅不足也。”這些評語，失之於偏，無待詳論，但與會通博雅之主旨相衡，自有本末之分。
通志總序是一篇極好的史學論文，起首即說：“百川異趣，必會於海，然後九州無浸淫之患。萬國殊途，必通諸夏，然後八荒無壅滯之憂。會通之義大矣哉！”各種學問包括史學，必須會通，是鄭樵的重要學術理論。因此對於用通史體著書的司馬遷評價很高，對於用斷代史體著書的班固便力加貶抑，用詞或不免於偏激，如稱：“班固者，浮華之士也，全無學術，專事剽竊。”司馬遷亦感有所不足：“大著述者必深於博雅，而盡見天下之書，然後無遺恨。當遷之時，挾書之律初除，得書之路未廣，亙三千年之史籍，而跼蹐於七八種書。所可為遷恨者，博不足也。”又稱：“遷書全用舊文，間以俚語，良由採摭未備，筆削不遑。所可為遷恨者，雅不足也。”這些評語，失之於偏，無待詳論，但與會通博雅之主旨相衡，自有本末之分。
通志略是鄭樵所著通志一書中的精華部分。通志全書共二百卷，由紀、譜、略、世家、列傳、載記等六種形式組成。略分二十篇，五十二卷，通稱通志二十略，簡稱為通志略。鄭樵於史書編撰力主博通之論，通志即其所撰之通史。其書除二十略之外，皆為隋以前各史書之粗略綜合，惟二十略有其獨到之處，在體例方面，與其前杜佑之通典及其後馬端臨之文獻通考相近，世人遂有“三通”之稱，在史書編撰中，與紀傳、編年二體可鼎立而三。
通志總序是一篇極好的史學論文，起首即說：“百川異趣，必會於海，然後九州無浸淫之患。萬國殊途，必通諸夏，然後八荒無壅滯之憂。會通之義大矣哉！”各種學問包括史學，必須會通，是鄭樵的重要學術理論。因此對於用通史體著書的司馬遷評價很高，對於用斷代史體著書的班固便力加貶抑，用詞或不免於偏激，如稱：“班固者，浮華之士也，全無學術，專事剽竊。”司馬遷亦感有所不足：“大著述者必深於博雅，而盡見天下之書，然後無遺恨。當遷之時，挾書之律初除，得書之路未廣，亙三千年之史籍，而跼蹐於七八種書。所可為遷恨者，博不足也。”又稱：“遷書全用舊文，間以俚語，良由採摭未備，筆削不遑。所可為遷恨者，雅不足也。”這些評語，失之於偏，無待詳論，但與會通博雅之主旨相衡，自有本末之分。
