內容簡介
《歐洲的心理學界》一書,在有限的篇幅裡卻包含著豐富的內容。它既評論了在心理學史上產生著重大影響的心理學家,如科學心理學的創立人馮特及其民族心理學,精神分析的創立人弗洛伊德及其無神心理學,心理分析的建立者榮格及其宗教心理學;又評介了在中國心理學界尚知之不多和未引起足夠重視的三位歐洲心理學家,即弗蘭克爾的意義治療,海靈格的家譜治療,柯洛特及其精神心理學;還對西方心理學作了簡要的溯源,並且後展示了歐洲心理學發展的新動向。前面三人和後面三人的選取各有側重,有助於窺見歐洲心理學的一些重要方面,而非一部繫統歐洲心理學史的寫法。這也許是書名為《歐洲的心理學界》的一個緣故吧。
該書給人特別深刻印像的是:史論結合,連貫中西,主導思想,一以貫之。作者對所寫的幾位心理學家及其心理學理論觀點,不僅從歷史的視角作了敘述介紹,而且給出有自己獨到見解的評論,做到了史論結合。這其間自然地聯繫到中國古代(也包括一些現代的)思想家的心理學思想,進行了連貫中西的比較與融彙的研討。例如在弗洛伊德一章裡說,榮格之於他的老師弗洛伊德,“有些像墨子之於孔子”。作者在評論弗洛伊德的有關理論時,闡述了自己與之相左的觀點。還引述了在1930年代就翻譯過《精神分析引論》的高覺敷先生對弗洛伊德婦女心理學的批評。在榮格、弗蘭克爾、海靈格、柯洛特各章中,都涉及到了中國的儒、道、釋三家,尤其聯繫老莊的思想。作者倡導精神心理學的研究和重視心理治療的實踐,像一條紅線貫穿其中。
該書給人特別深刻印像的是:史論結合,連貫中西,主導思想,一以貫之。作者對所寫的幾位心理學家及其心理學理論觀點,不僅從歷史的視角作了敘述介紹,而且給出有自己獨到見解的評論,做到了史論結合。這其間自然地聯繫到中國古代(也包括一些現代的)思想家的心理學思想,進行了連貫中西的比較與融彙的研討。例如在弗洛伊德一章裡說,榮格之於他的老師弗洛伊德,“有些像墨子之於孔子”。作者在評論弗洛伊德的有關理論時,闡述了自己與之相左的觀點。還引述了在1930年代就翻譯過《精神分析引論》的高覺敷先生對弗洛伊德婦女心理學的批評。在榮格、弗蘭克爾、海靈格、柯洛特各章中,都涉及到了中國的儒、道、釋三家,尤其聯繫老莊的思想。作者倡導精神心理學的研究和重視心理治療的實踐,像一條紅線貫穿其中。