大考在即，一看書就犯困，絲毫提不起精神，於是選擇用打遊戲來轉移自己本該用於學習的注意力。

工作中遇到無法解決的問題，日復一日地拖延下去，既不願意想辦法解決，又在逃避中陷入深深的焦慮。

感情中遇到諸如伴侶出軌等情況，下意識地告訴自己那不是真的，想方設法尋找對方沒有出軌的證據。

……

就像鴕鳥遇到危險時，下意識地把腦袋扎進沙堆裡，以為自己眼睛看不見了就是安全的。我們在生活中遇到自己不願意去面對或者無法解決的問題時，也會傾向於選擇用“轉移注意力”“拖延”“否認”等方式去逃避。

然而，逃避的效果是臨時的、短暫的，它很少能真正地解決問題，反而會使我們錯過解決問題的*時機，讓問題變得更加復雜。

心理學家研究指出，逃避的心態屬於心理防御機制的範疇。本書即從“心理防御機制”的角度出發，妙趣橫生地解釋了我們總是在逃避的原因，幫助我們克服遇到問題就試圖逃避的消極心態，找到勇敢去面對的辦法。

寫給不知不覺就開啟逃避模式的你！

目錄

PART 1

所謂心理防御，就是我們為逃避痛苦而向自己撒的謊

Chapter 1  可“他”向來缺少自知之明：那個不認識的自己

一隻狐狸由於喫不到樹上的葡萄，就用葡萄很酸這個理由來騙自己，以達到內心的平衡，這就是“酸葡萄心理”。我們在面對挫折或者失敗時，習慣性選擇逃避。不敢面對事實真相的逃避行為，就是心理防御在發揮作用。

Chapter 2  隻要活著就會受傷

人生在世，我們的心理需求無外乎安全感、存在感、認同感、歸屬感、幸福感等幾種。漫長的旅途中，外部世界的腳程可能有一百萬步，而內心世界卻隻有區區一步，當我們勇敢邁出不逃避這一步時，就沒有什麼能夠真正地傷害我們。

Chapter 3  我們的情緒地圖

亞裡士多德的“情緒地圖”裡，包含極度不安與憂慮、感到沉悶的孤單、性挫敗感、難挨的空虛感、強烈的憤怒、深深的失落和難過、滿懷仇恨、感到羞愧或丟人、嫉恨、強烈的妒忌等。當我們陷入負面情緒之中，應該嘗試面對和及時地跳出其中。

PART 2

10種常見的心理防御機制，消極且無用

Chapter 4  “鴕鳥心態”的本質：壓抑與否認

鴕鳥遇到危險時，會下意識地把頭埋入沙堆裡，以為自己眼睛看不到危險就安全了，心理學家將這種心態稱為“鴕鳥心態”。這是一種逃避現實的心理防御機制，是不敢面對問題的懦弱行為。

Chapter 5  因為懂得，所以慈悲：轉移與反向形成

大考在即，一看書就犯困，絲毫提不起精神，於是選擇用打遊戲來轉移自己本該用於學習的注意力。當我們選擇用轉移注意力來逃避痛苦時，那一剎那有多麼地酣暢淋漓，事後就會有翻倍的痛苦和悔恨。

Chapter 6  非黑即白思維：分裂

弗朗西斯·斯科特·菲茨傑拉德（F. Scott Fitzgerald）曾說過：“一流的纔智是看腦子裡能否同時容納兩種相反的思想，而無礙於其處世行事。”恰巧相反，我們大多數人傾向於排除掉兩種相反觀點中的一個，在選定的那個裡面尋求庇護。

Chapter 7  現在她在我心目中很完美，我不想破壞這份完美：理想化

理想是一種對完美、美好或卓越的標準，理想化是指將普通人提升到完美的狀態。理想化為潛意識中感到絕望或不願面對的困境提供了一個簡單的“答案”。有些人像嗜毒一樣投入戀情，是將其作為了一種抗抑郁情緒的途徑。他們與對方的結合無關真正意義上的情感交流或親密；渴求的僅僅是陷入戀愛的“嗨感”，將戀愛視作了逃避痛苦與抑郁的方式。而失戀將他們帶回到希望治愈的感受中去。

