愛因斯坦四歲時，父親送給他一個指南針，那種神秘的力量讓他激動得顫抖。他說：“我現在還記得，那種體驗給我留下了深刻而持久的體驗。我想一定是有什麼東西深深隱藏在事物後面”一個四歲的孩子，對科學如此著迷。縱觀愛因斯坦一生，科學讓他如痴如醉。當他遇到什麼煩心事，心情非常苦悶，他發洩苦悶的方式是寫方程，一頭扎進科學的世界，讓他內心平靜快樂。我們有些人，遇到不開心的事，抽煙、喝酒等等，這是一種發洩，也是一種逃避。逃避肯定往快樂的地方逃，沒人會往不快樂的地方逃。愛因斯坦逃避的方式就是鑽進科學世界，一遇到煩心事就寫方程，這樣讓他快樂。有人會說為什麼我們不能像愛因斯坦那樣有煩心事，看一夜書，或者連續做幾天試驗，這個和天賦有關。像愛因斯坦這樣有特殊偏好的人，一般情況下，在其他方面往往有缺陷，而這些缺陷甚至有可能讓他們不能獨立完成多數人覺得很簡單的任務。

人的興趣存在偏差，但這種偏差一般集中在某些方面，而不是某個點。比如喬布斯，他一生致力於電子方面的創新，他喜歡電子產品。但是他也喜歡遊泳，曾經一度參加遊泳隊，但他沒有以體育為生。他更喜歡美術，但他沒有成為藝術家或者設計師。他有多個愛好。富蘭克林也是這樣，富蘭克林會寫作，但他沒成為一個作家，他還想成為詩人，但是父親卻說：“以詩為業的人往往都是乞丐。”，這給富蘭克林澆了一盆冷水，富蘭克林經營印刷廠，是一個成功的商人。他熱心公益，積極參與北美殖民地與英國的鬥爭，是美國的國父之一。這些還不是主要的，他喜歡的可能要屬科學，科學研究帶給他極大快樂，風箏引電的實驗是他先做的。所以人的興趣會有偏差，隻是相對集中，我們隻要找對大方向就可以。

愛因斯坦指南針的故事，經常被引用出來，說興趣的重要性。興趣固然重要，但絕大多數人興趣偏差並沒有那麼大，大多數人之所以不感興趣，不是因為興趣偏差，而是方法不對。有個同學，不喜歡學英語。英語成了老大難。有一次，音樂老師放一首英文歌曲，他聽著朗朗上口，就開始唱，唱著唱著英語單詞全記住了。很多時候，不是什麼興趣問題，是方法問題。方法直接關繫過程是否快樂，當然也會影響結果。方法對路，過程很快樂，結果也很好。方法影響過程，過程產生快樂，快樂是我們的終極目標，所以我們無論講多少道理，終還是要落實到行動上來，如果行動不快樂，那前面的道理就成了形而上的廢話。

行動中，方法至關重要。我們結合前面的內容，梳理一下方法的重要性。動機線上，自我價值是一個重要方面，自信是自我價值的基礎。自信的建立，需要有不斷成功的經歷，這樣纔能心裡有底。而成功和方法有關。

舉個跑步的例子。我發現身體不好，想保持身體健康，這是動機。通過跑步保持身體健康，這是認知。這兩點解決了，下來就是跑步了。結果堅持沒多長時間，自己就退縮了，因為跑步太累，太痛苦。跑步時胸悶氣短，腿腳發沉，太難受。跑完步，又覺得渾身酸痛，也很難受。我以前不怎麼運動，突然大運動量，身體受不了。後來知道循序漸進，身體逐步適應了。所以方法很重要，方法關繫過程是否快樂。當你跑出樂趣的時候，快樂會吸引著你去跑，而不是強迫自己去跑。

很多事情，不是我們不想做，但是過程太痛苦，又懶得做。我們前面講過方向，進步的問題。道理一講就通，很多人都知道學習，可是一看書就困；看肥皂劇、打麻將則很精神，很快樂。對快樂和痛苦的不同詮釋決定了不同的人生軌跡。不斷看書學習進步的人，和整天圍在麻將桌邊上的人，人生軌跡可能相差很大。如果我們想改變人生，讓看書、學習也像打麻將一樣充滿樂趣，那人生完全會大變樣。

很多不愛看書的人，大多是因為沒有將書中的內容想像出來，那樣就不能形成強烈感受，自然就沒什麼樂趣。電視在這方面比書有優勢，它不用想像，通過圖形和聲音，讓人有身臨其境的感覺，看書則需要想像。

大腦好比一間屋子，如果你能把看到的東西分門別類地放置好，用的時候就好找。平時我們說人聰明，主要也是指方法。方法得當，事半功倍，學起來輕松，而且快樂。方法不對，學起來很痛苦，而且結果不好。如果你想做個聰明人，就需要不斷學習。