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    該商品所屬分類:心理學 -> 心理學
    【市場價】
    347-502
    【優惠價】
    217-314
    【作者】 【奧】弗洛伊德 
    【所屬類別】 圖書  心理學  心理學經典著作 
    【出版社】武漢出版社 
    【ISBN】9787543082670
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787543082670
    作者:【奧】弗洛伊德

    出版社:武漢出版社
    出版時間:2019年01月 

        
        
    "

    編輯推薦

    弗洛伊德是精神分析學派的創始人,世界著名的心理學家。其作品每每吸引世人的目光,引發人們討論的熱潮。本書是現代精神分析心理學派的創始人弗洛伊德除《夢的解析》和《性學三論與愛情心理學》之外,流傳*為廣泛的一部著作。本書內容循序漸進,深入淺出,即使是剛學習精神分析理論或從未接觸過的入門者也能從中感受到精神分析的巨大魅力。

     
    內容簡介
    《精神分析引論》是弗洛伊德的代表作,被認為是標準的精神分析學的入門教材。精神分析是一種治療精神疾病的方法,也是研究心理功能的技術,後來形成一種心理學的理論,成為現代心理學的—個重要學派,對心理學、醫學、人類學乃至歷史學、文學藝術和哲學都產生了不同程度的影響。
    本書是弗洛伊德在1915-1917年的兩個鼕季在維也納大學講授精神分析理論的三部分講稿,因而全書也分為過失心理學、夢和精神病癥通論三篇。在前兩部分,他假定聽者對精神分析學的知識毫無所知,所以從入門講起。第三部分討論了更深層次的問題,也就是神經病的精神分析和治療。
    *篇《過失心理學》共四講,主要講述了我們日常生活中的一些過失,如口誤、筆誤,並探討出現這些過失的原因,從中發覺了潛意識的存在,表明了“抑制”作用的功能,指出這些過失都是有其意義的心理現像,是兩種不同傾向相互牽制的結果。
    第二篇《夢》共十一講,主要講述的是弗洛伊德的夢理論,繫統闡述了夢的實質、內容、工作原理、釋夢的技術等,並試圖由釋夢的技術去探索夢的顯意與隱意,從而得出夢的作用。
    第三篇《精神病癥通論》共十三講,結合前兩篇對過失心理學與夢的分析,證實了神經病患者的癥狀和其經歷有關,並探索精神分析的治療方法。

    《精神分析引論》是弗洛伊德的代表作,被認為是標準的精神分析學的入門教材。精神分析是一種治療精神疾病的方法,也是研究心理功能的技術,後來形成一種心理學的理論,成為現代心理學的—個重要學派,對心理學、醫學、人類學乃至歷史學、文學藝術和哲學都產生了不同程度的影響。


    本書是弗洛伊德在1915-1917年的兩個鼕季在維也納大學講授精神分析理論的三部分講稿,因而全書也分為過失心理學、夢和精神病癥通論三篇。在前兩部分,他假定聽者對精神分析學的知識毫無所知,所以從入門講起。第三部分討論了更深層次的問題,也就是神經病的精神分析和治療。


    *篇《過失心理學》共四講,主要講述了我們日常生活中的一些過失,如口誤、筆誤,並探討出現這些過失的原因,從中發覺了潛意識的存在,表明了“抑制”作用的功能,指出這些過失都是有其意義的心理現像,是兩種不同傾向相互牽制的結果。


    第二篇《夢》共十一講,主要講述的是弗洛伊德的夢理論,繫統闡述了夢的實質、內容、工作原理、釋夢的技術等,並試圖由釋夢的技術去探索夢的顯意與隱意,從而得出夢的作用。


    第三篇《精神病癥通論》共十三講,結合前兩篇對過失心理學與夢的分析,證實了神經病患者的癥狀和其經歷有關,並探索精神分析的治療方法。


    全書共二十八講,對精神分析理論進行了全面且繫統的概括性論述。

    作者簡介

    西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939),出生於奧地利摩拉維亞弗萊堡(現屬捷克共和國),精神分析學派的創始人。他的理論不僅對心理學的發展起了巨大的推動作用,還對西方當代文學藝術、宗教、倫理學、歷史學產生了深遠的影響。作為心理學領域的先驅者,他的學說、治療技術以及對人類心理隱藏部分的揭示,為心理學研究開創了全新的領域。主要著作有:《歇斯底裡癥研究》(與布洛伊爾合著)《夢的解析》《性學三論》《愛情心理學》《精神分析學引論》《自我與本我》等。

    目錄

    篇  過失心理學


    第二篇   夢


    第三篇   精神病癥通論

    媒體評論

    說起心理學,就繞不過弗洛伊德。——耶魯大學心理學教授Paul Bloom


     


