在本書中,弗洛姆認為,愛情不是一種隻需投入身心的感情,而是需要努力發展自己的全部個性,以此形成一種創造傾向,否則,一切愛的嘗試都是會失敗的。如果沒有愛他人的能力,不能謙恭、勇敢、真誠、自制地愛他人,就不可能得到滿意的愛。
弗洛姆進而提出,愛是一門藝術,想要掌握這門藝術的人,需要有這方面的知識並付出努力去學習。既要學習愛的理論,也要在愛的實踐中學習。
《存在的藝術》是美國社會心理學家和哲學家、法蘭克福學派重要成員艾裡希·弗洛姆的著名作品,探討人的存在方式和存在價值,堪稱《愛的藝術》姊妹篇。在這本書中,弗洛姆首先提出兩個問題:生活的目標是什麼?人類生命的意義是什麼?大多數人都認為他們想要得到幸福,即滿足自己的願望,得到想要的東西。弗洛姆在此區分了“占有型”和“存在型”兩種存在方式,論述了後者何以優於前者,並分析了社會流行的諸多觀點,提出如何集中注意力去發現和發展自我。他引導讀者“多認識自己”,並列舉許多實例,深入淺出地將自我分析的方法介紹給讀者,其*終目標是真正實現自身的價值。
在本書中,弗洛姆認為,愛情不是一種隻需投入身心的感情,而是需要努力發展自己的全部個性,以此形成一種創造傾向,否則,一切愛的嘗試都是會失敗的。如果沒有愛他人的能力,不能謙恭、勇敢、真誠、自制地愛他人,就不可能得到滿意的愛。
《存在的藝術》是美國社會心理學家和哲學家、法蘭克福學派重要成員艾裡希·弗洛姆的著名作品,探討人的存在方式和存在價值,堪稱《愛的藝術》姊妹篇。在這本書中,弗洛姆首先提出兩個問題:生活的目標是什麼?人類生命的意義是什麼?大多數人都認為他們想要得到幸福,即滿足自己的願望,得到想要的東西。弗洛姆在此區分了“占有型”和“存在型”兩種存在方式,論述了後者何以優於前者,並分析了社會流行的諸多觀點,提出如何集中注意力去發現和發展自我。他引導讀者“多認識自己”,並列舉許多實例,深入淺出地將自我分析的方法介紹給讀者,其*終目標是真正實現自身的價值。
《逃避自由》是美國社會心理學家和哲學家、法蘭克福學派重要成員艾裡希·弗洛姆的著名作品,書中探討了極權主義的社會心理根源,被譽為精神分析運用在社會學的不朽名著。
弗洛姆認為,要戰勝極權主義勢力,必須首先弄清楚極權主義者竭力逃避自由的原因。他在書中探索了歷史進程中“人性”和“自由”概念不定變化的關繫,深入地解釋了形成現代社會的力量,透徹地分析極權主義機制滋生的原因,熱烈地談論自由的價值、社會的塑造、民主政治的真義,以及個體發自內心的愛。他努力教導人如何自由而不致孤獨、自愛而不自私、理智判斷而不找合理化借口、擁有信仰而不迷信於神學。
《健全的社會》是美國社會心理學家和哲學家、法蘭克福學派重要成員艾裡希·弗洛姆的著名作品,對現代社會中人的精神狀況作了有力的探索,被稱為社會心理學領域的經典之作。
弗洛姆認為,現代社會使人們與自己創造的事物、自己建立的組織、他人甚至自己都疏離開來,現代資本主義造就了“可支配的人格”,對這種趨勢放任自流的結果,將是為異化力量所支配的精神失常的社會。弗洛姆提出,在理想的社會中,個人不再是達成他人目的的手段,個人的幸福是社會的核心關注點,社會的經濟增長不應凌駕於個人的發展之上;在精神健全的社會中,個人應當富有創造力和責任感。