序

章思想是一切的根源

節 了解自己的思想

一、所有這一切都源自思想

二、隱藏在幕後的操縱者：思想能量

三、從改變自己的思想做起

四、創造思想的一致性

第二節 發現思想的“種子”

一、是什麼塑造出今天的你

二、“種子”是如何產生的

三、不容忽視的巨大力量

四、童年記憶的“種子”影響人的一生

五、改變思想的“種子”，纔能改變生活與命運

第二章從當下的情緒入手

節 情緒影響著人的生活與命運

一、情緒是一切疾病的根源

二、情緒像“種子”一樣深埋在人的心靈中

三、走出自我情緒的局限

第二節 釋放負面情緒，獲得積極能量

一、別掉進失落情緒的困境

二、不要自責，學會放下

三、別讓抱怨卡住你的生命

四、把心打開，面對你的一切

五、驅除心靈的恥辱

第三節 “心想”到“事成”究竟有多遙遠

一、吸引力法則之缺陷：目標清晰為什麼依然不成功

二、從“心想”到“事成”之間的障礙

三、心存恐懼便遠離夢想

四、心想事成：一個覺悟、修煉、穿越的過程

第三章提升你的思想境界

節 什麼在制約你的思想

一、你想成為誰

二、同一棵樹上的不同果實

三、先要認識現在的自己

四、這個世界上沒有巧合

五、覺悟與行動

第二節  跨越從“知道”到“做到”的鴻溝

一、人生無時無刻不在學習

二、“知道”是學出來的，“做到”是修出來的

三、懂得欣賞別人的優點

四、學習從跟隨開始

五、人的一生，是學習和改變的一生

第三節 思想境界決定賺錢的能力

一、“值得”是金錢流動的力量

二、賺錢是專業助人

三、守錢決定終的結果

四、花錢有智慧，不做守財奴

第四章改變思想，改變人生

節 生活是思想的試驗場

一、外在的生活反映著人的內在狀態

二、什麼樣的人就會有什麼樣的生活

三、一切是自己，自己是一切

四、心淨納福——拿得起放得下纔能生活幸福

五、生活的根本在於從心出發，學會向內求

第二節 什麼樣的思想決定什麼樣的人生結果

一、奇跡來自信念，信念來自思想

二、沒有任何理由的信任

三、感恩換能力

四、活在當下

五、你有選擇的權利

第三節 思想需要修煉

一、人的行為結果源自於思想

二、思想的一致性讓人生更精彩

三、思想的智慧圓融萬像

四、守護心中淨土，享受幸福人生

思想的一致性讓人生更精彩我們這一生如何能夠成為有用的人，真正地活出自己人生的精彩？這取決於我們的思想與心靈的一致程度。當人的思想與心靈不一致時，就會妨礙人正確的行動。而思想與潛意識一致的過程，就是完全接受自己的過程。著名的美國心理學家維恩?戴埃曾講過這樣一個寓言故事。一隻老貓看到一隻小貓不停地追逐自己的尾巴，於是就問小貓：“你為什麼總是在追著自己的尾巴呢？”小貓說：“我聽說，貓美好的幸福就在自己的尾巴上。”老貓聽了對小貓笑笑說：“我小的時候也和你一樣，但諼藝庋?妨撕芫煤蟛歐⑾鄭?康蔽易分鹱約旱奈舶褪保??苁且歡閽俣悖??蔽易攀腫鱟約旱氖慮槭保??醋芑嶁斡安煥氳匕樗孀盼搖！?這個故事告訴我們：當你不再刻意地渴望得到別人的欣賞，不再在意外在的一切時，你就會擺脫自我的桎梏，心無旁騖地舒展自己的個性，發揮自己的纔能，從而收獲自己想要的人生！隻有讓自己真正尊崇於自己內心的人，隻有思想與心靈真正地達成一致的人，纔能夠切實地舒展自己的思想，在得到社會認可的同時承載生命的重擔。
