內容簡介
如果您想透視生存的環境,思考生活中林林總總的失衡現像,那您可以從頭開始看。
如果您對失衡——平衡的方方面面感興趣,需要對失衡現像作出判別,那您可以重點看第二章。
如果您想知道各式各樣的失衡表現,想了解哪些人可以避免失衡,那您可以關注第三章。
如果您需要探究失衡的原因以及知曉生活中如何應對壓力的抗衡、建立和諧均衡的人際關繫,您可以從第四章開始。
如果您馬上就要行動,改變失衡的狀態,那您可以直接翻閱第五章。如果您想透視生存的環境,思考生活中林林總總的失衡現像,那您可以從頭開始看。
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如果您需要探究失衡的原因以及知曉生活中如何應對壓力的抗衡、建立和諧均衡的人際關繫,您可以從第四章開始。
如果您馬上就要行動,改變失衡的狀態,那您可以直接翻閱第五章。
在人類的歷史上,曾經出現過三次嚴重損害人類尊嚴的事件: 次要追溯到文藝復興時期,天文學家哥白尼發現了太陽是世界的中心,我們世代居住的地球不再是世界的中心,人類的自尊心次受到了嚴重損害,為了宣洩強烈的憤怒情緒,人們將日心學說的熱情傳播者布魯諾殘忍地燒死在火刑柱上;第二次要追溯到工業革命時期,生物學家達爾文發現了人類與猴子居然是同一祖先,人類的自尊心再次受到嚴重損害,衣冠楚楚的人類難以接受毛臉紅臀的猴子是自己祖先的事實;第三次要追溯到殖民時期,心理學家弗洛伊德發現自詡為理性動物的人類,在大多數情況下的行為是受潛意識主宰的,第三次觸及了人類自尊的底線。在21 世紀的今天,一群年輕的心理學者懷揣著對心理科學的無限熱忱,用科學精神和人文底蘊編著了《禁忌等於共有——透視人性叢書》,有可能第四次觸摸人類自尊心的敏感神經,“從眾”、“偏見”、“偷窺”、“攻擊 ”、“抑郁”、“失衡”無一不是人性中常見,卻難以接納的真實。
我們有幸站在巨人的肩膀上來探索心靈世界的奧秘。
如果您對失衡——平衡的方方面面感興趣,需要對失衡現像作出判別,那您可以重點看第二章。
如果您想知道各式各樣的失衡表現,想了解哪些人可以避免失衡,那您可以關注第三章。
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如果您馬上就要行動,改變失衡的狀態,那您可以直接翻閱第五章。如果您想透視生存的環境,思考生活中林林總總的失衡現像,那您可以從頭開始看。
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在人類的歷史上,曾經出現過三次嚴重損害人類尊嚴的事件: 次要追溯到文藝復興時期,天文學家哥白尼發現了太陽是世界的中心,我們世代居住的地球不再是世界的中心,人類的自尊心次受到了嚴重損害,為了宣洩強烈的憤怒情緒,人們將日心學說的熱情傳播者布魯諾殘忍地燒死在火刑柱上;第二次要追溯到工業革命時期,生物學家達爾文發現了人類與猴子居然是同一祖先,人類的自尊心再次受到嚴重損害,衣冠楚楚的人類難以接受毛臉紅臀的猴子是自己祖先的事實;第三次要追溯到殖民時期,心理學家弗洛伊德發現自詡為理性動物的人類,在大多數情況下的行為是受潛意識主宰的,第三次觸及了人類自尊的底線。在21 世紀的今天,一群年輕的心理學者懷揣著對心理科學的無限熱忱,用科學精神和人文底蘊編著了《禁忌等於共有——透視人性叢書》,有可能第四次觸摸人類自尊心的敏感神經,“從眾”、“偏見”、“偷窺”、“攻擊 ”、“抑郁”、“失衡”無一不是人性中常見,卻難以接納的真實。
我們有幸站在巨人的肩膀上來探索心靈世界的奧秘。