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  • 看穿人格面具:榮格傳 MBTI理論先驅八維人格創始人,帶你發現真
    該商品所屬分類:心理學 -> 心理學
    【市場價】
    248-358
    【優惠價】
    155-224
    【作者】 [加]加裡·博布羅夫 
    【所屬類別】 圖書  心理學  心靈療愈 
    【出版社】古吳軒出版社 
    【ISBN】9787554623275
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787554623275
    作者:[加]加裡·博布羅夫

    出版社:古吳軒出版社
    出版時間:2024年06月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    1.本書圖文並茂,詳細介紹了榮格成就斐然的一生


    榮格曾任國際心理分析學會會長、國際心理治療協會主席,後與導師弗洛伊德決裂,創立了榮格人格分析心理學理論,他的理論和思想至今仍對心理學研究產生深遠影響。


     


    2.本書精挑細選,簡明扼要地展現了榮格的學術精華


    榮格著述豐富,代表作有《紅書》《心理類型》《自我與自性》等,創造性地提出了“情結”的概念,


    在人格面具、人格類型、人類原型和陰影方面有重大發現。


     


    3.本書通俗易懂,所有心理學知識都能輕松理解


    不同於同類心理學家傳記的艱澀枯燥,本書從目錄到內容的編排上力求年輕化、活潑化,語言通俗易懂,適合年輕讀者閱讀興趣。全書圖文並茂,書中每一章的末尾都有實用的知識要點總結,有助於讀者掌握書中重要的知識點。


     


    4.本書歷久彌新,幫助當代人發現真實自我和本相


    作為MBTI理論先驅,榮格詳細且專業地剖析了人格類型和心理功能,深深影響了幾代人。在MBTI爆火的今天,他的理論仍然能幫助我們發現真實的自我,對抗自身的弱點。

     
    內容簡介

    INFJ真的有千層人格面具?


    戀舊情結、完美情結是如何形成的?


    你的靈魂是男是女?


    生來怕黑是人類的集體無意識嗎?


    為什麼說每位男性的心中都有女性的一種永恆意像?


    ……


    關於情結、人格面具、陰影、集體無意識,MBTI理論先驅榮格早已研究透徹。通過閱讀本書,就可以找到這些問題的答案。


    本書圖文並茂,以一種引人入勝、易於理解的形式,詳細介紹了榮格成就斐然且傳奇的一生,並詳細描述了原型、自我、自性、阿尼瑪、阿尼姆斯等心理學概念。不同於同類心理學家傳記的艱澀枯燥,本書力求年輕化、活潑化,適合年輕讀者閱讀興趣。

    作者簡介

    加裡·博布羅夫(Gary Bobroff),加拿大人,不列顛哥倫比亞大學學士,帕西菲卡研究生院榮格心理學碩士,邁爾斯·布裡格斯類型指標(MBTI)認證管理員。加裡12歲時首次參加性格類型測試就迷上了榮格。作為一名國際演講家,他擅長以引人入勝和易於理解的方式介紹自己的新觀點。

    目錄
    1 從精神科醫生到心理學導師
    傳奇的一生
    揭開心理學的神秘面紗
    發明字詞聯想實驗
    創造出“情結”一詞
    發現無意識的力量
    精神的本質像征
    世界觀與人生觀

    2 發現人格面具
    我們內心的衝突
    人格面具
    陰影下的另一個自己
    陰影投射與替罪羊原理

    1  從精神科醫生到心理學導師


    傳奇的一生


    揭開心理學的神秘面紗


    發明字詞聯想實驗


    創造出“情結”一詞


    發現無意識的力量


    精神的本質像征


    世界觀與人生觀


     


    2  發現人格面具


    我們內心的衝突


    人格面具


    陰影下的另一個自己


    陰影投射與替罪羊原理


    集體陰影


    看見你的陰影


    我是誰


     


    3  聆聽夢境


    尋找真正的自己


    解夢


    積極想像


    巧妙利用陰影


    榮格心理分析法


     


