收錄陳洪綬、蕭雲從、門應北三家繪“離騷圖”，是我國離騷主題本版畫的代表之作。本書為“古刻新韻”繫列叢書中的一種，書名為《離騷圖》。是陳洪綬，蕭雲從，門應北編繪。全書共650頁，平裝，32開本，21印張。
《康熙耕織圖》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，該書為清代焦秉貞所繪，康熙帝提詩，內府刊刻。耕圖、織圖各二十三幅，共計四十六幅。以江南農村生產為題材，繫統描繪了糧食生產、蠶桑生產的具體操作過程，是了解清代耕織的直觀史料。
《雲臺二十八將圖》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，該書一卷，清代張士保繪，張士保，字鞠如，號菊如。清末著名書畫家，雲臺二十八將繫東漢開國二十八位功勛大臣，漢明帝劉莊時將其畫像立於洛陽南宮雲臺，故有“雲臺二十八將圖”之名。
《離騷圖》：
收錄陳洪綬、蕭雲從、門應北三家繪“離騷圖”，是我國離騷主題本版畫的代表之作。本書為“古刻新韻”繫列叢書中的一種，書名為《離騷圖》。是陳洪綬，蕭雲從，門應北編繪。全書共650頁，平裝，32開本，21印張。
《康熙耕織圖》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，該書為清代焦秉貞所繪，康熙帝提詩，內府刊刻。耕圖、織圖各二十三幅，共計四十六幅。以江南農村生產為題材，繫統描繪了糧食生產、蠶桑生產的具體操作過程，是了解清代耕織的直觀史料。
《雲臺二十八將圖》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，該書一卷，清代張士保繪，張士保，字鞠如，號菊如。清末著名書畫家，雲臺二十八將繫東漢開國二十八位功勛大臣，漢明帝劉莊時將其畫像立於洛陽南宮雲臺，故有“雲臺二十八將圖”之名。
《園冶》:
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，該書為明代關於造園理論的專著，也是珍貴的美學史料。全書共分三卷，繫統講述了計成的造園審美理論，是該領域的開山之作。全書208頁，100千字，32開本，平裝。
《仙佛奇蹤》：
共八卷，分為兩部分，前四卷為仙家圖像及事跡，後為佛教大德圖像及事跡。此次影印以《喜詠軒叢書》底本。該書為“古刻新韻”叢書繫列中的一種，書名為《仙佛奇蹤》。全書為洪應明編繪，共352頁，100個字。
《茶具圖贊（外三種）》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，該書包括四種：《茶具圖贊》、《文房職方圖贊》、《續文房職方圖贊》及《燕幾圖》，生動反映了古代文人的閑雅生活。此次影印以明刻本《欣賞編》為底本影印。
《芥子園畫譜全集》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，本書繫中國畫學入門精典。該書自問世以來，便備受贊賞。本書繫統介紹了中國畫的技法，淺顯明了，宜於初學者學習。其包舉山水、花鳥、梅蘭竹菊、人物的結構也非常便於初學者研習。
《天工開物》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，全書分上中下三篇，共十八卷，明代宋應星編撰。是書為世界上部關於農業和手工業生產的綜合性著作，對中國古代各項技術進行了繫統總結，全面反映了中國工藝技術的成就。收入圖畫123幅，較好的展示了各項生產技術的同時具有很高審美價值。
《梅花喜神譜》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，本書分上下兩卷，宋代宋伯仁著，繫一部極具審美交織的梅花圖譜。喜神著，宋人俗稱畫像也。本書共有圖梅花百幅，每幅配有題名和自作五言詩。實為該類圖譜之精品。
《授衣廣訓》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，全書分二卷，清代前期時期成書，記載了冀中一帶棉花種植業及棉紡手工業情況的一部專著，也是研究我國的植棉史，棉紡織的專業史及清代前期社會經濟形態必要的資料。
《宣德彝器圖譜》：
為我社“古刻新韻”繫列叢書中的一種，本書分二十卷，明呂震編。是書囊括了鼎彝制作的諸多史實，巨細無遺，共收入大小諸器3365件，是宣德爐收藏之書。由【明】呂震編，300頁，150千字。
《明刻傳奇圖像十種》：
為我社的“古刻新韻”繫列叢書中的一種，該書取材自明代天啟年間《琵琶記》《紅拂傳》《董西廂記》《西廂記》《明珠記》《牡丹亭》《邯鄲夢》《南柯記》《紫釵記》《燕子箋》等十部戲曲之插圖。
