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  • 國學之智 開釋人生
    該商品所屬分類:心理學 -> 心理學
    【市場價】
    236-344
    【優惠價】
    148-215
    【作者】 張笑恆 
    【所屬類別】 圖書  心理學  意識與潛意識 
    【出版社】新華出版社 
    【ISBN】9787516648124
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787516648124
    作者:張笑恆

    出版社:新華出版社
    出版時間:2019年11月 

        
        
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    內容簡介

    《國學之智,開釋人生》 是聚焦傳統文化,縱橫三教,出入百家,國學經典,開釋人生。書稿從修心:大度看世界,從容過人生、不爭:做平常事,得異常福、惜福:寡欲是幸,知足是福、識人:君子之交,應淡如水、立德:德是為人處世之根本、慎言:謹言慎行,但求無過 律己:滿招損謙等章節,對現代人的工作態度和為人之道等進行了理論闡釋和案例解析。書稿集知識性和趣味性一體,有將強的可讀性。

    作者簡介

    張笑恆,暢銷書作家。其豐富的個人閱歷、縝密細膩的筆法和一針見血的筆觸,總能給讀者帶來直呼過癮的閱讀體驗。目前已經出版了《北大國學課》《南懷瑾的16唐國學課》《李叔同的國學智慧》等。

    目錄

    前言



    • 修心:大度看世界,從容過人生


    第二章  立德:德是為人處世之根本


    第三章  惜福:寡欲是幸,知足是福


    第四章  不爭:做平常事,得異常福


    第五章  度量:胸懷度量方成大事


    第六章  律己:滿招損謙受益


    第七章  慎言:謹言慎行,但求無過


    第八章  自立:不期望他人,自助者天助


    第九章  自強:生於憂患,死於安樂


    第十章  識人:君子之交,應淡如水


    第十一章  借力:他山之石,可以攻玉


    第十二章  孝道:心存孝義自感天


    後記

    在線試讀
    容人之過,學會原諒某些冒犯
    子貢曾問孔子:“老師,有沒有一個詞,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說:“那大概就是寬恕吧!”
    寬容別人,不要為了一點小事,就與別人“勢不兩立”。“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”。這並不是懦弱,也不是忍讓,而是寬容。在人際交往過程中,人與人之間的相處總是不可避免地會發生一些摩擦,或因觀念的衝突,或因秉性的不和。
    寬容是一種是一種博大胸懷,寬容是一種至上美德,寬容是一種海納百川的道理,寬容是一塊成就大業的基石。要創造一個良好的和諧的人際關繫,我們就每一個人都應該學會寬容,理解他人,也是為自己營造一個良好的環境。
    三國時期的蜀國,在諸葛亮去世後,蔣琬接任宰相主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的人,甚為蔣琬看重,但是楊戲性格孤僻,訥於言語。蔣琬與他說話,他也是隻應不答。於是就有些別有用心的人,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不像話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人心不同,各如其面,當面順從而背後非議,這是君子所不為的。楊戲要稱贊我,這又不是他的本意,要反駁我,又會表明我的錯誤,所以沉默不語。這正是他為人坦誠的表現。”後來,有人贊蔣琬“宰相肚裡能撐船”。
    其實,任何的想法都尤其來由,任何的動機都有一定的誘因。要想了解對方想法的根源,就得設身處地的好好想想。
    寬容有時是一種幸福,那些缺少寬容的人,總是會為了些許的瑣碎小事而耿耿於懷,稍不如意,便會拍案而怒,甚至對他人惡語相向。從此讓自己陷入了斤斤計較的泥潭,生活變得黯淡無光。
    寬容又是一種生活的智慧,有時原諒別人的某些冒犯,並不會讓人覺得你軟弱,反而能夠贏得別人的尊重。這種寬容是一種博大的胸懷,是一種不拘小節的灑脫,也是一種偉大的仁慈。

    容人之過,學會原諒某些冒犯


    子貢曾問孔子:“老師,有沒有一個詞,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說:“那大概就是寬恕吧!”