    希望諸位不要混淆(《精神分析引論》中提到的關於夢的)兩點。隻需做到這個,你們對夢的理解便超越了大多數《夢的解析》的讀者。 ——弗洛伊德

    在線試讀
    第十六講精神分析法與精神病學
    現在,我們要討論精神分析對於精神病癥候的理論。因此,為簡單的方法是舉一個與過失和夢相似的實例加以說明,以實現這個目的,且更便於類推和對比。精神病有一種行為被稱為“癥候性行為”,在我的問診室裡屢見不鮮。在問診室裡,患者訴說他多年的病痛之苦,精神分析家照例沒有什麼表示。其他人倒可以發表意見,認為那些人根本沒有什麼病,隻需接受輕度的“水療法”即可;精神分析家則是博聞強識,不能有這種態度。有人曾問我的同事,如何接待前來問診的患者,同事聳了聳肩膀:“罰他們不少的錢以賠償我的時間損失。”所以,你們也許聽說過,即便是忙的精神分析家都很少有患者來問診,便也沒什麼奇怪了。我的候診室與問診室中間有一道門,問診室裡又有一道門,室內鋪有地毯。這樣布置的理由是一目了然。在我讓患者從候診室進來時,他們常忘記關門,有時候兩邊的門都敞開。看到這種情形,我總是不客氣地讓他們回去把門關好,無論他是一位體面紳士還是一位時尚女郎。我這時的舉動當然很傲慢,有時我也明白這是誤會。在大多數的情況下,我還是不錯的,因為一個人進出時把醫生的問診室和候診室的門打開不關,他便被看做下等人而為人們所輕視。因此,在沒有把我的話聽完以前,你們不要對我有誤解。患者隻有在候診室裡沒有他人共同候診時,走進問診室纔可以讓門開著;假如有一個陌生人也在等待,就絕不能如此疏忽。因為他明白,為了自己的利益起見,醫生與他的談話好不被第三個人聽到;所以他總是小心地將兩邊的門都關好的。
    因此,患者忘記把門關好並非偶然,亦不是無意義,更不能說無所謂,由此暴露了問診者對醫生的態度。這正如世人前去拜訪社會地位較高的人,以求得他們的幫助或保護那樣;也許他先要電話預約對方何時方便,同時又希望訪問者雲集,就像歐戰期間在雜貨店見到的那種情形。意外的是他走進來看到了一個空房間,並且布置非常樸素,不免感到很失望。他認為既然醫生如此不敬,於是要對其報復懲罰;所以,他故意讓候診室和問診室之間的那道門敞開著。好像說:“呸!現在這裡沒有其他人,不管我要在這裡坐多久,我敢說再沒有第二個人進來。”如果開始時不對他的這種想法予以打擊,在談話時他也許就要展現出一副傲慢無禮的面孔。
    這種簡單的癥候性行為經過分析,將會發現你們早已知道了它的結論:,這種行為並非偶然性的,有著各自的動機、意義和目的;第二,這種行為所由起的心理情境是可以全部推出的;第三,由這種不起眼的行為可推斷一種非常重要的心理活動。不過還有另外一點,即行為人並不能意識到這一動作;那任憑兩扇門都敞開著的人當然不會承認,他以此表示輕視我。很多人或許都忘不了自己看到候診室空無一人時心裡的失望,但是,這一印像與接下來的癥候性行為之間的聯繫,確實在他們的意識之外。
    現在,我們把對這種癥候性行為的分析,與對某位患者的觀察進行比較研究。我要列舉一個近期發生的事情,事情很簡單且為敘述之便,我選擇了它。但是,這種敘述中自然也有許多細節是不可或缺的。

    第十六講精神分析法與精神病學


    現在,我們要討論精神分析對於精神病癥候的理論。因此,為簡單的方法是舉一個與過失和夢相似的實例加以說明,以實現這個目的,且更便於類推和對比。精神病有一種行為被稱為“癥候性行為”,在我的問診室裡屢見不鮮。在問診室裡,患者訴說他多年的病痛之苦,精神分析家照例沒有什麼表示。其他人倒可以發表意見,認為那些人根本沒有什麼病,隻需接受輕度的“水療法”即可;精神分析家則是博聞強識,不能有這種態度。有人曾問我的同事,如何接待前來問診的患者,同事聳了聳肩膀:“罰他們不少的錢以賠償我的時間損失。”所以,你們也許聽說過,即便是忙的精神分析家都很少有患者來問診,便也沒什麼奇怪了。我的候診室與問診室中間有一道門,問診室裡又有一道門,室內鋪有地毯。這樣布置的理由是一目了然。在我讓患者從候診室進來時,他們常忘記關門,有時候兩邊的門都敞開。看到這種情形,我總是不客氣地讓他們回去把門關好,無論他是一位體面紳士還是一位時尚女郎。我這時的舉動當然很傲慢,有時我也明白這是誤會。在大多數的情況下,我還是不錯的,因為一個人進出時把醫生的問診室和候診室的門打開不關,他便被看做下等人而為人們所輕視。因此,在沒有把我的話聽完以前,你們不要對我有誤解。患者隻有在候診室裡沒有他人共同候診時,走進問診室纔可以讓門開著;假如有一個陌生人也在等待,就絕不能如此疏忽。因為他明白,為了自己的利益起見,醫生與他的談話好不被第三個人聽到;所以他總是小心地將兩邊的門都關好的。