●思想修煉的步是自我溝通既然人的一切行為與結果都是內在思想的反映，那我們思想修煉的步就是自我溝通，在訓練思想與潛意識和諧統一的同時獲得生活與命運的改變。這也是思想修煉的目標所在。在與其他人和事溝通之前，首先要學會與自己溝通。這就需要對自己做大量的溝通工作，以讓自己的身心能夠一致。在決定做一件事情之前，應該先問一下自己的內心，聽一下心靈的想法，你的內心告訴你怎麼做你就怎麼做，切不可被一個個條條框框所束縛，一定要做自己內心真正想做的事情！比如，當一件事情需要你站出來負責但你又不是很願意的時候，你就必須要與自己溝通，完成自我說服，這是讓自己的思想有用的方式。人常常會陷入矛盾當中，這是因為當下自我的思想與潛意識不一致。那麼，一致的人是怎樣的呢？講真話，辦實事。一個人必須真實，因為人不是天生就懂得利他的。如果你具備思想的一致性，你會在行動中慢慢地明白，原來我好，別人也好，對我有好處的事情，對別人也是有好處的。在我們成長的過程中，見到能真正講真話的人並不多。那何謂講真話呢？每一句話，都是來自於思想與潛意識的一致。當我們對自己說“我喜歡我自己”的時候，看看自己身體裡的反應是什麼？然後看一下旁邊的伙伴，看看他的反應，然後反思一下，我們自己內在是否真正接受這個想法。由此可以判明，我們還需要跟自己做多少的溝通工作。當我們看到一個人用他的思想不斷地創造出成就時，就會發現他一定具有這樣一個特質：思想的一致性非常高。他今天說“我喜歡我自己”，一看就知道，他講的是真的。不但講給別人聽，也講給自己聽，他的人生會越來越進步，他內在與外在的需求完全是一致的。人講話除了講給別人聽之外，還有一層更重要的意義——講給自己聽。人生的成功是從自我承諾並自我承認開始的。我們一般都有這樣的經驗，有時候定下目標後，心裡就知道這個目標不太可能實現，甚至第二天連想都不想它了。也就是說，在目標定下之時，我們就知道會不會達成，而不用等結果出來。如果對世間一切的因果關繫都能夠比較清楚的話，當聽到別人講話的時候，我們就會知道他說的這句話到底是不是真的。一個人為何總被人懷疑，原因就是他沒有一致性。一致性的思想是很重要的力量。
●思想修煉的第二步是做本真的自己記得有一年在惠州講課，有天晚上，下課後大家一起出去喫飯。這個時候所有人都很開心，輪流展示著自己的拿手節目。第二天早上，惠州的張海鷗告訴我說：“昨晚我們去喫飯的那家餐廳老板很想見見你。”我隨口答應了他。在下一次開課前，我到那家餐廳去喫飯。那家餐廳的老板知道我的身份後，握著我的手說：“經營餐廳十多年，我見過很多結婚、慶典、過生日的，遇到過各式各樣的人，但是像你們這樣開心的還是次看到，你教了他們什麼，竟然使他們這樣開心？”我回答說：“人就應該這樣啊！”遺憾的是，他並沒有聽懂我說的話，隻是搖著頭不解地走開了。開心喜悅本是人的自然本性，人就應該這樣開心喜悅地活著，這是人原本就應該有的一種生活態度。可是他和很多人卻將這看作是一件難以做到的事情，反而將人的煩惱和憂愁當作了常態。在現在的社會裡，越來越多人都在扮演著各種不同的角色，而扮演的時間一長就讓他們忘記了本真的自己，忘了快樂和微笑是要發自內心的。別人眼中是一個自己，在內心底又是另外一個自己，這樣的相互拉扯會讓我們無法感知生命中本有的樂趣。如何達成思想的一致，是我們每個人必須要關心的問題。一個真實的生命有能力讓自己處於一種“意識與潛意識一致”的狀態，而且這裡的一致性，就是完完全全地接受自己。這樣的話，我們的生命就會產生一種力量支持著我們，這是來自生活的祝福。
