武志紅
知名的心理專欄作家，資深心理咨詢師，心理學暢銷書作家，北京大學心理學碩士。曾主持《廣州日報》的“健康·心理”專欄。創辦武志紅心理咨詢中心，在廣州、上海、北京均已成立心理咨詢中心。

代表作：《為何愛會傷人》《身體知道答案》《夢知道答案（升級版）》《為何家會傷人》《你就是答案》《感謝自己的不完美》等。


以《十誡》及《藍》《白》《紅》三部曲等影片聞名世界的波蘭導演基耶斯洛夫斯基說過：“如果你不懂自己的生活，那我想你也不會明白故事中那些人物的生活，不會明白別人的生活。”我深信自己的文章和我的工作能幫助別人，是因為我一直在鍥而不舍地要弄懂自己的生活。
                                                                                     

序  回歸身體，生命真的可以是自由的

Part1    回歸你的身體感覺

1. 身體是心靈的鏡子
2. 身體呼應的美
3. 身體知道心靈的答案
4. 感覺：破除內心藩籬的鑰匙
5. 哺育你的內在保護空間
6. 跟著感覺走，成為你自己
7. 尊重自己的真實存在
8. 穿越心靈的保護層

Part2    破解你的思維遊戲

9. 不要成為自己心念的囚徒
10. 突破思維的心魔
11. 對抗痛苦纔是痛苦主源
12. 撫平你內心的鉤子
13. 警惕可怕的心想事成
14. 認識你的生命遊戲
15. 心理問題是一種選擇
16. 想要什麼，先給什麼

Part 3    深入你的潛意識之井

17. 艾瑞克森：疼痛鑄就的催眠大師 
18. 借天纔的策略喚醒你的心靈
19. 問問你的疾病想說什麼話
20. 修煉你的第六感
21. 心靈感應：超越距離的心靈共振 
22. 流產的胎兒還在怨恨嗎？

Part 4    讓你的身心重歸流動

23. 聆聽你內在的聲音
24. 尋找屬於你自己的真理
25. 找回失去的自我
26. 不含敵意的堅決
27. 每天給心靈片刻寧靜
28. 清空心靈深處的噪音
29. 讓你的身心重歸流動
30. 重塑自我意像改變人生

序 回歸身體，生命真的可以是自由的
肉麻，這個詞，你知道。平時你也會用到這個詞語。
可是，你真的知道，什麼是肉麻嗎？
我次知道什麼叫肉麻，是在一次做心理咨詢時。來訪者是一位中年男士，他講到一件事情，這件事情讓他感覺到煩惱。
煩，是他常有的情緒，弄明白他的煩惱到底是怎樣的，非常重要。所以，我請他閉上眼睛，躺在一張躺椅上，重新講述一下那件事情，講的時候，盡可能詳細，同時，保持對身體的覺知，而身體則不能動彈。
我們做過多次這樣的練習，他駕輕就熟。然而，閉上眼睛講了約一分鐘，他就打了一個激靈，猛然睜開眼睛說：“武老師，太難受了，我可不可以不談這個？”
“不行。”我少有的強硬地說，“這是極關鍵的時刻，好好去體會它。”
接下來，他一直躺在躺椅上，講那件事情。我們很快發現，煩，其實僅僅是表面的情緒，而深層的情緒，是羞恥。
這份羞恥彌散在整個咨詢室裡，也傳遞到我身上，我感覺到身體麻得不得了。
當這份情緒強烈時，他停止講述，隻是感受它，而我也靜靜地陪著他感受。
過了約半個小時，無比強烈的羞恥與肉麻終於消散，整個咨詢室歸於靜謐。
這份靜謐也消失後，我問他，發生了什麼，這個過程中有什麼要和我分享。
他說，終於明白了什麼叫肉麻，在講述的過程中，他的身體麻得不得了，非常難受，而他也終於明白，這就是羞恥。
原來，我的肉麻是對他的肉麻的呼應。
這次咨詢，使他產生了一個很深的領悟——這完全是他自己領悟的，他覺得自己的心理發生了很大變化，又過了一小段時間後，困擾他多年的前列腺炎竟然不藥而愈了。
前列腺炎、羞恥、煩、肉麻……這些其實都和一件事有關，就是性。他一直困擾在一個獨特而普遍的性問題裡，從來不敢直面，這次咨詢，我們干脆而徹底地直面了一次他的性羞恥感，終導致了身與心的變化。
從這個故事中我明白了，我們的很多詞彙，並非形容詞，譬如肉麻這個詞，就隻是一個很簡單的描述性詞語而已，它沒有修飾或比喻的特征。肉麻，就是你的肉真的麻，而且情緒上伴隨著的，是強烈的羞恥感。
由這個小小的感悟，我繼而想到，我們的許多詞彙，其實都在強調身體在學習與覺知方面的重要性，譬如體會、體驗、體證、體悟、體察等。
但是，你可以問問你自己，在你從小到大的成長歷程中，有誰告訴過你，學習與覺知必須與你的體驗相結合？若是沒有，你學到的就隻是別人的知識，而非你自己的。
譬如，有誰曾如印度哲人葛印卡那樣教誨你說：
“別人證悟到的真理，隻是他自己的真理，而不是你的真理。”
又有誰曾像美國催眠大師斯蒂芬·吉利根那樣教誨你說：
“如果沒有身體的佐證，一個道理對你而言就可以說是一個謊言。”
或者說，你能否有股神巴菲特的運氣——他的父親一直在對他說：
“尊重你自己的感覺。”
或者，你能否如喬布斯那樣，很早就能領悟到：
“重要的是，擁有跟隨內心和直覺的勇氣。你的內心與直覺知道你真正想成為什麼樣的人。任何其他事物都是次要的。”
……
在中國，假若你擁有以上的運氣，那我要祝福你，你真的是太幸運了，你是的幸運兒。
因為，在我們的社會，你容易聽到的是，不要以自我為中心，別太把你自己當回事，要好好聽大人的話，好好聽權威的話……