    因此,患者忘記把門關好並非偶然,亦不是無意義,更不能說無所謂,由此暴露了問診者對醫生的態度。這正如世人前去拜訪社會地位較高的人,以求得他們的幫助或保護那樣;也許他先要電話預約對方何時方便,同時又希望訪問者雲集,就像歐戰期間在雜貨店見到的那種情形。意外的是他走進來看到了一個空房間,並且布置非常樸素,不免感到很失望。他認為既然醫生如此不敬,於是要對其報復懲罰;所以,他故意讓候診室和問診室之間的那道門敞開著。好像說:“呸!現在這裡沒有其他人,不管我要在這裡坐多久,我敢說再沒有第二個人進來。”如果開始時不對他的這種想法予以打擊,在談話時他也許就要展現出一副傲慢無禮的面孔。


    這種簡單的癥候性行為經過分析,將會發現你們早已知道了它的結論:,這種行為並非偶然性的,有著各自的動機、意義和目的;第二,這種行為所由起的心理情境是可以全部推出的;第三,由這種不起眼的行為可推斷一種非常重要的心理活動。不過還有另外一點,即行為人並不能意識到這一動作;那任憑兩扇門都敞開著的人當然不會承認,他以此表示輕視我。很多人或許都忘不了自己看到候診室空無一人時心裡的失望,但是,這一印像與接下來的癥候性行為之間的聯繫,確實在他們的意識之外。


    現在,我們把對這種癥候性行為的分析,與對某位患者的觀察進行比較研究。我要列舉一個近期發生的事情,事情很簡單且為敘述之便,我選擇了它。但是,這種敘述中自然也有許多細節是不可或缺的。


    某年輕的軍官請短假回到家,請我去為其嶽母進行治療。這位老婦家境本來很幸福,然而卻心存了一種無聊的想法,使得自己及家人苦惱不堪。我見到了她,五十三歲的年齡,身體正常,性情善良實在。她毫不猶豫地告訴了我她的病情:她的婚姻很美滿,丈夫是一家大工廠的經理,同她一起住在鄉下。她敘述說,丈夫很愛她,且關懷備至,難以盡述,他們從戀愛結婚至今已共同生活了三十多年,從沒有過爭吵、變心或一刻的嫉妒心。他們的兩個兒子也都已成家,然而丈夫富有責任感,仍繼續工作。一年前,突然發生了一件讓她百思不得其解的事情。她收到了一封匿名信,信中說丈夫正與一名少女打得火熱,她立刻就相信了。打那以後,她的幸福就被毀去了。事件的詳情如下:她有一個非常信任的女僕,當時有一名女子同這位年輕的女僕出身相當,卻幸得上帝眷顧,曾接受過一種商業培訓,因而可以進工廠服務。由於男職員都去服兵役,她遂得以升遷至高位且待遇優厚。她在工廠裡居住,所有的男職員都熟識她,尊稱她為
    “女士”。因此,那失意的女僕因嫉妒而非常厭惡她,一旦有機會就要對她加以種種可能的罪狀。一天,那位老婦和她的女僕閑聊,評論一位到訪的老者。傳說那老者並沒有和妻子同住,而是養了一個姘婦。老婦說:“他的妻子怎麼會不知道?”突然又接著說:“如果我聽說自己丈夫外面也養了一個姘婦的話,那就太可怕了。”次日,她就收到了一封匿名信,顯然字跡經過偽造,信裡說的事正是她所擔心的。她斷言這可能是真的,這封信是那心思歹毒的女僕所寫,而信中說丈夫的姘婦就是那女僕所深惡痛絕的女人。這位老婦盡管明白有詐而沒有信以為真,卻因此生了病。她深受刺激,馬上把丈夫叫來,大加責備。她的丈夫卻大笑著否認了,並且應付得當。他將工廠裡的醫生,同時也是家庭醫生請到家裡,並極力安撫妻子。接著他們辭退了女僕而不是被假定的姘婦,這件事做得非常對。之後,那位老婦自詡對這件事進行了深思,不再相信那封信的內容,然而其疑心仍是一觸即發。但凡聽到那女子的名字,或者是路上偶遇,即會疑心大起而憂慮不安,以致怨恨怒罵。











     
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