收錄陳洪綬、蕭雲從、門應北三家繪“離騷圖”,是我國離騷主題本版畫的代表之作。本書為“古刻新韻”繫列叢書中的一種,書名為《離騷圖》。是陳洪綬,蕭雲從,門應北編繪。全書共650頁,平裝,32開本,21印張。
《康熙耕織圖》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,該書為清代焦秉貞所繪,康熙帝提詩,內府刊刻。耕圖、織圖各二十三幅,共計四十六幅。以江南農村生產為題材,繫統描繪了糧食生產、蠶桑生產的具體操作過程,是了解清代耕織的直觀史料。
《雲臺二十八將圖》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,該書一卷,清代張士保繪,張士保,字鞠如,號菊如。清末著名書畫家,雲臺二十八將繫東漢開國二十八位功勛大臣,漢明帝劉莊時將其畫像立於洛陽南宮雲臺,故有“雲臺二十八將圖”之名。
《離騷圖》:
收錄陳洪綬、蕭雲從、門應北三家繪“離騷圖”,是我國離騷主題本版畫的代表之作。本書為“古刻新韻”繫列叢書中的一種,書名為《離騷圖》。是陳洪綬,蕭雲從,門應北編繪。全書共650頁,平裝,32開本,21印張。
《康熙耕織圖》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,該書為清代焦秉貞所繪,康熙帝提詩,內府刊刻。耕圖、織圖各二十三幅,共計四十六幅。以江南農村生產為題材,繫統描繪了糧食生產、蠶桑生產的具體操作過程,是了解清代耕織的直觀史料。
《雲臺二十八將圖》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,該書一卷,清代張士保繪,張士保,字鞠如,號菊如。清末著名書畫家,雲臺二十八將繫東漢開國二十八位功勛大臣,漢明帝劉莊時將其畫像立於洛陽南宮雲臺,故有“雲臺二十八將圖”之名。
《園冶》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,該書為明代關於造園理論的專著,也是珍貴的美學史料。全書共分三卷,繫統講述了計成的造園審美理論,是該領域的開山之作。全書208頁,100千字,32開本,平裝。
《仙佛奇蹤》:
共八卷,分為兩部分,前四卷為仙家圖像及事跡,後為佛教大德圖像及事跡。此次影印以《喜詠軒叢書》底本。該書為“古刻新韻”叢書繫列中的一種,書名為《仙佛奇蹤》。全書為洪應明編繪,共352頁,100個字。
《茶具圖贊(外三種)》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,該書包括四種:《茶具圖贊》、《文房職方圖贊》、《續文房職方圖贊》及《燕幾圖》,生動反映了古代文人的閑雅生活。此次影印以明刻本《欣賞編》為底本影印。
《芥子園畫譜全集》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,本書繫中國畫學入門精典。該書自問世以來,便備受贊賞。本書繫統介紹了中國畫的技法,淺顯明了,宜於初學者學習。其包舉山水、花鳥、梅蘭竹菊、人物的結構也非常便於初學者研習。
《天工開物》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,全書分上中下三篇,共十八卷,明代宋應星編撰。是書為世界上部關於農業和手工業生產的綜合性著作,對中國古代各項技術進行了繫統總結,全面反映了中國工藝技術的成就。收入圖畫123幅,較好的展示了各項生產技術的同時具有很高審美價值。
《梅花喜神譜》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,本書分上下兩卷,宋代宋伯仁著,繫一部極具審美交織的梅花圖譜。喜神著,宋人俗稱畫像也。本書共有圖梅花百幅,每幅配有題名和自作五言詩。實為該類圖譜之精品。
《授衣廣訓》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,全書分二卷,清代前期時期成書,記載了冀中一帶棉花種植業及棉紡手工業情況的一部專著,也是研究我國的植棉史,棉紡織的專業史及清代前期社會經濟形態必要的資料。
《宣德彝器圖譜》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種,本書分二十卷,明呂震編。是書囊括了鼎彝制作的諸多史實,巨細無遺,共收入大小諸器3365件,是宣德爐收藏之書。由【明】呂震編,300頁,150千字。
《明刻傳奇圖像十種》:
為我社的“古刻新韻”繫列叢書中的一種,該書取材自明代天啟年間《琵琶記》《紅拂傳》《董西廂記》《西廂記》《明珠記》《牡丹亭》《邯鄲夢》《南柯記》《紫釵記》《燕子箋》等十部戲曲之插圖。