安德魯·紐伯格（AndrewNewberg），醫學博士，美國賓夕法尼亞大學靈性與心智中心主任，神經神學創始者，同時也是賓夕法尼亞大學放射學繫副教授，主持該繫心理與宗教研究。《早安美國》、《夜線》、探索頻道、英國廣播公司、美國國家公共電臺與國家地理頻道均曾制作其作品專題。著作包括《超覺玄秘體驗》（WhyGod Won't Go Away）、《為什麼你信我不信》（Why We Believe What WeBelieve）與《生而有信》（Born to Believe）等。
馬克·瓦德門（Mark RobertWaldman），賓夕法尼亞大學靈性與心智中心副研究員、治療師，與安德魯·紐伯格合著《生而有信》（Born toBelieve），同時也是《超個人評論》（Transpersonal Review)的創刊編輯。就有關宗教、神經科學與靈性的課題進行演講,並從事多個宗教和世俗團體的研究，足跡遍及全美，多達數十家報章雜志及電臺聯播節目曾制作其作品專題。
譯者簡介
       鄧伯宸，臺灣成功大學外文繫畢業，曾任報社編輯、編譯、主筆、副總編輯、總經理，為資深媒體工作者，曾獲時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念征文優等獎，現專事翻譯。譯作包括《丘吉爾的黑狗》、《時間等候區》、《說謊：揭穿商場、政治、婚姻的騙局》、《覺醒風》等。

第一部 信仰與人類的大腦
第1章 誰在乎神
——一場神經學革命與靈性革命的前奏
第2章 是否禱告時更需要神
——靜觀、記憶與老化的大腦
第3章 神對大腦做了什麼
——靈修所造成的各種神經變化
第二部 神經的演化與神
第4章 神感覺起來像什麼
——靈性體驗的多樣性
第5章 神看起來像什麼
——想像力、創造力與靈性的視覺表現
第6章 神有心嗎
——慈悲、神秘與大腦的靈性特質
第7章 神若瘋狂，天下大亂
——憤怒、恐懼與大腦中的基本教義派
第三部 轉化內在的真實
第8章 鍛煉大腦
——強化身體、心理與靈性的健康八法
第9章 追求寧靜
——靜觀、意向、放松與覺察
第10章 慈悲溝通
——對話、親密與衝突轉化
後記 神是真的嗎
——一點個人的反思

第1章 誰在乎神
——一場神經學革命與靈性革命的前奏
   在美國，我不知道還有哪個字比神(God)這個字更能激發人們的想像力。即使是生長在沒有宗教信仰的環境中，小孩子也一樣懂得神的概念，不管問到誰，多半會欣然將你帶到一幅畫像前面，而且多半是那位眾所周知留著長發、蓄著長須的老人。等到孩子長大成人，神的形像往往變得抽像，或為祥雲升騰，或為瑞光四射，甚至可能是萬方現身，他們將自己無法看見的種種特質整合成各種形與色。事實上，一個人愈是在乎神，神的概念也就愈加復雜、神奇，帶著獨特而微妙的意義，而且往往因人而異。
   如果長時間對神做觀想，大腦會產生驚人的變化。神經的運作開始發生變化，不同的回路變得活躍，另外一些則趨於停滯。新的神經樹突形成，新發生接觸，大腦對微妙的經驗領域也變得更為敏感。觀點隨之改變，信念也開始不同，如果神對你是有意義的，就神經學上來說，這時候神便是真實的。對某些人來說，神或許還隻是一種初級概念，其局限性類似於小孩子眼中所見到的世界。但對大部分人來說，神已經成為一種像征，代表各式各樣的人格、倫理、社會與世界觀。身為一個神經學學者，在探討人類各種經驗時，
對我而言，神正是最引人人勝的主題之一。
    關於神的學理
   過去十五年中，我懷著傳教士追求上帝般的熱誠，探討了有關靈性的神經機制。有的宗教儀式可以讓人得到紓解，有的則讓人全神投入並儆醒，但也有少數可以將修行者帶入神秘體驗的超驗領域，並在那種境界中改變了整個人生。
   我們在賓州大學的研究團隊已經證實，神是意識的一部分，一個人愈是心心念念想著神，便愈會改變自己大腦某些特定部分的神經回路。因此，我敢大膽地說：神能夠改變人的大腦，不分基督徒、猶太教徒、穆斯林、印度教徒，乃至不可知論者或無神論者。
    在《神為什麼永在》(Wily GodWon?GoAway)中，我曾舉證說明，在結構上，唯獨人類的大腦可以感知並制造靈性的實在。但這種感知的確定性卻又無法加以證明，反而要靠大腦運用邏輯、理性、直覺、想像與感情，將神與宇宙整合到人的價值、行為與信仰所構成的復雜體繫中。
   但不論多麼努力，以我們的腦力來說，宇宙的終極本質為何，始終無解。因此，某些終極問題仍然存在。生命起源何處?終止於何處?終極目標為何?靈性的實在確實存在，或者隻是心智虛構出來的?如果真的有神，這樣的一個實體可以像米開朗琪羅畫在西斯廷教堂天花板上的那樣向我們伸出手來嗎?或者完全是另外一回事，伸出手的是我們的心智，在擁抱一個或許真實或許不真實的神?
……