●思想修煉的第三步是學會“轉”
在豐富復雜的生命歷程中，要想保持思想的一致性，還要學會適時的“轉”。“轉”可分為“轉外在的環境”和“轉自己的內在”兩種。而真正的“轉”並不是“轉”外在環境，而是走入自己的內在“轉”自己。前者無法真正讓人坦然，後者則是開始真實面對所有的發生——失敗就是失敗，我們無須改變它的定義。生活中我們會發現，有些人很會“轉”，可是他不是在轉自己，而是在轉別人，不是轉自己內在的品質，而是轉外在的發生。譬如說遇到挫折的事情時，他會馬上把它描述成令人發笑的樣子；面對害怕的事情時，他則用憤怒情緒來發洩……其實這是不能真正接受這些“不好”的事物的表現。面對失敗與挫折，我們隻要從內心接受它，勇敢地面對它，後就會發現，是它讓我們了解了它所具備的正面價值與意義。我們隻有接受這個事實，迎向它，纔能穿越並戰勝它，後就會發現，失敗與挫折都是我們人生的財富，我們能夠真正接受的是自己。到此時，我們的狀態已與之前有了天壤之別，換句話說，生活見證了我們的成長，這纔是真正的“轉”。真正的“轉”，就是把自己內心的觀念轉過來。之後，若想再次把我們從疾馳猛進的馬背上擊落，也就不那麼容易了。在人的身上，思想是後的成就和結晶。隻有擁有正確的思想，我們纔能具備真正的智慧。也就是說，真正的智慧來自於意識與潛意識的和諧統一，來自於思想的一致性！它決定著你的人生！三、思想的智慧圓融萬像一個人的智慧是否足夠，可以從他臉上的微笑看出。微笑表示現在不管發生什麼樣的事情，他還是能夠坦然接受，輕松面對，表示他的智慧足以駕馭目前的局面。在《心靈比眼睛更真切》文章裡有這樣一則故事。心明禪師是一位盲人，他悟性很高、感應靈敏，對禪及世間萬像有另一種“覺察”和體悟。而他臉上常年掛著的祥和微笑，更是令人為之動容。一天，心明禪師正坐在寺院的石凳上曬太陽。一位信徒看到他笑瞇瞇的自在相，就問他：“您老笑什麼呢？”“笑這明媚溫暖的陽光！”心明禪師隨口答道。又有一天，陰雨連綿，心明禪師坐在禪房裡參禪。一位前來上香的居士看到他笑瞇瞇的恬然樣子，就問他：“您老笑什麼呢？”“笑這潤物無聲、金貴如油的春雨！”心明禪師脫口而出。再有一天，寺院裡遊人稀少、冷冷清清，心明禪師在寺院裡悠閑漫步。一位前來掛單的雲遊僧看他笑瞇瞇的神情，就問他：“您老笑什麼呢？”“笑那高山流水，笑那鳥語花香！”心明禪師欣然回應。這一天中午，心明禪師坐在一棵大樹下打盹。一位女施主看他打盹的時候還是笑瞇瞇的樣子，就問他：“您老笑什麼呢？”
“笑你看我時怪怪的表情，笑我又將有個美麗的夢境！”
●追求心與境的和諧統一，纔是思想的智慧所在人的一生之中會遭遇很多的事情與困境，我們必須要客觀真實地面對，必須要勇敢坦然地接受，其實這也是一個思想修煉的過程。當我們能夠不被外界的生活所累，始終保持一種心境的恬淡與安寧時，我們的思想境界就上升了一個層次——達到了心與外在環境的圓融狀態。人這一生在智慧上的所有努力，其實就是為了達到一種心與境的圓融，成為一個真正的富者。生活中，我們可能會因聽到別人講的一句話而自覺傷害、耿耿於懷，就是所謂“說者無心，聽者有意”；也可能在聽到別人的失敗經歷後就放棄了自己的目標，這叫“人未遠行，心已畏縮”；還可能在自己遭遇坎坷挫折後心灰意冷、改弦易轍……不管是“有意”或是“畏縮”，抑或是“改弦易轍”，都隻說明一個問題，那就是我們的智慧還不足以應對相應的發生。