前言
緒言

章
天空壓覆大地：對性的痴迷
第二章
與阿佛洛狄忒對立的雅典娜：頭腦為何與性對立？
第三章
帕裡斯選出了美麗的女神：如何在金錢、權力和美貌間做出選擇？ 
第四章
阿佛洛狄忒鐘愛夜晚：無意識的力量
第五章
阨洛斯和他的孿生兄弟：如何區分欲望和需求？
第六章
奧德修斯和塞壬之歌：如何貫徹快樂原則？ 
第七章
阿爾克墨涅與宙斯的愛欲長夜：夢如何滿足欲望？ 
第八章
西西弗斯的巨石：為何放棄童年之夢以後纔能成年？ 
第九章
在父親面前墜落的伊卡洛斯：為何家族會影響兒童的未來？ 
第十章
俄狄浦斯弒父：為何兒子要想活，父親就必須死？
第十一章
俄狄浦斯解開斯芬克斯的謎題：為何拯救者會成為罪人？ 
第十二章
失明的俄狄浦斯：作為內在法則的超我
第十三章
忒修斯的黑帆：過多的愛為何致命？ 
第十四章
盜火的普羅米修斯：自我如何通過經驗進步？ 
第十五章
奧德修斯智鬥食人獨眼巨人：言語的力量如何拯救我們？
第十六章
安提戈涅的反叛：為何說情感與法律互不相容卻也並肩同行？
第十七章
那喀索斯之死：為何愛人需要愛己？
第十八章
墜入愛河的皮格馬利翁：為何升華會被本我破壞？ 
第十九章
眼盲的忒瑞西阿斯能看得更遠：為何暴力並非男性特質？
第二十章
卡珊德拉和阿波羅：為何壓抑的方式不能是沉默？ 
結論：“這本書究竟有何用處？”
致謝
資料來源

第三章 帕裡斯選出了美麗的女神：如何在金錢、權力和美貌間做出選擇？

喫得越多，就越不饑餓；喝得越多，就越不口渴，除非發生了什麼令人悲嘆的意外；帽子和鞋子越多，就越不需要新的。
——裡昂·瓦爾拉斯（Léon Walras）

緩解饑餓可以靠進食的數量和頻次，那消解欲望該靠什麼呢？尤其是對各種各樣的欲望而言呢？我們將看到戰爭與愛從未彼此遠離，而欲望在其中扮演了重要角色。我們還將看到“力比多”（相當於“性衝動”）會滋養出愛欲之外的其他欲望。迫於文化的壓力，性能量染上了其他色彩，生出了其他面貌。與人們認為能從精神分析學中總結出的結論正相反，人類不僅是性欲的生物。

