卷一

挺經

章內聖

第二章礪志

第三章家範

第四章明強

第五章堅忍

第六章剛柔

第七章英纔

第八章廉矩

第九章勤敬

第十章詭道

第十二早久戰

第十二章廩實

第十三章峻法

第十四章外王

第十五章忠疑

第十六章荷道

第十七章藏鋒

第十八章盈虛

挺經智慧解讀

卷二

卷三

卷四

曾國藩（1811～1872），字伯涵，號滌生。湖南湘鄉人。出生於清代一個地主家庭，自幼天資聰明，勤奮好學，八歲能讀八股文、誦五經，十四歲能讀《周禮》、《史記》，同年參加長沙的童子試，成績列為優等。

曾國藩先後任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學士、文淵閣直閣事、內閣學士，稽查中科事務、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，後升至總督，官居一品。他一生奉行『為政以耐煩為要義』，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。

在亂世中，曾國藩由一介布衣而位極人臣，一生功名顯赫，為清廷建立了豐功偉業。他被奉為官場『楷模』，在官場中以老成持重、靈活多變、堅忍不撥著稱。他不是軍人，卻為清廷建立了豐功偉業；他不是哲人，但留下的文稿字字珠璣，飽含人生的哲理。在治學方面，曾國藩崇尚儒學，把中國封建文化歸納為『義理、辭章、經濟、考據』四門學問，有獨特見解，對當時和以後均有一定影響；治家方面，他提出『早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬』的『八字家訓』，反映了曾氏『修身、齊家』的封建道學思想。其著述多收入《曾文正公全集》，計一百二十八卷。本次整理出版的《曾國藩全集》分為四卷：《挺經》、《冰鋻》、《家書》、《家訓》，從不同側面展現了曾氏傳奇的一生。

《挺經》詳細記錄了曾國藩在宦海沉浮中總結出的為人處世心法，是其從自身的成敗得失中總結出的一套獨到的為人為官的基本原則和理論。所謂『挺』，即『勢不可用盡，功不可獨享』，大名要推讓幾分，盛時要做衰時想，剛柔相濟，無為而無不為；百尺竿頭，不能再進一步；欠缺本身就是完美。曾國藩以蓋世之功而能於眾說詆毀中安然保全自身，全賴這一『挺』字。主動、積極參與，但以淡泊的出世之心來入世，在困阨中求出路，在困苦中求挺直。如此方能在前有猛虎後有毒蛇的情況下，不受其左右，氣定神閑享受人生之至高境界。

令人頗感惋惜的是，《挺經》還沒有全部完成，曾國藩就離開了人世。現在我們所見的《挺經》，是後人從《曾國藩全集》、《曾國藩年譜》、《經史百家雜鈔》以及曾氏弟子、幕僚的著述中整理出來的。本卷分為十八章，在曾國藩文言原文後，附上注釋和譯文，以方便讀者更好地理解《挺經》的內涵。

《冰鋻》是曾國藩著述的一部關於相人、識人的作品，更是曾國藩苦心累積多年所感悟出的識人、用人之術。曾國藩所著《冰鋻》的用人學問，多從人的氣骨風韻講起，是其人生成功術中重要的一門，他從不盲目選人，糊塗授權，而是遵循『先識人後用人』的方法，該避則避、該提則提，顯示出深厚的領導和管理纔智。

《家書》是曾國藩的書信集，成書於清咸豐年間，記錄了曾國藩在清道光三十年至同治十年這三十年間的翰苑和從武生涯，近一千五百封書信。信中所涉及的內容極為廣泛，反映了曾國藩一生的主要活動和他治政、治家、治學、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要材料。本書選取了其中具有代表性的二十九篇。

《家訓》是曾氏家書中教育子孫後代的內容，堪稱家書中的精品。曾氏運用他治家的具體事例，解讀他繼承先哲遺訓、結合自身體會、教導兄弟後人成功的高招妙術。弘揚了中華優秀家教傳統，對中國現代家庭具有很好的借鋻作用。

本次整理出版的《家訓》，以清光緒己卯年（1879）湖南傳忠書局刊二卷本《曾文正公家訓》為底本，以一九六五年臺灣學生書局影印出版的《湘鄉曾氏文獻》為校補本，另據光緒己卯傳忠版十卷本《曾文正公家書》檢出家訓八件，從嶽麓書社一九八六年版《曾國藩全集·家書》中節錄家訓十三件，本次整理出版一並整理譯注。《家訓》不僅是曾國藩留給曾氏後人的遺產，同時，也是留給我們的智慧。

編者力圖通過簡明的體例、精練的文字、新穎的版式、精美的圖片等多種要素的有機結合，讓讀者回歸到那個風雲激蕩的歲月，為讀者打造一條走近曾國藩的文化走廊，提供一把打開曾國藩謀略寶庫的鑰匙。