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  • 立志把生活過成喜歡的樣子(精裝插圖版)(暢銷超,響徹全
    該商品所屬分類:心理學 -> 心理學
    【市場價】
    336-488
    【優惠價】
    210-305
    【作者】 (英)安妮·佩森·考爾 
    【所屬類別】 圖書  心理學  心靈療愈 
    【出版社】中央編譯出版社 
    【ISBN】9787511743930
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:純質紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787511743930
    作者:(英)安妮·佩森·考爾

    出版社:中央編譯出版社
    出版時間:2023年05月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    ★精裝插圖版,內文全彩美繪插畫。


    ★打造心悅讀·輕生活繫列,選取英國聲譽響徹全球的心靈導師和暢銷書作家,安妮·佩森·考爾的經典作品。


    ★直擊心靈的深處,尋找人生的幸福狀態。


    ◎安妮·佩森·考爾,英國聲譽響徹全球的心靈導師和暢銷書作家,本書為安妮的實用心理學經典作品之一。


     


    ◎美國亞馬遜暢銷超。


     


    ◎硬殼精裝,內頁精心編排,采用精品紙張,裝幀凸顯品質。

     
    內容簡介

    《立志把生活過成喜歡的樣子》是安妮的經典作品之一,可為處在壓力、焦慮和迷茫中的人們帶來寬慰,找到生活的本真;讓生活變得更美好,讓人們懂得關愛自己和身邊的人及事物,注重心靈和精神的健康及修煉;學會放松自己,學會靜心、養心;懂得調整自己,學會欣賞別人、享受生活。

    作者簡介

    安妮·佩森·考爾(Annie Payson Call,1853-1940),英國作家、心理學家。一生著述頗豐,其文章常見於著名《女士·家周刊》上,著作主題多關注人類的精神和心靈健康。代表作:《生活本來隨心所願》《寧靜的力量》《放飛你的心》《不焦慮的常識》《靜靜的生活》等。

    目錄
    章 家庭乃快樂之源001

    第二章 育人先育己017

    第三章 良好的教養035

    第四章 時間的利用053
    第五章 金錢的壓力069

    第六章 一些怨恨085

    第七章 借口與托詞101

    第八章 如何克服敏感的性情117

    章 家庭乃快樂之源001


     


    第二章 育人先育己017


     


    第三章 良好的教養035


     


    第四章 時間的利用053


    第五章 金錢的壓力069


     


    第六章 一些怨恨085


     


    第七章 借口與托詞101


     


    第八章 如何克服敏感的性情117


     


    第九章 自私的痛苦135


     


    第十章 行善的自私155


     


    第十一章 另一種觀點171


     


    第十二章 大學女生需要的東西189


     


    第十三章 消遣的兩面221


     


    第十四章 過好每一天235

    在線試讀
    章 家庭乃快樂之源


    我們都相信一件事,即不論命運多麼不公,都能心甘情願地去接受,並將逆境視為鍛煉自己的品格力量與提升為他人服務能力的一個機會。所以,千萬不要將個人的負擔看作一種限制。我們深信,不論別人多麼不好,多麼不友善或是不公平,我們也不應該懷著主觀惡意的態度去面對這些不公與不善,而是應該首先進行自我反省審視別人對自己的批評是否恰如其分,看看批評者對我們所持的觀點是否正確。不管別人對我們做出多麼不友善或不公正的評價,我們都隻能自我反思。與此同時,我們對別人還必須嚴格堅持一種友善與公正的態度。當我們完全擺脫了憤怒與不滿的情緒之後,纔能以一種客觀公正的態度去看待事情的全貌。這樣做有助於減輕批評者心中不滿的情緒或是不友善的行為。
    我們相信一點,如果隻是單純地控制外在舉止,卻沒有改變內在初衷的話,就隻能演變成一種壓抑外在舉動的行為。真正的自我掌控是控制內在的信念,不管是贊美還是反對。通過改變內在信念,我們就能在現實生活中以一種自然的狀態來掌控自己的行為。當我們出於一種發自內心去熱愛的態度而變得安靜、友善、慷慨與不做抱怨時,我們的行為就將依照一種比自身更為強大的法則來進行,並且遵循這樣一條的、能讓我們獲得身心自由的法則。我們知道,這樣的自由是需要為之努力的,而且必須要經過艱苦與持久的努力纔能獲得。我們深知,在這段充滿艱辛的旅程中,我們很可能會多次摔倒,但我們不能沉湎於失敗之中,而是要爬起來,勇敢地抬起腳步,滿懷自信地繼續向前。一旦我們看到自己為之奮鬥的目標變得愈發清晰時,一切負擔就都不會顯得過於沉重,任何苦楚就都不會顯得難以承受,因為我們正在走向勝利、自由與幫助別人的道路上。本書所寫的一繫列文章就是闡述如何將這些原則在現實生活中進行具體應用。
    處於“相愛”的狀態,與“愛”本身的區別是很大的,這種“相愛”的感覺可能隻是一種純粹的自私的情感,與愛的真實含義截然相反。在不了解愛的真實含義的情況下去愛別人,其實是一種束縛有時可能覺得愉快,有時則感覺痛苦但不論怎樣,這都是一種束縛。真正的愛意味著自由當我們真心愛某人的時候,我們會愛他的優點、他的能力,為他的幸福而感到幸福,而不是隻考慮我們自身。所以,真愛纔能帶給我們自由,以力量賜予我們和我們所愛之人。

