國風
周南
關雎
葛覃
卷耳
櫻木
螽斯
桃天
兔置
苯莒
漢廣
汝墳
麟之趾
召南
鵲巢
采蘩
草蟲
采蕨
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
揉有梅
小星
江有汜
野有死麇
何彼裱矣
騶虞
邶風
柏舟
綠衣
燕燕
日月
終風
擊鼓
凱風
雄雉
匏有苦葉
谷風
式微
旄丘
簡兮
泉水
北門
北風
靜女
……

《詩經》是我國早的一部詩歌總集，共305首詩。它原名《詩》或《詩三百》，至漢代奉為經典，故稱《詩經》，這一名稱沿用至今。據史料記載，《詩經》屬於樂歌。《墨子·公孟》篇說：“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”《史記·孔子世家》也說：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”這表明《詩經》除了用於吟誦外，還可配以樂舞演唱。《詩經》所反映的是距今二千五百年至三千年的上古社會生活。由於時代遙遠，語言艱澀，是難讀的古書之一。漢代的學者就曾發出“詩無達詁”的浩嘆。事實正是如此。無論是對《詩經》詞語的解釋，還是對《詩經》主題的說解，無不見仁見智，呈現出幾千年紛纭無定解的局面，因而繼續研讀《詩經》很有必要。
《詩經》有“六義”，即風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌為《詩經》的體制，賦、比、興為《詩經》的表現手法。風、雅、頌是音樂上的分類。風包括十五國風，是各地的土樂。雅包括“小雅”“大雅”，是王都的正樂。“雅”含“正”意，上古“雅”“夏”同音，西周王都在夏人舊地，故名“雅”。頌包括“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟的樂歌。上古“頌”“鏞（大鐘）”通用，故名“頌”。因以大鐘伴奏，故其聲調舒緩。賦是“鋪陳其事”，即直接地寫景、敘事或抒情。比是“以彼物比此物”，即通過比喻來敘事抒情。興是“先言他物以引起所詠之詞”，兼有比喻、烘托、像征、協韻等作用。鐘嶸《詩品序》說“若專用比興，患在意深；但用賦體，患在意浮。若三者酌而用之，干之以風力，潤之以丹彩”，便可達到“味之者無極，聞之者動心”的藝術效果。在這方面，《詩經》是一個榜樣。
《詩經》收詩所涉地域相當遼闊，大致包括陝西、山西、河南、河北、山東、湖北等地區。周南、召南均屬風詩，為何稱“南”不稱“風”？一般認為，“南”是一種很古老的樂器，後來演變成為一種地方曲調名。因這種曲調產生於南方，故“南”又是方位之稱。“二南”的大部分詩來自江漢之間的一些小國。有少數詩篇遠及周公旦和召公奭分治的地區，即河南洛陽一帶。這些詩因受“南音”的影響，故命名為“周南”“召南”。邶、鄘、衛均是古國名。西周初年，邶與鄘就並入了衛國。因衛詩篇數過多，故將部分詩編入邶、鄘之下。其地舊說在今河南湯陰縣東南、南汲縣東北及南洪縣附近。王即王畿的簡稱。所謂“王畿”，就是周王朝直接統治的地區。詩稱“王風”而不稱“周風”，這是因為周平王東遷洛邑，而洛邑也稱“王城”之故。其地在今河南洛陽一帶。鄭是姬姓國。西周滅亡，鄭武公與周平王東遷，建都新鄭。其地在河南中部。齊本是姜尚（姜太公）的封國，春秋時期，已發展成為一個大國。其地包括今山東中部、東北部及河北滄州的南部。魏是周初所封的姬姓小國，後為晉所滅。其地在今山西芮城一帶。唐是傳說中帝堯的舊都。周成王時，封弟叔虞為唐侯。因南有晉水，故改國號為晉。稱“唐風”不稱“晉風”，是沿用始封的舊號。其地在今山西中部。秦本是周朝的附庸之國。秦襄公護送周平王東遷，建有功績，始封為諸侯。其地包括陝西一帶及甘肅東南部。陳是西周小國。周武王封媯滿於陳，建都宛丘（今河南淮陽）。其地包括河南東部和安徽西北部。檜字又作“郐”，西周小國。其地在河南中部。曹是西周小國。周武王封振鐸於曹。其地在山東西南部。豳又作“邠”，古都邑名。周始祖後稷本封於邰，至公劉遷居於豳。其地在今陝西枸邑、邠縣一帶。西周滅亡後，其地為秦占有。雅詩產生於西周都城鎬京（西安）和東周都城洛邑（洛陽）。周頌產生於西周都城鎬京。魯頌產生於魯國的首都曲阜。商頌產生於商代的都城殷（今河南安陽小屯村）。商湯滅夏後，建都於毫（山東曹縣南），曾多次遷移。後盤庚遷都於殷，故商也被稱為殷。