1.身體是心靈的鏡子
湖南某媒體曾報道過一個新聞，婁底有一位62歲的老人，鼕天要穿38件上衣和11條褲子御寒，但還是冷得要生兩個爐子烤火。
怎麼會這樣？這位叫王少光的退休教師說，他變得特別怕冷是從1992年開始的。那年妻子遭遇車禍去世，此後他的體質開始變差，常感冒，衣服因此越穿越多。近兩年，夏天他都要穿10件衣服和多條褲子，而鼕天更是要穿幾十件衣服，但還是冷。
很可能，這是心冷。愛的妻子突然過世，丟下自己形單影隻度日，這樣子心太冷了，任誰都不能替代那個人，令自己的心變暖。心靈的這種狀況映照在身體上，便出現了無論穿多少件衣服都不能變暖的怪現像。
對於這樣的冷，我也略有體會。
一天，我穿得厚厚的出門，發現與天氣並不匹配，好像自己到哪裡都是穿得多的一個，但卻仍然覺得冷，忍不住發抖。
“你病了？”朋友問。“應該沒有！”我回答。
我猜我沒有病，我想身體的這種冷，源自心冷，源自那一天籠罩在心頭的孤獨的冷。
意識上不能溝通，就用身體溝通
身體是心靈的鏡子。這個道理，我在太多故事中看到。
一個深圳的男孩，高考發揮失常，沒能如願考上北大、清華這樣的名校。後，他被父母送到了東北讀書。他想讀廣州的中山大學、暨南大學或華南理工大學，但父母不同意，他們的理由是：他從來沒離開過家，從來沒喫過苦，就去冰天雪地的東北鍛煉一下吧。
結果，他在東北那所大學嚴重不適應。短短的一學期，他瘦了幾十斤，經常肚子疼，會疼得流下汗來，還莫名其妙地摔了腿，骨折了。媽媽心疼他，去東北帶他到當地好的醫院檢查，卻檢查不出肚子疼的緣由來。醫生還說，照他當時摔跤的程度，骨折按說也是不該發生的。
在我看來，瘦幾十斤、肚子疼和骨折，都是他心靈深處的反映。
因為在東北，不隻是天冷，心也冷。
首先，他的好友差不多都在南方讀書，僅有幾個在北方的，也集中在北京，這讓他感到異常孤獨。
其次，他不能接受自己的“失敗”。他認為，自己應該去北大、清華的，東北的那所大學盡管也不錯，但比北大、清華差了兩個檔次，他認為配不上自己，所以他根本不願意去適應這所學校的生活。
後，他覺得自己被拋棄了。高考報志願時，他的父母沒有征求他的意見，強行給他填報了這所大學，而且明確地對他說，以前他們對他太溺愛，他該去過一下獨立的、有挑戰的生活。這讓他覺得自己既被父母否定了，又被拋棄了。
這三個原因加在一起，令他在那所大學度日如年。他不能接受那所大學的一切，從老師到同學，從宿舍衛生到食堂水平……
於是，他一到那所學校，便對父母說，他在那裡待不下去，他想轉學，想回到南方去，不然復讀也可以。
但是，他的父母絲毫沒有理會他的這一呼聲，反而嘲諷他說：“這麼一點苦都受不了，你就這麼沒出息？”
從那以後，他不再對父母講他想回去，甚至他可能都不再對自己這樣
講，他強迫自己在那所學校待下去，做一個父母眼中有出息的孩子。然而，這隻是他意識上的努力，他的潛意識仍然執著於回去，仍然拒絕融入那所學校。
於是，在潛意識的指揮下，他討厭那所學校的飲食，喫得很少，很快瘦了下去。同樣在潛意識的指揮下，他經常肚子疼，他莫名其妙地把腿摔骨折了。