    章  家庭乃快樂之源


     


     


    我們都相信一件事,即不論命運多麼不公,都能心甘情願地去接受,並將逆境視為鍛煉自己的品格力量與提升為他人服務能力的一個機會。所以,千萬不要將個人的負擔看作一種限制。我們深信,不論別人多麼不好,多麼不友善或是不公平,我們也不應該懷著主觀惡意的態度去面對這些不公與不善,而是應該首先進行自我反省審視別人對自己的批評是否恰如其分,看看批評者對我們所持的觀點是否正確。不管別人對我們做出多麼不友善或不公正的評價,我們都隻能自我反思。與此同時,我們對別人還必須嚴格堅持一種友善與公正的態度。當我們完全擺脫了憤怒與不滿的情緒之後,纔能以一種客觀公正的態度去看待事情的全貌。這樣做有助於減輕批評者心中不滿的情緒或是不友善的行為。


    我們相信一點,如果隻是單純地控制外在舉止,卻沒有改變內在初衷的話,就隻能演變成一種壓抑外在舉動的行為。真正的自我掌控是控制內在的信念,不管是贊美還是反對。通過改變內在信念,我們就能在現實生活中以一種自然的狀態來掌控自己的行為。當我們出於一種發自內心去熱愛的態度而變得安靜、友善、慷慨與不做抱怨時,我們的行為就將依照一種比自身更為強大的法則來進行,並且遵循這樣一條的、能讓我們獲得身心自由的法則。我們知道,這樣的自由是需要為之努力的,而且必須要經過艱苦與持久的努力纔能獲得。我們深知,在這段充滿艱辛的旅程中,我們很可能會多次摔倒,但我們不能沉湎於失敗之中,而是要爬起來,勇敢地抬起腳步,滿懷自信地繼續向前。一旦我們看到自己為之奮鬥的目標變得愈發清晰時,一切負擔就都不會顯得過於沉重,任何苦楚就都不會顯得難以承受,因為我們正在走向勝利、自由與幫助別人的道路上。本書所寫的一繫列文章就是闡述如何將這些原則在現實生活中進行具體應用。


    處於“相愛”的狀態,與“愛”本身的區別是很大的,這種“相愛”的感覺可能隻是一種純粹的自私的情感,與愛的真實含義截然相反。在不了解愛的真實含義的情況下去愛別人,其實是一種束縛有時可能覺得愉快,有時則感覺痛苦但不論怎樣,這都是一種束縛。真正的愛意味著自由當我們真心愛某人的時候,我們會愛他的優點、他的能力,為他的幸福而感到幸福,而不是隻考慮我們自身。所以,真愛纔能帶給我們自由,以力量賜予我們和我們所愛之人。