若非一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？隻有在不斷的經歷中我們纔能夠明白：其實所謂困難的降臨，隻是為了讓自己學習與進步，所有的苦難都是上天對我們的祝福！所以，面對不能改變的外在環境，我們應該從調整自己的內心開始，重新去獲取心與境之間的平衡。當我們圓滿地完成這一生的歷練時，所有的思想都將化作智慧的結晶。成就的過程就是一個修心的過程，通過內在的修煉，達到外在的成就，追求心與境的和諧統一，這纔是思想的智慧所在。人們常用四個字來形容思想智慧所發揮的功效，即“圓融萬像”，也就是看一切都是光明圓滿的，這時候纔能泰山崩於前而處之泰然。
●掌握自己的命與運世上為什麼會有煩惱和痛苦？其實，煩惱痛苦、幸福快樂隻是人不同的感受和定義。什麼是命運？命是一種定數，而運是確定命的長短度。比如面對所經歷的事情，一個人如果充滿了憤恨與埋怨，而沒有從這個事情中看到和學到自己要提升的部分，那麼下一次遇到這樣的事情時，這個人還會有相同的情緒。從這一點來看，要經歷的這樣的事情就是命，而從中不能覺悟就會在這個點上延續和重復，這就是運。當人多次在同樣的點上重復和輪回時，生命的時間就會因此而縮短。人隻有能夠在這個經歷中畢業時纔有機會去學習人生更高層次的“功課”。人覺悟的速度慢則改變的速度也慢，那麼，與別人在同樣的命中比較，運就會顯得慢。當人覺悟時，其生命長度雖然都還是這個“命”，但“運”的速度就會變快，生命的時長也就會因此而放大，在同樣的時間就會修完更多的功課。所以，當人還執著於自己的感受和定義當中時，是無法擁有喜樂安詳的，事情也就無法達至圓融狀態。在玉樹發生地震後，有一個人堅持要與我一起去災區探訪，他說每當看到有關災區的報道時，心裡都會很沉重和難過。我對他說：“如果你覺得這件事情很沉重，或者覺得很難過的話，那麼到了那裡，在眾多受災人的面前，你的出現隻是又多了一個受害者而已！你的心情我理解，但對你來說先要做的是照顧好自己，隻有讓自己站起來纔能照亮周圍的人。”
遇到這種狀況的時候，真正的智慧就是坦然面對、平靜接受。也隻有在這樣的狀態下，人纔能在苦難與前進中遊刃有餘，纔能有足夠的能量去幫助他人。否則，我們的能量隻會被苦難與同情消耗殆盡。東方的思想修煉博大精深，但東方人卻很少講“思想家”，隻講有智慧的人。有智慧的人圓融具足，胸懷足以圓融萬像。對生命而言，這樣的人回歸了生命的本真並接受了生命的饋贈，所以在任何狀態下，他都能夠微笑著解決難題，圓融萬像。佛祖撚花，迦葉微笑。僅僅一個撚花的動作，一個簡單的微笑，就讓我們明白了“成佛還是成魔，不過一念之間”的道理。由此可見，一個擁有足夠智慧的人，不隻他的話語會為我們指點迷津，隻要我們用心學習與修煉，僅是他細微的動作，也會給予我們撥雲見日般的豁然開朗。從此，問題不再是問題，生活原本充滿歡喜。這就是我們這一生的“功課”，從“心”出發，去追求心的回歸與釋放，追求內在的修煉與到達，重新發現、重新定位、重新設置人生的排列組合。當我們真正的從內在能夠坦然地面對並接受生活中的各種境遇時，我們就能夠用思想的智慧來化解這一生所遭遇的任何困難，在淨化心靈、獲得身心解脫的同時達至一種美好的“化境”——萬像圓融！由此，生命也將向我們展現一個截然不同的美麗畫面，那是一種我們向往已久的心靈和諧、幸福美好的生活。


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