Chapter 8  別到處說你的苦，沒人願聽你的負能量：投射

“老板今天心情不好，有什麼事千萬別今天說！”當我們想釋放掉自己的壓力、痛苦情緒，對別人抱怨不迭，甚至攻擊的時候，我們是想將自己的感情負擔轉移到對方身上，希望自己擺脫痛苦情緒。

Chapter 9  為避免痛苦，放棄所有開始：控制

“你考慮過再婚嗎？”“我的妻子已經死了。”“所以纔說考慮‘再婚’嗎？”“我的妻子已死。”“好吧，你說的能稱為一條極秒的哲理了！這樣，你可以在餘生不用認識任何人。”有時，為避開曾對我們造成痛苦的經歷，我們就此選擇避免去開始一段新的親密關繫，像孤島一般地生活。

Chapter 10  你相信的，隻是你想讓自己相信的：“思考”

 “我就今晚喫這麼一頓，不會對減肥造成什麼影響。一頓不喫瘦不下來，就喫一頓也胖不起來。”我們總可以找到合乎邏輯的理由為自己辯解，讓整件事看起來完全合情合理，讓自己不用對後果負一點責任。

Chapter 11  “一本正經”地胡說八道：羞恥防御

普羅米修斯創造了人，給每個人掛上兩隻口袋，一隻裝別人的缺點，一隻裝自己的。他把那隻裝有別人缺點的口袋掛在人的胸前，另一隻掛在背後。因此，人們總能看見別人的缺點，自己的卻瞧不見。

PAET 3

告別逃避的生活方式：如何解除無益的心理防御

Chapter 12  對生活要有正面“剛”的勇氣

所有的可能總是從意識到什麼是不可能開始的，隻有當你充分了解了自己，認識到自身的心理障礙以及特有的應對方式後，你纔能開始成長。如此。纔能發展出幫你更好管理自己情感生活的技巧和能力。

Chapter 13  壓力面前，不逃避，去面對

一旦識別出了自己為逃避痛苦在運用的防御機制，你就在面對選擇：是保持現狀，還是改變？選擇做出全新的嘗試並堅持下去總是不容易，但擁有選擇的能力本身就代表一種珍貴的自由。

Chapter 14  我們終將活成內心無比強大的自己

理想的心理健康會關照並接納人性的本質，而非極力地逃避或抗拒：你能接納剛好的依賴，但更多的是得到自己真正需要的東西；你能擁有很深的感受力，卻不擔心被其淹沒，並相信這些情感會賦予生命與關繫更多的意義；你雖然對自己並非百分百滿意，可堅信自己是一個有價值的人。

前言

親愛的讀者，很高興你能翻開這本書。

這是一本從“心理防御機制”的角度出發，幫助我們擺脫遇到問題就逃避的消極心態、建立面對痛苦更有效的應對辦法的書。

我從事心理治療工作30 餘年，職業生涯的大部分時間都是在診所裡與那些前來尋求幫助的成年人共同度過的。他們或不堪忍受焦慮、郁悶、抑郁，或對婚姻感到痛苦，或有進食障礙，或對自己感到羞恥、自我厭惡，或有強迫行為——原因不一，但都是因為感到痛苦而來。經過對那段時光的提煉總結，加之我從中所學，由此寫下了這本書。

從心理動力學的角度，我得以觀察到了人類的本性與心理：對每個人而言，我們依然無法意識到自己內心世界的很多隱藏面向，也即有些時候仍處於一種無意識狀態。作為一名以心理動力學為根基的治療師，我的工作便是讓來訪者認識他們自身那些未知的部分，其中主要的一種方法就是幫助他們了解心理防御機制，這種機制能把痛苦情緒、想法及恐懼拒之意識之外，開啟他們的逃避模式，終形成痛苦的惡性循環。

對於心理防御機制，通俗簡短的解釋來自於英國的著名心理分析學唐納澤·梅爾澤，他說：“一切防御機制都是我們為逃避痛苦而向自己撒的謊。”

而本書的主旨內容就是心理防御機制：它們如何運作，被其阻擋在意識之外的痛苦因素有哪些，我們為什麼會依賴心理防御機制，以及如何認識與面對藏在其背後的無意識痛苦的潛在收益。心理防御機制是人類心理中一個普遍而必需的部分，既給我們提供了保護，幫助我們解決了人類經歷中的一些難題，但同時也阻礙了我們成長以及對滿足感的獲得。嚴重或根深蒂固的心理防御機制會妨礙我們看清自己在關繫中真正的需求，無法體驗豐富的情感甚至無法保有自尊的生活。本書將會幫助我們認識自身的心理防御機制，超越限制，獲得成長。