    曾經,某個家庭的一位母親深深地“愛”著她的丈夫,但她的丈夫,卻深深地愛著他自己。這位丈夫經常以自己是良好的自律者而驕傲,並為自己按照嚴謹的教育方式將孩子撫養成人感到無比自豪。但實際上,他隻是完全按照自己的意願去教育孩子,並沒有根據孩子的潛能去因材施教。他一味按照自己的想法去培養孩子,卻忽視了孩子身上某些與他的教育方式不相融的特點。因此,他的行為在不經意間滋生了讓別人感到沉重壓力的“邪惡”。這位母親不想讓丈夫感到不快,雖然她的性情變得更加溫和,這本來是可以真正為孩子利益著想的,但是她為了贏得丈夫的歡喜,反而放棄了自己更為良好的判斷力。這樣的默許與放縱導致這個家庭裡的每個人都處於一種長期壓抑的狀態。孩子們感到強烈的恐懼與壓抑,因為他們根本沒有發洩自身痛苦的天然渠道,所有的緊張與壓抑都累積在他們幼小的心靈裡,在他們成長為男女時,必將顯露無遺。這種發洩的表現方式不是以一種更加讓人痛苦的方式表露出來,就是以一種自我放縱的形式表露出來這顯然是孩子們對自己從小就壓抑已久的緊張和束縛的一種劇烈的釋放。


    在這個家庭,產生持久束縛感的不隻是孩子,還有他們的母親。作為母親,她感覺到丈夫的行為方式與自己天然的母愛產生了衝突。她要比丈夫更了解孩子的行為,她的潛意識似乎知道自己放棄了對孩子的愛,而隻是一味地滿足丈夫的“胡作非為”以及他的私欲。這樣的意識也會讓這位母親處於一種嚴重的神經緊繃的狀態。


    這位父親時刻保持著一種自負的思想,對一個人來說,為了時刻展現自身高尚的情操而努力,其實就是產生壓力的根源之一。要是他的性情比較敏感,那他就可能在漫長的歲月裡自我瓦解;倘若他不是性情敏感的類型,那麼他也會隨著年齡的增長而變得越加粗野。


    在另一個家庭中,壓力與束縛也很大,但表現出來的形式卻完全不一樣。父母與孩子都有各自的興趣與愛好,喫飯的時間也完全不一樣。每個人對家裡的其他成員都缺乏容忍,雖然他們在外人面前表現出了良好的教養,不至於發生爭吵。但是,到他們家做客的人卻都不想待得太久,因為每個人都能感覺到這個家庭彌漫著一種令人壓抑的氣氛。這個家庭的孩子長大以後,都想到其他地方休息一段時間,以避免受到家庭帶來的壓抑氛圍的影響,這似乎也是完全可以理解的。


    或許,家庭生活中的壓力,就是每個家庭成員都太過注重外在的良好舉止,太過注重每個人的外在行為,卻漠視了相互理解與憐惜的重要性。每個人都會對他人這種“善意的關心”感到壓抑,但誰也不會真正坦誠自己感到的壓力,因為他們想別人會覺得這是一種不友好的行為。後,家庭的氣氛變得極其壓抑,每個人都在心中郁積著一股仇恨,隻是沒有釋放出來,但是誰都能感受得出來。


    我想起了屬於這種性格類型的姐妹倆。她們總是在語言上贊美對方可是她們卻不敢做一些讓自己感到快樂的事情,因為她們害怕對方會產生受傷或是被遺棄的感覺雖然這些事情是美好的,是很有意義的。這姐妹倆的性情並不相似,興趣也完全不同。如果她們都可以自由地表達出自己的興趣與愛好,就可能給對方帶來快樂,她們的生活也可以得到持續的拓展。在相互尊重彼此觀點的前提下,她們的陪伴感會更加強烈,隨著時間的流逝,她們能夠更好地互相促進,不但是好姐妹,而且還能夠變成親密的朋友。但是,她們現在有一種心態隻重視外在表現,內心卻時刻害怕打擾對方,不敢試著去做自己喜歡的事情,這隻能讓她們背上沉重的包袱。每個能夠感受到她們這種壓力的人都會對此感到遺憾,因為她們實際上都是非常優秀的女性,有能力去做很多有意義的事情,能給許多人帶來真正的快樂。但是,她們卻習慣了彼此“表面上的友善”,並且將這種錯誤的行為習慣一直延續下去,使她們覺得想要改變這種習慣是不可能的。


    這些“友善”的人想要向快樂轉變的難點在於,在他們愛上某個人之前,必須先要了解自己自私的滿足感,自己厭惡甚至是仇恨哪些東西,這些東西很可能深藏在他舉止友善的表面之下。


