序言

章       有關夢的問題的科學文獻

Ⅰ 夢與清醒生活的關繫

Ⅱ  夢的材料：夢中記憶

Ⅲ  夢的刺激和夢的來源

Ⅳ  為何醒來後會忘記夢

Ⅴ  夢的心理特征

Ⅵ  夢中的道德感

Ⅶ  夢的理論和夢的功能

Ⅷ  夢與精神疾病的關繫

第二章       夢的解析方法：對一例夢的分析

第三章       夢是願望的達成

第四章 夢的偽裝

第五章    夢的材料和夢的來源

Ⅰ 夢中的近期及一般性材料

Ⅱ  作為夢之來源的童年期材料

Ⅲ  夢的軀體刺激來源

IV  典型的夢

第六章 夢的工作

Ⅰ  夢的濃縮工作

Ⅱ  夢的移置工作

Ⅲ  夢的表現手段

Ⅳ  表現力的考慮

Ⅴ  夢的像征表現：其他典型的夢

Ⅵ  一些例證：夢中的計算和言談

Ⅶ  荒唐的夢：夢中的理智活動

Ⅷ  夢中的情感

IX  夢的潤飾工作

第七章 做夢過程的心理學

Ⅰ  夢的遺忘

Ⅱ  回歸現像

Ⅲ  願望的達成

Ⅳ  夢的驚醒、夢的功能、焦慮的夢

Ⅴ  原初過程和繼發過程：壓抑作用

Ⅵ  潛意識和意識：現實

本書旨在探討夢的闡釋問題，我認為，這其實並沒有超出神經病理學關心的範圍，因為，如果從心理學角度來看，夢在一繫列精神異常現像中居於首位，這一繫列現像的其他成員，如癔癥性恐怖癥、強迫癥、妄想癥，囿於實踐原因，僅限醫生去面對。我們將會看到，夢雖不具有類似的實踐意義，然而作為一種範例，它的理論價值卻更為重要。如果不能解釋夢中形像是如何產生的，要想了解癔癥性恐怖癥、強迫癥、妄想癥的發病機理，並對治療施加影響，那將是徒勞的。

不過，這種聯繫雖然說明了本書主題的重要性，卻也導致了本書的一些缺陷。在本書中，人們會發現有不少討論中斷的地方，原因就在於，探討夢的形成，會涉及一些更復雜的精神病理學問題，從而在兩者之間產生許多交會的地方。可是，這些神經病理學問題並不方便在本書中展開探討，隻能留待日後有足夠的時間和精力，又有進一步材料時，另行討論。

我的釋夢工作所用材料的特點，也給本書的出版帶來了困難。從我書中的內容就可以看出來：為什麼文獻中記載的夢或那些不知從何處收集來的夢，對我的釋夢工作來說全不可用。我隻能在兩者間做選擇——要麼是自己的夢，要麼是在我這裡接受精神分析治療的患者的夢。其中，後一類材料無法采用，因為這一類夢摻雜了神經癥的特點，從而變得復雜了，這是我們不願看到的。可是，如果用我自己的夢，就必然要讓自己精神生活中的私密信息更多地暴露在他人的目光下，這或許會超出我的承受能力，超出任何一個科學研究者而非詩人的必要工作範圍。這一點讓我感到難為情，可又無法避免，因此我還是做了讓步，否則就隻能放棄為我的心理學研究結果提供佐證材料了。當然，用省略和代替的形式來避免自己機密的隱私洩露出去，這種誘惑我也沒能抵抗得住，可是，這樣的情況出現得太多，就會嚴重削弱我所用材料的價值。我隻能希望，本書的讀者能理解我的困境，從而寬容我。此外，無論是誰，如果覺得書中講到的夢在某種程度上也涉及了他本人，希望他至少不要剝奪他人在夢中的思想自由。

弗洛伊德是啟蒙哲學 代表之一。他真誠地相信：理性乃是人類的偉力，單憑理性，人便足可免於困惑與墮落。
——弗洛姆
他的觀念曾被愚昧地輕視，但在我們這個世紀中，罕有人寫出過這麼多富有智慧、合乎理性、具有顛覆性的著作。
——托馬斯·曼
弗洛伊德為這代人找到了一個更深刻的世界觀……科學的使命是教導人類如何在這個艱難的星球上腳踏實地，勇往直前。對於這個艱巨的使命，弗洛伊德的奉獻不可或缺……他直指人心，但願人類對自身會有進一步的了解。
——茨威格
直到近期，我還隻能理解您思路中的思辯力量，以及這一思想給這個時代的世界觀所帶來的巨大影響。據我判斷，隻有用壓抑理論纔能對它們作出解釋。我很高興自己遇到了這些例證。因為，當一個偉大而且美麗的構想與現實相吻合的時候，它總是令人愉快的。
——愛因斯坦