總序：下一個十年，中國需要什麼樣的心理學？
作者序
前言
卷一 人的行為
章 人的精神/ 003
1. 精神生活的概念與前提
2. 精神器官的功能
3. 精神生活的目的

第二章 精神生活的社會屬性
1. 真理
2. 社會生活的必要性
3. 安全與適應
4. 社會感

第三章 兒童與社會
1. 嬰兒所處的環境
2. 困難的影響
3. 人的社會屬性

第四章 我們生活的世界
1. 世界的構成
2. 獲得感知世界的能力
3. 幻想
4. 關於夢
5. 共情
6. 催眠與暗示

第五章 自卑感與追求認可
1. 童年早期的情境
2. 補償自卑感：追求認可和優越
3. 人生曲線圖與世界觀

第六章 為人生做準備
1. 遊戲
2. 全神貫注和注意力分散
3. 過失犯罪與健忘
4. 無意識
5. 夢
6. 天資

第七章 性別
1. 兩性差異與勞動分工
2. 男性在當今社會中的支配地位
3. 所謂的女性劣勢
4. 逃避女性身份
5. 兩性之間的緊張關繫
6. 改革的嘗試

第八章 家庭繫統排列

卷二 性格研究
章 總論
1. 性格的本質與起源
2. 社會感對性格發展的重要性
3. 性格的發展方向
4. 以前的心理學流派
5. 氣質與內分泌腺
6. 要點重述

第二章 攻擊型性格特征
1. 虛榮心與野心
2. 嫉恨
3. 嫉妒
4. 貪婪
5. 仇恨

第三章 非攻擊型性格特征
1. 隱居避世
2. 焦慮
3. 懦弱
4. 粗野本能：適應力降低的表現

第四章 性格的其他表現
1. 快樂
2. 思維過程與表達方式
3. 學生式的不成熟
4. 迂腐與墨守成規
5. 順從
6. 專橫
7. 情緒與氣質
8. 倒霉
9. 宗教狂熱

