埃利奧特·索伯(Elliott Sober),美國生物學家、哲學家,威斯康星大學麥迪遜分校哲學教授,從事生物哲學和科學哲學研究,曾擔任美國科學協會中央區主席和美國科學哲學協會主席,著有Evidence and Evolution,Ockham's Razors等。
在詮釋奉獻的進化意義時,索伯與斯隆展示了一幅為整個動物世界描繪的宏大全景圖像,從自我犧牲的寄生蟲,到共同組成巨大有機體的昆蟲,直至我們自身——視奉獻為美德的人類。可以說,這本著作是朝向真正的新達爾文主義邁出的正確一步。
導論:邊沁的遺體部分 進化上的利他主義 章 作為生物學概念的利他主義 如何研究進化中的演變 群體選擇 案例1:性別比例的進化 案例2:毒性的進化 來到爭議的中心 第二章 關於社會行為的統一進化論 親選擇 進化博弈論 自私的基因 什麼是群體? 統一理論與正論 第三章 適應器與多層選擇 思考多個層面上的適應器 由新視角而來的新洞見 簡明性問題 為人類研究做準備 適應器:請小心處理 第四章 群體選擇與人類行為 選型互動 群體選擇與文化多樣性 鞏固我們的結論 第五章 作為適的人類群體 對隨機選定文化的調查 群體作為適的更多證據 總結第二部分 心理上的利他主義 第六章 作為直接機制的動機 直接機制與終極機制 關於功能等價物的問題 信念和欲望/22l 第七章 三個動機理論 定義享樂主義 定義利己主義 定義利他主義 犧牲與非理性 欲望如何相互作用 相互作用的欲望作為相互作用的原因 第八章 心理學證據 內省是我們要找的答案嗎? 效果律 社會心理學實驗 心理學問題的意義 第九章 哲學論證 巴特勒之石 享樂主義的悖論與理性的要求 體驗機 舉證責任 可證偽性 簡明性 創造公平競爭環境 第十章 心理上的利他主義之進化 進化論框架假設了什麼 預測直接機制 &nbs論的兩種形式 認知能力的連續統一體  論:分別為兩類行為指派不同的終極動機 第論:兩類終極欲望影響同一類行為 可用性和能效性 結論結論參考文獻索引譯後記
《奉獻》是這十年來*重要的著作之一,你無法忽視它的成就。索伯與威爾遜為關於“奉獻”的討論做出了*為全面的研究。——《生態學與進化趨勢》
傳遞知識的書籍應當是原創性與深邃思想結合的產物。遺憾的是,至少在進化理論領域,這方面的書往往顧此失彼、相互矛盾。……《奉獻》恰好既是對進化理論的解釋繫統所進行的徹底而根本的重新審查,也是對研究者從事的生物學以及認識論問題的嚴格分析。——《紐約書評》
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