誰是美麗的女神？
女性之美是貫穿了幾個世紀的主題。“魔鏡魔鏡告訴我，誰是世界上美麗的女人？” 這是白雪公主的繼母關心的問題。
選美傳統由來已久，遠早於“世界小姐”選舉比賽。其實，3000 年之前的神話故事就講述了“奧林匹斯小姐”頭銜的歸屬問題。神話中提到，居住在奧林匹斯山的三位候選神為此吵得不可開交，終的結果還導致了可怕的災難。
誰纔是美麗的女神？這個問題看似沒什麼影響，卻引發了特洛伊戰爭。
整個世界被“哪位女神美”的爭論荼毒了10年之久：為了有個結論，女神們不得不舉行了一場投票，而荷馬史詩《伊利亞特》（描寫特洛伊戰爭的史詩）正是這場投票的直接產物。
的投票人：帕裡斯。
的答案：愛神。
的後果：戰爭。
歷史上的首次（非代表性) 投票引發了一場大屠殺。
10 年裡，眾神分成兩大陣營，彼此針鋒相對。一派為特洛伊人提供幫助，另一派則支持希臘人。有多少人參戰，就有多少人身亡。戰爭結束時，特洛伊城也被從地圖上抹去了。
要不是希臘人中足智多謀的奧德修斯用史無前例的奇招為奪取後的勝利創造了機會，這場戰爭可能還會持續很長時間。特洛伊城的陷落實際上是通過一個大膽的計策實現的，它以“特洛伊木馬”之名流傳千古。憑高聳的城牆成功御敵10年的特洛伊城，就這樣被這個天纔的想法擊潰。
這個計劃具體是什麼呢？一天晚上，希臘人回到船上，他們看似要駛離特洛伊，其實是假裝因厭倦戰爭而撤退。他們在海灘上留下了一匹巨大的木馬。為獲得勝利和自由而喜悅的特洛伊人大肆慶祝。他們看到了木馬，便想運回城中，甚至為此打破了城門的門楣。第二天夜裡，因歡慶戰爭結束而縱情暢飲一番的特洛伊城仍在酣睡，很快就成了藏身木馬之中的希臘士兵的囊中之物。士兵們打開城門，將趁著夜色返回的同胞放入城中。
○蟲子藏在果實之中
城池即將被毀，侵犯沉睡中的城市與親吻睡美人可不一樣。無論是隱秘的侵略（偷偷摸摸地入侵）還是毫不遮掩的攻打，都會導致死亡，這與用愛情之吻而讓生命蘇醒截然相反。所有的侵犯都有害，無論是對生命的侵犯還是對事物的侵犯。希臘英雄們不曾想過，數千年之後，他們的計謀會被用來給一種能夠偽裝成普通信息、騙過防火牆、入侵計算機硬盤的病毒命名。特洛伊木馬成了虛擬事物。
特洛伊城毀於大火，消失於驚恐之中。特洛伊城的末世慘景早就被卡珊德拉預言過無數次。瘋瘋癲癲的卡珊德拉是個美人，也是特洛伊國王的第十三個女兒，而數字“13”表示不祥之兆。卡珊德拉預言了將會發生的一切，但沒有人相信她的話。為什麼呢？因為阿波羅原本賦予了她預言的能力，後來又想成為她的情人，卻被她拒絕。於是，阿波羅離開了卡珊德拉，還想收回她預知未來的能力，但他沒能如願，他便把她變得瘋瘋癲癲，這樣誰都不會再相信她的話了。這的確行之有效：特洛伊人把卡珊德拉關進一座塔裡，這樣他們就再也不會聽到她對阨運的預告。可悲的是，卡珊德拉自己也未能幸免於難。希臘入侵時，卡珊德拉逃往密涅瓦（雅典娜在羅馬神話中的名字）神廟，卻遭到小埃阿斯強暴。小埃阿斯甚至都不屑於尊重雅典娜這位處子神的神殿（不過，後來他為此遭受了相當可怕的懲罰）。
眾人作鳥獸散，特洛伊城已被夷為平地。
直到19世紀末，一位德國探險家纔重新發現了這座早已被世人遺忘、掩埋在層層沙土之下的城市（很長一段時間裡，這位探險家都被認為在考古方面造了假，他的發現被看作騙局）。
盡管城市被毀，戰爭卻沒有真正結束，對每個人來說都是如此。在《伊利亞特》的結尾，幸存的希臘人踏上返鄉之路，但奧德修斯又花了10年時間纔回到家鄉（《奧德賽》講述了他一波三折的還鄉故事）。少數逃出生天的特洛伊人背井離鄉，後建立了羅馬城（這是維吉爾在《埃涅阿斯紀》中講述的故事）。
○愛情引發的戰爭
戰爭與愛情並不總是對立的。愛情會導致戰爭，戰爭也會滋養愛情。
戰爭不僅僅源自政治分歧，也不僅僅源自金錢問題導致的集體衝突。
我們能得到的一個教訓是“愛情如戰爭”。
戰爭始於生活，自然也始於愛情。為了挑起戰士們的戰鬥激情，讓他們為愛情而爭鬥一直都是好手段。愛神阨洛斯和死神塔納托斯常在戰爭中聯手，我們在後文中還會看到，這其實並非他們之間僅有的聯繫。
讓我們回到“誰是美麗的女神”這個問題上來。這個無辜的問題如何能引發傷亡如此慘重的戰爭呢？這需要我們逐步理解。