雖然直面痛苦看似很難，但在這個過程中你也會體驗到釋放與振奮。還有什麼能比探索自我，讀懂朋友、家人和相識之人的復雜心理活動，同時更深層次理解人類關繫更有趣的事情呢？經過這麼多年的切身實踐，我對自己這項工作的熱情不曾減少半分，並發現了他人身上的無窮魅力，我希望你也能從此書中感受到些許。

闡釋心理動力學治療的核心概念與對策，並將其融合到自我探索過程中實現治愈的目的，這是我寫作本書的初衷。《為什麼我們總是在逃避》部分探討心理防御機制的本質與目的，以及人類經歷中通常引發這些防御機制的困難面向；第二部分進一步探討人類重要的心理防御機制，並附帶練習幫助讀者認識自身的心理防御機制，從而識別其背後的潛意識情感；第三部分中的幾個章節則探討了解除心理防御機制的若干方式，及如何更有效地處理我們棘手的情感問題。

在接下來的內容中，我會花上一些時間闡述並幫助讀者建立對傷痛的覺知，這些傷痛可能是他們彼時難以面對的。提到閱讀本書的體驗，尤其是當你全身心投入練習中時，你會感覺既不輕松也不舒服，但我相信若你堅持下去，你將會看到更深層的自我覺知所帶來的益處。《為什麼我們總是在逃避》一書會幫助你從自己的關繫中得到更多你需要的東西，創造生動而可控的情感生活，更好地判斷自己——包括自己的優勢與局限——並因此發展出對自己切合實際的預期，使自己的內心和外在表現趨於一致，而我們的內外一致性越高，對自我的判斷也就會越準確，越能抵消落差感，心理也就越成熟、越健康，提升自尊，增強自己面對這個世界的能力。

正如接受治療的來訪者一時間無法面對他們的全部痛苦——實際上沒人能做到這一點——你可能也無法一下子理解本書中的所有觀點。也許你要讀上不止一遍，或者先閱讀幾個章節，將理解了的內容經過梳理後，纔能更好地讀下去。真正的成長發生在一言一行之間，通常要在很長一段時間後纔會有質的飛躍。雖然在感受到威脅時勇往直前很重要，但也不要太過逼迫自己，或過高要求自己。再微小的自我覺知，再小的進步，都有其價值所在。

同時要記住的是，沒有人能超越自身的心理防御機制，從此不再依賴它們。盡管我是一名心理治療師，寫了這本書，還是你在這場充滿冒險的自我探索之旅中的假定向導，但我每天依然在面對並努力與自身的心理防御機制和解。本書要表達的一個主要信息是，我們還是會有敏感的情緒問題，可你所投入的時間與努力會讓你更容易，也更自信地處理這些問題。

換言之，面對痛苦與不堪回憶對每個人而言都是一項挑戰。當你在本書和練習中尋找自己的治愈之路時，你需要記住，從更廣泛的意義上講，所有走在成長這條路上的人都在受苦。

心理動力學的觀點起源於西格蒙德·弗洛伊德的著作。在我還是一名年輕的精神分析學家的時候，我曾教授過一整年的精神分析學課程，這些課程涵蓋了他全部24 卷著作——這是全球大部分精神分析培訓機構的標準課程設置。弗洛伊德在過去的50 年間淡出了人們的視野，主要是因為他無法理解女性性征，從而對女性的看法存在一些偏頗，這在當今則會被視作對女性的歧視與傲慢。他也因此被公認為過時與守舊的代表。

盡管如此，他的許多具有變革性質的見解仍然成為我們心理學中的基本設定。即使是那些詬病弗洛伊德的人，也經常會於無意間接受他心理治療方面的諸多核心原則。我們的文化已被其先驅著作深刻而永久性地改變了。

自弗洛伊德於1939 年去世後，很多頗具影響力的理論家對他的一些觀點予以了擴展和修正，我在下文中會提到其中一些，但更多時候我會借鋻弗洛伊德本人的觀點。當你讀到本書的後一頁時，我希望你對他帶給我們文化的貢獻會有更深的認識。像我一樣去真正認識他，認識這位塑造了我們每個人每天看待自己及他人方式的革命性天纔，即使我們並未意識到這一點。

