國風

周南 一二

關雎 一二

葛覃 一三

卷耳 一四

樛木 一五

螽斯 一六

桃夭 一七

兔罝 一八

芣 一九

漢廣 二〇

汝墳 二二

麟之趾 二三



召南 二五

鵲巢 二五

采蘩 二六

草蟲 二七

采蘋 二八

甘棠 二九

行露 三〇

羔羊 三一

殷其雷 三二

摽有梅 三三

小星 三四

江有汜 三五

野有死麇 三六

何彼秾矣 三六

騶虞 三七



邶風 三九

柏舟 三九

綠衣 四〇

燕燕 四一

日月 四三

終風 四四

擊鼓 四五

凱風 四六

雄雉 四七

匏有苦葉 四八

谷風 五〇

式微 五二

旄丘 五三

簡兮 五四

泉水 五五

北門 五七

北風 五八

靜女 五九

新臺 六〇

二子乘舟 六一



鄘風 六三

柏舟 六三

君子偕老 六四

牆有茨 六五

桑中 六七

鶉之奔奔 六八

定之方中 六九

七〇

相鼠 七一

干旄 七二

載馳 七三



衛風 七六

淇奧 七六

考槃 七七

碩人 七八

氓 七九

竹竿 八二

芄蘭 八二

河廣 八四

伯兮 八五

有狐 八六

木瓜 八七



王風 八九

黍離 八九

君子於役 九〇

君子陽陽 九一

揚之水 九二

中谷有蓷 九三

兔爰 九四

葛藟 九五

采葛 九六

大車 九六

丘中有麻 九七



鄭風 九九

緇衣 九九

將仲子 一〇〇

叔於田 一〇一

大叔於田 一〇二

清人 一〇三

羔裘 一〇四

遵大路 一〇五

女曰雞鳴 一〇五

有女同車 一〇七

山有扶蘇 一〇七

萚兮 一〇九

狡童 一〇九

褰裳 一一〇

豐 一一一

東門之 一一二

風雨 一一三

子衿 一一四

揚之水 一一五

出其東門 一一六

野有蔓草 一一七

溱洧 一一八



齊風 一二〇

雞鳴 一二〇

還 一二〇

著 一二一

東方之日 一二二

東方未明 一二三

南山 一二四

甫田 一二五

盧令 一二六

敝笱 一二七

載驅 一二八

猗嗟 一二九



魏風 一三〇

葛屨 一三〇

汾沮洳 一三一

園有桃 一三二

陟岵 一三三

十畝之間 一三四

伐檀 一三五

碩鼠 一三六

唐風 一三八

蟋蟀 一三八

山有樞 一三九

揚之水 一四〇

椒聊 一四一

綢繆 一四二

杕杜 一四三

羔裘 一四四

鴇羽 一四五

無衣 一四七

有杕之杜 一四七

葛生 一四八

采苓 一五〇



秦風 一五二

車鄰 一五二

駟 一五三

小戎 一五四

蒹葮 一五五

終南 一五七

黃鳥 一五八

晨風 一五九

無衣 一六〇

渭陽 一六一

權輿 一六二



陳風 一六四

宛丘 一六四

東門之枌 一六五

衡門 一六六

東門之池 一六六

東門之楊 一六七

墓門 一六八

防有鵲巢 一六九

月出 一七〇

株林 一七一

澤陂 一七二



檜風 一七四

羔裘 一七四

素冠 一七四

隰有苌楚 一七五

匪風 一七六



曹風 一七八

蜉蝣 一七八

候人 一七九

鳩 一八〇

下泉 一八一



豳風 一八三

七月 一八三

鴟鸮 一八五

東山 一八七

破斧 一八九

伐柯 一九〇

九罭 一九〇

狼跋 一九二



小雅

鹿鳴之什 一九四

鹿鳴 一九四

四牡 一九五

皇皇者華 一九六

常棣 一九七

伐木 一九九

天保 二〇〇

采薇 二〇一

出車 二〇三

杕杜 二〇四

魚麗 二〇五

南有嘉魚之什 二〇七

南有嘉魚 二〇七

南山有臺 二〇八

蓼蕭 二〇九

湛露 二一〇

肜弓 二一一

菁菁者莪 二一二

六月 二一三

采芑 二一四

車攻 二一七

吉日 二一八



鴻雁之什 二二〇

鴻雁 二二〇

庭燎 二二一

沔水 二二二

鶴鳴 二二三

祈父 二二三

白駒 二二四

黃鳥 二二五

我行其野 二二六

斯干 二二七

無羊 二二九



節南山之什 二三一

節南山 二三一

正月 二三二

十月之交 二三五

雨無正 二三七

小旻 二三八

小宛 二四〇

小弁 二四二

巧言 二四三

何人斯 二四五

巷伯 二四六



谷風之什 二四八

谷風 二四八

蓼莪 二四九

大東 二五〇

四月 二五二

北山 二五三

無將大車 二五四

小明 二五五

鼓鐘 二五六

楚茨 二五七

信南山 二五九



甫田之什 二六一

甫田 二六一

大田 二六二

瞻彼洛矣 二六三

裳裳者華 二六四

桑扈 二六五

鴛鴦 二六六

弁 二六七

車轄 二六八

青蠅 二六九

賓之初筵 二七〇



魚藻之什 二七二

魚藻 二七二

采菽 二七二

角弓 二七四

菀柳 二七五

都人士 二七六

采綠 二七七

黍苗 二七八