    4  與弗洛伊德的決裂


    潛在自我的展現


    在圓圈中治愈


    榮格與弗洛伊德:從親密到決裂


    對抗無意識


    集體陰影的控制


     


    5  劃分人格類型


    榮格對人格的探索


    外向型和內向型


    感覺型和直覺型


    思維型和情感型


    劃分人格類型的意義


     


    6  無意識中的強大力量


    原型與神話中的諸神


    英雄原型——捍衛和保護


    國王或王後原型——祝福和秩序


    智者原型——理解和反思


    兒童原型——個性化


    集體無意識的聲音


     


    7  你的靈魂是男是女


    你無法說出自己靈魂的性別


    榮格心理學中的男性和女性


     


    8  榮格之死


    人類的心理防線


    最後的年歲

    在線試讀
    榮格對人格的探索
    榮格認為,我們每個人都是在特定時期成長於特定背景下的一粒種子。這種背景給我們帶來歷史性的和家族性的創傷,損害我們的心靈,但同時也帶來了祝福,能夠治愈我們,並幫助我們成長。而我們則生活在創傷和祝福對前幾代人所造成的影響之中。榮格認為,重獲我們在身體上、歷史上、心理上和精神上的根基感,對心理健康至關重要。他知道有必要治療這一切創傷,包括父母未得實現而強加給我們的理想。
    榮格認為人是獨一無二的,但我們來到這個世界上時並不是一塊白板。他認為,我們有某種天生的傾向,從而塑造了我們的個性。不僅僅是環境創造了人的個性,有一部分的生活哲學在我們出生時就存在,早於父母和社會對我們產生影響之前。這一部分的生活哲學可能有一定的片面性,既讓人在某些領域很優秀,又讓人在其他領域很差勁。例如,有些孩子從小就無休止地驅使自己移動、攀爬和前進,對運動有與生俱來的天賦。我們往往在某些領域有天賦,而在其他領域則有局限性。榮格認為,我們的性格中有些必不可少的品質。
    1921年,榮格出版了《心理類型》,向世界介紹了“外向”和“內向”這兩個術語,這部作品是他研究人類性格20年的成果。榮格承認,他在寫作過程中不僅借鋻了自己的臨床經驗,還參考了自己的個人生活,包括與朋友和敵人的相處。這項研究是關於意識如何在實踐中發揮作用,以及我們是如何自然而然地以不同的方式感知並回應這個世界的。它是對現實的觀察,探究人們為何在獲取能量的方式上存在分歧,又是如何做出判斷的。在《心理類型》中,他提出了兩種不同的主要態度:外向的人從與他人的互動中獲得能量,而內向的人則從獨處中恢復能量。他還提出了四種功能:感覺和直覺——我們感知世界的方式,以及思維和情感——我們做出價值判斷的方式。他對這些極性的構建也來自他對弗洛伊德和弗洛伊德的另一位門徒阿爾弗雷德·阿德勒的兩種不同思想流派的觀察。
    榮格認為弗洛伊德的理論代表了一種外向型的取向,而阿德勒的理論則代表一種內向型的取向。他認為,由於看待世界的方式相反,這二人會有不同的心理學觀點。這樣一來,榮格對人格的探索就從這第對立開始。榮格把許多性格的要素都歸入了第一要素,隨著時間的推移,他把更對立剝離開來,使性格的分類更加清晰。
    榮格與他人的往來信件顯示,起初他將外向和感覺(更容易使人看到他與弗洛伊德基於本能理論的聯繫),以及內向和思維(與阿德勒的反思性自我導向心理學並行)結合起來,但隨著時間的推移,他學會了對這些對立性格特征進行更精準的區分。
    根據與評判世界相反的方式來定義,榮格開始將思維和情感歸為一類。思維主導者奉行客觀評價——公平就是以同樣的方式對待每個人,情感主導者奉行主觀評價——公平就是區別對待每個人。一個人的心理類型從一開始就決定並限制了他對事物的判斷方式。