    寬容別人,不要為了一點小事,就與別人“勢不兩立”。“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”。這並不是懦弱,也不是忍讓,而是寬容。在人際交往過程中,人與人之間的相處總是不可避免地會發生一些摩擦,或因觀念的衝突,或因秉性的不和。


    寬容是一種是一種博大胸懷,寬容是一種至上美德,寬容是一種海納百川的道理,寬容是一塊成就大業的基石。要創造一個良好的和諧的人際關繫,我們就每一個人都應該學會寬容,理解他人,也是為自己營造一個良好的環境。


    三國時期的蜀國,在諸葛亮去世後,蔣琬接任宰相主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的人,甚為蔣琬看重,但是楊戲性格孤僻,訥於言語。蔣琬與他說話,他也是隻應不答。於是就有些別有用心的人,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不像話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人心不同,各如其面,當面順從而背後非議,這是君子所不為的。楊戲要稱贊我,這又不是他的本意,要反駁我,又會表明我的錯誤,所以沉默不語。這正是他為人坦誠的表現。”後來,有人贊蔣琬“宰相肚裡能撐船”。 


    其實,任何的想法都尤其來由,任何的動機都有一定的誘因。要想了解對方想法的根源,就得設身處地的好好想想。


    寬容有時是一種幸福,那些缺少寬容的人,總是會為了些許的瑣碎小事而耿耿於懷,稍不如意,便會拍案而怒,甚至對他人惡語相向。從此讓自己陷入了斤斤計較的泥潭,生活變得黯淡無光。


    寬容又是一種生活的智慧,有時原諒別人的某些冒犯,並不會讓人覺得你軟弱,反而能夠贏得別人的尊重。這種寬容是一種博大的胸懷,是一種不拘小節的灑脫,也是一種偉大的仁慈。 


    清朝康熙年間,文華殿大學士兼禮部尚書張英乃是安徽桐城縣人,有一年,他的家人因為蓋房子,而與鄰居桐城名醫葉天士家在宅基地問題上發生了爭執,兩家人寸步不退,一時間僵持不下,後,葉家更是一紙訴狀告到了縣衙。張家京城有人自然不慌,於是便派管家飛書京城,讓張英利用權勢“擺平”葉家。而張英看了家信後,隻是淡淡一笑,提筆寫下了一首詩,讓管家帶回去。“千裡修書隻為牆,讓他三尺又何妨。長城萬裡今猶在,不見當年秦始皇。”家人見書,立馬明白了他的意思,心中感到很慚愧,就來到葉家,告訴葉天士,張家準備明天拆牆,後退三尺讓路。葉家以為是戲弄他們,根本不相信這是真話。管家就把張英這首詩給葉秀纔看。葉家看了這首詩,十分感動,連說:“宰相肚裡能撐船,張宰相真是好肚量。”


    第二天早上,張家就動手拆牆,後退了三尺。葉家見了心中也很感動,就把自家的牆拆了也後退了三尺。於是張、葉兩家之間就形成了一條百來米長六尺寬的巷子,被稱為“六尺巷”。據說,這裡成了桐城縣一處歷史名勝,一直保存下來。


    尺許籬牆隻是意氣之爭,多幾尺少幾尺都無關緊要,張英不愧是大學士出身,區區三尺牆便化解了鄰裡之間矛盾,更是贏得了大家的尊敬。


    對於別人的過錯與冒犯,必要的指出這無可厚非,但若是能以博大的胸懷寬恕別人,這豈不是更好。以寬容的心去看待他人的過錯,那自然就可以原諒別人。


    在天性善良,心胸寬廣的君子眼中,世間的萬事萬物都是美好的,因為他總是抱著樂觀開朗的態度去看待,待人接物都懷著寬大為懷的原則。而對於那些自私狹隘的人來說,對不符合自己心意的事物隻是一味的去譴責和遷怒,在他們的眼中,世間的一切似乎都在與他作對,都在對不起他。這樣的人,自然不可能領悟到人生的真諦。


    為人常懷一顆寬容之心,就能理解別人的難處,從而原諒別人的稍許過錯。同時它也是自身擺脫煩惱的良藥,人際交往中,唯有抱著謙和寬容的心態去相處,纔能夠獲得真誠和友誼。



     
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