隰桑 二七八

白華 二七九

綿蠻 二八〇

瓠葉 二八二

漸漸之石 二八二

苕之華 二八三

何草不黃 二八五



大雅

文王之什 二八八

文王 二八八

大明 二八九

綿 二九一

棫樸 二九二

旱麓 二九三

思齊 二九四

皇矣 二九五

靈臺 二九七

下武 二九八

文王有聲 二九九



生民之什 三〇一

生民 三〇一

行葦 三〇三

既醉 三〇四

鳧鹥 三〇五

假樂 三〇六

公劉 三〇七

泂酌 三〇九

卷阿 三一〇

民勞 三一二

板 三一三



蕩之什 三一六

蕩 三一六

抑 三一七

桑柔 三二〇

雲漢 三二三

嵩高 三二五

烝民 三二六

韓奕 三二八

江漢 三三〇

常武 三三二

瞻卬 三三三

召旻 三三五



周頌

清廟之什 三三八

清廟 三三八

維天之命 三三九

維清 三三九

烈文 三四〇

天作 三四一

昊天有成命 三四二

我將 三四三

時邁 三四四

執競 三四五

思文 三四六



臣工之什 三四七

臣工 三四七

噫嘻 三四八

振鷺 三四八

豐年 三四九

有瞽 三五〇

潛 三五一

雝 三五一

載見 三五二

有客 三五三

武 三五四



閔予小子之什 三五六

閔予小子 三五六

訪落 三五七

敬之 三五七

小毖 三五八

載芟 三五九

良耜 三六〇

絲衣 三六一

酌 三六一

桓 三六二

賚 三六三

般 三六四



魯頌

之什 三六六

三六六

有 三六七

泮水 三六八

宮 三七〇



商頌

那 三七四

烈祖 三七五

玄鳥 三七六

長發 三七七

殷武 三七八

《詩經》是我國部詩歌總集，它彙集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌305篇。《詩經》在先秦叫《詩》或《詩三百》，本來隻是一本詩集。從漢代起，儒家學者開始把《詩》當做經典，尊稱其為《詩經》，將它列入“五經”之中，自此它由原來的一本普通詩集變成了同政治、道德等緊密相關的教科書，因而也稱《詩教》。



《詩經》分為風、雅、頌三部分。“風”的意思是土風、風謠，也就是各地的民歌民謠。“風”包括了十五個地方的民歌，即“十五國風”，共160篇。“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌，分為“大雅”（用於隆重盛大的宴會典禮）和“小雅”（用於一般的宴會典禮），共105篇。“頌”是祭祀樂歌，用於宗廟祭祀、祈禱和贊頌神明，現存40篇。《詩經》的305篇詩歌，反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝等，可以說是一部“中國古代社會的百科全書”，對後世產生了深遠的影響。



《詩經》輯錄成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定《詩經》。到漢代，傳授《詩經》的有四家：齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家的《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的。



《詩經》具有很高的藝術成就。首先，它風格樸實自然，真實地反映現實生活並率真地表達思想感情，有較強的現實主義精神。其次，《詩經》中多處運用賦、比、興的手法。賦，指的是鋪陳敘事；比，打比方之義；興，就是先說其他事物後引出要表達的真正意思。賦、比、興手法的運用，可以使詩人在極短的篇幅裡營造出感人的意境和形像，增強詩歌的生動性和感染力。另外，從語言上來說，《詩經》也代表了上古漢語的一個發展階段，詩中的語言豐富多彩、生動優美，其中疊字、疊韻、雙聲的運用使詩篇讀起來和諧流暢，富有音樂性和韻律美。



作為中國詩歌的重要起點，《詩經》還對中國詩歌的發展產生了極其深遠的影響，可以毫不誇張地說，中國詩歌的品格正是由《詩經》奠定的。這主要表現在以下幾個方面：



，除《大雅》、《小雅》及《國風》中的個別篇章外，《詩經》中幾乎都是抒情詩，並且這些抒情詩在藝術上都達到了相當成熟的高度。受此影響，之後的中國詩歌走上了以抒情為主的發展道路。



第二，與其他國家的早期詩歌以頌詠諸神和英雄人物為主不同，《詩經》中的詩歌以反映社會現實、反映人民日常生活為主。這也為日後的中國詩歌甚至其他文學形式定下了日常性、現實性的基調，使得日常生活、現實事件、普通人物成為中國文學的基本素材。



第三，《詩經》在總體上具有鮮明的政治色彩和道德色彩，其中相當多的詩歌抨擊批判了統治者的荒淫無恥，與現實政治緊密相連。在這一特點的影響下，後世的詩人愈發注重詩歌的社會功能，詩歌成了宣揚美德、抒發政見、進行諷諫的一個重要工具。