    榮格對人格的探索


    榮格認為,我們每個人都是在特定時期成長於特定背景下的一粒種子。這種背景給我們帶來歷史性的和家族性的創傷,損害我們的心靈,但同時也帶來了祝福,能夠治愈我們,並幫助我們成長。而我們則生活在創傷和祝福對前幾代人所造成的影響之中。榮格認為,重獲我們在身體上、歷史上、心理上和精神上的根基感,對心理健康至關重要。他知道有必要治療這一切創傷,包括父母未得實現而強加給我們的理想。


    榮格認為人是獨一無二的,但我們來到這個世界上時並不是一塊白板。他認為,我們有某種天生的傾向,從而塑造了我們的個性。不僅僅是環境創造了人的個性,有一部分的生活哲學在我們出生時就存在,早於父母和社會對我們產生影響之前。這一部分的生活哲學可能有一定的片面性,既讓人在某些領域很優秀,又讓人在其他領域很差勁。例如,有些孩子從小就無休止地驅使自己移動、攀爬和前進,對運動有與生俱來的天賦。我們往往在某些領域有天賦,而在其他領域則有局限性。榮格認為,我們的性格中有些必不可少的品質。


    1921年,榮格出版了《心理類型》,向世界介紹了“外向”和“內向”這兩個術語,這部作品是他研究人類性格20年的成果。榮格承認,他在寫作過程中不僅借鋻了自己的臨床經驗,還參考了自己的個人生活,包括與朋友和敵人的相處。這項研究是關於意識如何在實踐中發揮作用,以及我們是如何自然而然地以不同的方式感知並回應這個世界的。它是對現實的觀察,探究人們為何在獲取能量的方式上存在分歧,又是如何做出判斷的。在《心理類型》中,他提出了兩種不同的主要態度:外向的人從與他人的互動中獲得能量,而內向的人則從獨處中恢復能量。他還提出了四種功能:感覺和直覺——我們感知世界的方式,以及思維和情感——我們做出價值判斷的方式。他對這些極性的構建也來自他對弗洛伊德和弗洛伊德的另一位門徒阿爾弗雷德·阿德勒的兩種不同思想流派的觀察。


    榮格認為弗洛伊德的理論代表了一種外向型的取向,而阿德勒的理論則代表一種內向型的取向。他認為,由於看待世界的方式相反,這二人會有不同的心理學觀點。這樣一來,榮格對人格的探索就從這第對立開始。榮格把許多性格的要素都歸入了第一要素,隨著時間的推移,他把更對立剝離開來,使性格的分類更加清晰。


    榮格與他人的往來信件顯示,起初他將外向和感覺(更容易使人看到他與弗洛伊德基於本能理論的聯繫),以及內向和思維(與阿德勒的反思性自我導向心理學並行)結合起來,但隨著時間的推移,他學會了對這些對立性格特征進行更精準的區分。


    根據與評判世界相反的方式來定義,榮格開始將思維和情感歸為一類。思維主導者奉行客觀評價——公平就是以同樣的方式對待每個人,情感主導者奉行主觀評價——公平就是區別對待每個人。一個人的心理類型從一開始就決定並限制了他對事物的判斷方式。


    有些人認為,托妮·沃爾夫通過提出感覺型和直覺型之間的對立,為《心理類型》做出了貢獻,其中的原因很容易理解。托妮本人體現了直覺型,即從字裡行間解讀並通過無意識來了解(非理性功能);榮格的妻子艾瑪體現了感覺型,即對細節有敏銳的鋻賞力,通過有意識來認識(理性功能)。感覺型的人能敏銳地感知森林中的每一棵樹,直覺型的人則會看到森林中樹的搖擺。也許是在托妮的幫助下有了這個補充,榮格對人格的理解纔上升了一個維度。


    起初,榮格把人類性格簡單地劃分為外向型和內向型。這種劃分理論隨著時間的推移而逐漸完善,一直持續到今天,發展為所謂“人格類型”—— 一個更通用的術語,用來描述圍繞這些形式進行的性格研究,包括榮格之後出現的研究方法。


     







     
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