Chapter 13

壓力面前，不逃避，去面對

絕大多數人都會在變革還是守舊這個問題上耗費心神。

——約翰·加爾布雷斯

一旦你識別出了自己為逃避痛苦在運用的防御機制——也即是說，當你意識到了自己的心理防御——你需要面對的選擇就來了：究竟要保持現狀，還是要改變。選擇做出全新的嘗試並堅持下去，這需要你下一番功夫。就如同行駛在坑窪不平道路上的車子一樣，你需要隨時留意著不要讓輪子滑入舊車轍裡。

在改變的過程中，我們可能會編排出新的謊言和借口繼續使用自己熟悉的防御模式。每當我們說服自己放棄改變時，我們都會面臨一次重大選擇——相信新的謊言，跌進舊車轍裡，或者硬著頭皮堅持改變。實際意義上的變化總是包含著一連串的選擇，尤其是那些會牽動我們心理和情緒起伏的選擇。

我在此舉一個事例，這個例子本身與心理防御並無關繫，但卻能很好地闡釋改變為什麼如此困難，至少每一位有過減肥體驗的人一定對此深有感觸。我們會明白當要挑戰自己一貫的行為時，我們是催眠自己的。

熬到了周五，這是你節食的第三天，你感覺自己像非洲的難民一樣食不果腹。體重還是一點沒減，你開始懷疑這種飲食方式是否適合自己，是否真的有效果，但你還是選擇了堅持。到了半下午的時候，在工作上結識的一位朋友邀請你晚上與她和同事一起喝點小酒，聚一聚。這聽起來很令人激動，就當是補償一下自己這些天的辛苦吧。酒精雖然被你劃出了飲食範圍，但你告訴自己可以以健怡可樂代酒。

來到當地的一家酒吧裡，你們開始了愜意的夜生活。朋友們去了自助餐桌，裝了滿滿一盤布法羅辣雞翅和爆米花蝦球回來。你嘬一口自己的健怡可樂，食不知味地嚼著從家裡帶來的胡蘿卜條，卻感覺越嚼越餓。此外同事點的那杯瑪格麗特看起來可口極了。等喝完輪，他們都看起來漸入佳境，但你的心情卻越來越下沉。

後，你認為在這種情形下完全剝奪你享受美食的權利實在是過分了，於是你的減肥決心開始動搖。你想，如果讓你喝上一杯，沒準還能幫助你堅持飲食計劃呢。區區一杯酒能有多少卡路裡？大不了明天少喫點就均衡過來了。所以你也點了一杯瑪格麗特，心情也隨之好了起來。那杯美酒甚至還沒來得及品出味道就已下了肚。這時布法羅辣雞翅的香氣也撲鼻而來；幾乎在你聞到香味那一刻，你就已經決定先把節食計劃拋在一邊——顯然這個計劃並不適合自己——你大步走向了自助餐桌。

讓我們一起回顧一下發生了什麼，你面臨的選擇點在哪裡，你告訴自己的謊言又有哪些。首先，你動搖自己的方式很狡猾：你並沒有選擇直接放棄節食計劃，而是選擇削弱自身的良好判斷力。

與好友歡聚是對這幾日辛苦的補償。

個錯誤選擇：雖然這也許是一種補償，但你同時也將自己置身於了一個充滿誘惑的挑戰境地。所以，當你的同事都喝著混合雞尾酒時，你告訴自己一杯健怡可樂就滿足了，其實你是在向自己說謊。

“稍微”破戒將有助於你更好地堅持計劃。

第二個錯誤選擇：當你為了減輕對自我的剝奪感，決定就來“一杯”時，卻忽視了酒精會降低我們做出正確判斷的能力。你心裡清楚自己已經開始放棄節食，隻是你不願承認罷了。相反地，你打著一杯瑪格麗特的幌子違背了減肥承諾。盡管你自己不承認，但你知道你喝酒時會更容易自我欺騙。

這種飲食方式顯然不適合我，堅持下去也是枉然。

第三個錯誤選擇：到此為止，在一杯瑪格麗特下肚後，你會選擇相信那一刻在腦子裡冒出的一切說法。你終還是放棄了節食，重新回到以前的飲食習慣裡，那些你明白本該忌口的東西，你大快朵頤，還意猶未盡地又點了一杯美酒，因為，這畢竟是周五之夜啊！