第四，《詩經》中的詩歌在表現個人感情時，總體上比較克制和平和，具有“哀而不傷，樂而不淫”的特色，而這正是中國詩歌含蓄委婉特色的濫觴。



總之，作為古往今來不可多得的一部經典著作，《詩經》對後世產生了廣泛而深遠的影響，它是中華民族寶貴的精神財富。廣大讀者如果有志於了解中國文學、中國文化甚至中國歷史，那麼《詩經》一定是您不應錯過的一部經典著作。

葛 覃

【原文】

葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。①

黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。②

葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。③

是刈是濩，為為绤，服之無。④

言告師氏，言告言歸。薄污我私，⑤

薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。⑥



【譯文】

葛蔓草長得很高，密密地鋪滿山谷，它們的枝葉繁茂。黃鸝鳥飛來飛去，在灌木從中聚集，它們的叫聲動聽。葛蔓草長得很高，密密地鋪滿山谷，它們的枝葉繁茂。煮葛抽絲干活忙，粗布細布都要織，做成衣服常穿著。心裡話告訴女管家，告訴她我要回家去。內衣洗干淨，再把外衣洗。洗的和沒洗的都分開，回家向父母問安行大禮。




【評析】

邊唱歌邊做活，這似乎是我國古代勞動人民很常見的勞作方式。手中的勞作，四周的景物，心中的想法都在他們的歌聲中流淌。

本篇在寫一位婦女采葛、煮葛、織布、做衣服的過程中表現了她打算洗淨衣服、回家看望父母的心理活動。主人公的內部情感通過對外部景物的描述展現出來，清新明快的勞動場面襯托出主人公內心的喜悅。整篇詩作節奏歡快，行文流暢，景物描寫生動形像，是上乘之作。


文中所歌所詠的都是平常瑣事，在如今看來，這樣的詩歌或許並不能成為所謂的藝術。然而，正是這種樸實情感的真實抒發纔更能顯示出古時人們生活的自然狀態。而在現代人，繁忙的工作代替了一切閑情逸致，對於周圍再美的景致看一眼都顧不上，更別提細致觀察和動情描述了。話又說回來，這首詩寫作當時，並沒有明確的所謂“藝術”，也就是說“藝術”是什麼，寫詩的人並不知道。當時人們寫作詩歌也許隻是勞動之餘的一種近似於本能的活動，也就是說，他們僅僅想記錄下自己常遇到的、常想到的事情。相隔較長時間之後，這些“作品”中那種樸素的東西就可貴了，因為後來的詩文就有了“紋飾”的成分。這是《詩經》魅力經久不衰的一個基本因素。








卷?耳

【原文】

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。①

陟彼崔嵬，我馬虺。我姑酌彼金罍，維以不永懷。②

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。③

陟彼砠矣，我馬瘏矣！我僕痡矣，雲何吁矣。④



【譯文】

采了很久卷耳菜，采了很久不滿筐。惦記我的意中人，我把竹筐擱路邊。騎馬走上那高山，馬兒累得病怏怏。隻好飲下杯中酒，醉酒使我不惆悵。騎馬爬上那高岡，馬兒累得毛發黃。隻好飲下杯中酒，醉酒使我心不傷。騎馬登上那石嶺，馬兒累得體已傷。我那僕從也疲勞了，叫我如何心不慌。




【評析】

思念遠方的親人是這首《卷耳》詩要表達的主旨。縱觀整篇詩作，它的絕妙之處在於獨特的篇章結構。初看時，詩中的描述使人迷惑，仿佛思維的跳躍讓讀者需花費一番心思纔得個中滋味。世人對該詩的理解有兩種不同的看法：一種認為它所描寫的是一個人的思念；另一種則認為是兩個人的思念。仔細品味，似乎後一種說法更合乎其中的意境：四段詩句中，段是以思念丈夫的女子的口吻寫的；後三段則是以歸家心切的男子的口吻寫的。


首段是女子的獨白，因為思念遠方的丈夫，越想越焦急，所以纔會不知不覺地把“不盈頃筐”的卷耳放在“周行”（大路旁）。女子翹首張望，“鏡頭”搖向了正在馬不停蹄、疲憊行路的男子，他的歸心似箭和女子的焦急等待遙相呼應，向我們展示了一對戀人相互掛念的情景。


《卷耳》以優美自然的語言、民謠的起興手法、真實的場景刻畫，烘托出了人物的真實情感。山的險阻、馬的疲倦都可表現出男主人公旅途的艱難，而所有這些又襯托出了他對長途跋涉的擔憂，隻是以酒澆愁愁更愁，恐怕這種悲苦隻有到了家中、見到伊人纔能消除。


思念是人世間常見的情感之一。這一主題的文學作品，古今中外不計其數，似乎“思念”已超越時空，成為詩者文人吟詠的對像。《卷耳》也為我國的思人詩拉開了序幕，其深遠影響在後來杜甫的《月夜》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等優秀作品中都可體現出來。