    這種認識可能與別人眼中看到的良好舉止形成兩個,與別人心中所懷揣的那種信念她是向別人無私奉獻的完全相反。如果某人在無意識的情況下表現出惱怒或是厭惡的情緒,那她一定會因為發現了自己內心的仇恨感到由衷的震驚,並且會立即產生遠離這些東西的想法。接下來,她就會學到寬容,進而讓別人獲得自由的愛。為重要的是,她會學到一點,即隻有當我們尊重他人的自由時,纔真的有可能接近並愛上對方。


    例如在父親強勢、母親弱勢的家庭中,父親意識到了自身的自負與強勢之後,就會發揮自身更為強大的意志與良好的判斷力來避免自己給孩子和妻子帶來壓力,他會真正地關注妻兒內心的真實需求,那麼這個家庭的氣氛就能漸漸變得溫馨與自在,而不是之前所感覺到的壓抑與冷漠。如果妻子明白了這個道理,就會向丈夫提出要求如果為她好,就不要借著愛她的名義去做一些事情,而是應該讓她去做一些她自己覺得對丈夫和孩子都有意義的事情。那麼,她這種堅強、無私與大愛的精神就可能會喚醒丈夫男子氣的一面,隨著時間的流逝,他會更愛自己的妻子,因為妻子的堅持不懈讓他開闊了眼界。想像一下,這對孩子的未來會產生多麼深遠的影響。


    家庭的某個成員憑借一己之力摒棄怨恨與個人的不滿,就能夠讓家裡充滿平和溫馨的氛圍。這需要細心與周全,需要我們不斷放棄自以為是的想法,蕩滌心中自私的想法,那麼,我們獲得的回報就將是更高的服務他人的能力。一般情況下,當某位家庭成員義無反顧地走上了無私的道路,那麼其他家庭成員也會隨之走上這條道路,隨後,整個家庭都充溢著一種無私的氣氛。


    在這裡,我們必須要明確一點,就是為了表面的和平而做出軟弱屈服的行為與為了正義而在原則上有所妥協兩者的區別是很大的。前者不是無私的行為,雖然看上去很無私。我們的屈服隻能助長他人自私的行為,這不是正確的做法。


    當人們隱藏自己真正的情感,表面上裝出一副心滿意足的樣子,但內心卻是翻江倒海,感到極度憤懣,這種慢性的惱怒就會讓他積郁成疾。在這種情況下,我們所能做的,就是保證自己一定要有真誠的態度。若是在緊急情況下,某位朋友潛藏已久的惱怒爆發了,真正的想法從心底浮現出來了,我們如果能以平和的心態去面對這種情況,那麼這種惱怒的情緒就會自然“熄滅”。那位曾經“珍視”惱怒情緒的人會為自己可以得到發洩而感恩,而不會在意之前忍受這些情緒時的不堪。通常情況下,很多人在自己漫長的人生過程中,都背負著沉重的負擔,但他們卻又以一種友善的姿態示人,以此來掩蓋內心真實的情感。在這種情況下,不論男女,隻要能夠認識到自身存在的問題,與人進行自然與友愛的交流,就能成功地根除這種“表裡不一”的行為。正是因為不明白這一點,纔導致很多家庭中出現了許多無謂的爭吵與打鬧。


    要想保持家庭氣氛的融洽,使每個人都能過上快樂幸福的生活,我們需要顧及別人的感受。這不在於某些人需要壓抑自身的性情來滿足其他人的自由發揮,更不在於讓每個人都尊重其他人的利益。即使上述這些行為全都實現,家裡也可能依然缺乏一種自由、歡樂與坦誠的氣氛。家庭快樂的源泉在於彼此都能夠尊重基本的法則。如果我們能全身心地尊重與事情本質相關的原則,那麼這種尊重行為本身就能讓我們將尊重別人視為理所應當的行為。這種尊重能夠讓我們友善、周到地對待別人這不僅是為了別人,更是因為這樣的做法符合尊重基本法則的要求。在我們尊重基本法則的過程中,會自然而然地對別人產生一種愛意與相互理解的態度,如果缺少了這一前提,就是不可想像的。“在基本原則上一致,在無關緊要的事情上自由發揮,對所有事物都抱著仁慈之心。”在這一前提下,我們纔能過上幸福的家庭生活,讓家庭更加富有秩序、充滿人情味。



     
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