第五章 情感與情緒
1. 分離性情感
2. 聯合性情感
附錄 教育概述
結論

總序：下一個十年，中國需要什麼樣的心理學？
在回答這個問題之前，我們先把時間拉回到上一個十年。盡管在二○○八年汶川地震之後，越來越多的人高喊“心理學的春天來了！”，但多年以後，心理學在中國的發展依然舉步維艱。一座大山橫亙在心理學人面前：大眾普遍對心理學缺乏認知，或對心理學存在太多的偏見。
十年前，大多數人都不知道心理學是什麼，少數人雖然接觸過心理學，但了解的往往是被妖魔化、病恥化的心理學。為此，我在很多大會上呼吁：中國心理學的發展需要表達者！
我們需要面向更多的人，在更多的場合去表達什麼是心理學，讓大眾看見心理學，走進心理學。
幸運的是，近年來中國正在經歷信息傳播方式的變革。大眾獲取信息的方式呈現出去中心化的趨勢，獲取信息的渠道逐漸從傳統媒體轉向新媒體。新媒體的興起，大大加速了信息的傳播。在傳統媒體時代，一起社會事件從發酵到盡人皆知，可能需要幾天甚至更長的時間。微博和微信等新媒體的出現，讓信息抵達受眾的時間大大縮短，一起事件引爆全網可能隻需要一天，甚至幾個小時。
信息傳播速度的加快也為心理學的普及帶來了巨大的便利，讓大眾能夠以前所未有的速度去接觸並了解心理學。許多心理學的專業術語和知識也能夠以碎片化的方式觸達大眾。比如“原生家庭”“延遲滿足”等，這些以前隻有在專業場合纔會聽到的概念，慢慢被大眾所熟知和討論。
我特別感謝這些新事物的湧現，因為它們在大眾和心理學之間架起了一座橋梁。但與此同時，我也觀察到一個有意思的現像：越是與大眾的痛苦相關的心理學理論和知識，越是容易被大眾所接受。
過去幾年，“童年決定論”“父母皆禍害”等觀點不斷出現。這些觀點讓心理學有被歸於宿命論的傾向。我身邊有些朋友，他們接觸心理學，並用心理學為他們不幸的人生尋找注腳，甚至會基於一些碎片化、雞湯化的心理學知識，快速地對號入座，給自己貼上一些標簽，然後心安理得地逃避，抱怨他人，抱怨過去，找到問題卻不解決問題，讓生活止步不前。
心理學並沒有讓這些朋友產生積極的改變，而是讓他們從一種不幸的人生，不知不覺地滑向了另一種不幸的人生。
這就給心理學人提出了一個問題：我們需要把什麼樣的心理學帶給大眾？
帶著這樣的思考，壹心理決定與中南博集天卷文化傳媒有限公司合作，推出一套適合大眾閱讀的心理學叢書。我們將重新翻譯一些改變人類歷史的心理學著作，嘗試構建一條繫統的、可靠的、高水準的心理學學習路徑。
這也是壹心理首次監制出品圖書。我們邀請多位心理學專家成立了圖書編審小組，從譯文到專業術語，精譯精審，力求做到專業和嚴謹。
這次合作出版的套書來自對我本人影響巨大的一位心理學家——阿爾弗雷德·阿德勒。我相信很多人曾讀過他的作品《自卑與超越》。阿德勒不是一個隻懂理論的心理學家，他用早年的生活演繹了什麼是自卑，用成年後的生活演繹了如何超越自卑：一個身體存在缺陷的男孩，一步步成為他那個時代極負盛名的心理學家之一。
我們一共翻譯了阿德勒的四部作品：《自卑與超越》《洞察人性》《兒童教育心理學》《個體心理學》。值得一提的是，《個體心理學》是首次在國內出版簡體中文版，因為其英文版的出版時間距今十分久遠（近一百年），語言相對晦澀，翻譯難度大，壹心理的專家團隊和三位譯者前前後後對譯稿進行了十幾遍修改。為了讓讀者有更好的閱讀體驗，我們對心理學的專業術語和較難理解的內容做了注釋，並對譯稿做了適當的刪節。
讀完阿德勒的書籍，你也許會對心理學有更深入的了解。
心理學不隻能幫我們找到內心問題的成因，更重要的是能幫我們找到解決內心問題的方法。當我們用心理學知識追溯內心問題，發現一些早期創傷時，我們不必在早期創傷裡反刍。阿德勒告訴我們，決定我們目前狀況的不是我們過去的經歷，而是我們為經歷賦予的意義。 所以，我們隻須看見過往，而無須與過往糾纏。
也許你經歷過不幸，但你依然可以重新選擇。你的人生不是由別人決定的，而是由你自己選擇的。阿德勒的學說絕不是讓你把自己塑造成完美的受害者，而是鼓勵你成為掌控自己人生的創造者。
如果你正在遭遇人生挫折，想做出改變，不妨翻開這幾本書，從中獲取力量。同時，也請你記住，無論面對什麼樣的挑戰，都不要輕易選擇容易走的那條路。

世界和我愛著你！
黃偉強寫於壹心理銀河繫總部二○二一年五月二十五日

阿德勒的作品是人類的經典。壹心理監制的這套“阿德勒作品集”經過精譯精校，能幫助大眾讀者更好地理解心理學知識。特此推薦心理學愛好者們一讀。
——嶽曉東
美國哈佛大學心理學博士，首都師範大學特聘教授

阿德勒心理學在一定程度上被忽視和埋沒了，也恰恰因為這一點，他留給世界一座可供開采的思想的富礦。在這套書裡，我們或可以得到一些別處沒有的礦產。
——朱建軍
臨床心理學博士，北京林業大學人文社會科學學院心理繫教授

阿德勒分別用意志、追求優越和自卑情結，替換了弗洛伊德的潛意識、力比多投注和俄狄浦斯情結。這在相當大程度上改變了精神分析的自身形像，拓寬了對人性的理解，也啟發了無數人把超越自我的局限視為生命的動力和目標。
——曾奇峰
知名心理學家，中國心理衛生協會精神分析專業委員會副主任委員

讀阿德勒的書像是一場與內在自我的對話。你或許常常會害怕面對不夠好的自己，但在閱讀阿德勒的文字時，你會漸漸卸下防御，在認識自我的迷宮裡拾起丟失的碎片，重鑄完整的自己，也許依舊不夠完美，卻足夠真實。
——陳魯豫
知名主持人