他不再和父母說回去的念頭，但他會和父母說這些明顯的事實：他瘦了，他肚子疼，他骨折了……
通過這些事實，他在表達一個信息：我都這麼慘了，你們還不讓我回去，你們還愛不愛我，你們還是稱職的父母嗎？
本來，他想和父母溝通，用語言來表達這個信息，但父母不允許，無奈之下，他隻好改用身體來傳遞這個信息。
癌細胞或是被壓抑的情緒
這種現像並不罕見，當我們心中升起某種情緒或某種念頭時，我們常不願意接受它們，並試圖壓制它們，這種壓制常常成功，我們果真意識不到它們的存在了。
然而，它們並未消失，隻是被壓制到潛意識中去了。並且，它們還一定會尋求自己獨特的表達方式。而通過身體來表達，是常見的方式。
一個男孩，工作很不順利，常被人批評，他沒學會應對這種批評，也不願意去直面自己的失敗，於是他想逃避，他把工作不順利的細節和別人批評他的刺耳語言全忘了。
但是，以前從不夢遊的他開始了夢遊。他睡著睡著會突然從床上坐起來，說一些發洩性的話，接著會在宿舍裡晃悠，盯著宿舍裡的工友看，把他們嚇得半死。
意識上，他努力忘記這些不愉快的事，努力壓制自己的憤怒，但夢遊狀態表明，這些事他並未忘記，他的憤怒也並未消失。
一位成功人士，具有非凡的控制能力，他會把自己的每一分鐘都安排得合情合理、滿滿當當，每天像鐘表一樣控制著自己的節奏，但晚上，他也會夢遊。
他以為，自己可以操控一切，而夢遊這種失控狀態則告訴他，他其實做不到這一點，試圖操控一切隻是妄想而已。
身體的健康，不是想追求就能追求到的，也不能僅在身體層面上追求，因為心靈和身體是相互呼應的，真正的健康應當做到心靈和身體的和諧。
據我的醫生朋友說，癌癥病人多有一個共同特點：特別壓抑自己某一方面的情緒。這種情緒可能是憤怒，可能是悲傷，可能是內疚，也可能是其他情緒。
我想，這或許是這樣的道理：某種重要的情緒產生了，你拒絕接受，地拒絕接受，並把它極力壓制到潛意識中去，你成功了，你似乎不再受這一情緒的困擾。然而，這一被壓制的情緒通過身體表達了出來。或許，癌細胞便是身體對這一被徹底壓制的情緒的表達。
脊椎病或像征著過度的負擔
我認識的幾個心理醫生的身體有了問題，且都是脊椎的問題，有的是頸椎，有的是腰椎，並且其中兩名心理醫生很年輕，一名三十多歲，一名不到三十歲。脊椎問題有強烈的像征意義：他們幫來訪者承擔了太多的東西，這些東西壓垮了他們。
我把這個觀點說出來，他們都贊同。他們知道自己真的很累，因為身體無數次地傳遞過這種信號，但他們還是忍不住想為別人承擔，因為他們認為那是自己職業的使命。
這聽起來挺偉大，但這是意識與潛意識的分裂。潛意識一再表達對過度承擔別人問題的不滿，而他們在意識上拒絕重視這一信息，終這一信息隻好通過身體來表達。
其實，如果深入探討的話，這種替別人承擔問題的做法也稱不上偉大。
美國心理學家斯考特·派克說，我們不能剝奪別人從受苦中獲益的權利。這種想法的境界要更高。
派克的意思是，每個人都會在受挫中成長，這是極大的獲益，如果心理醫生替來訪者承擔問題，那就剝奪了來訪者通過自己解決這一問題而獲得成長的機會，所以這稱不上偉大。
甚至，這種做法可以說是一種自私。替別人承擔問題，這會令自己獲得一種價值感。若心理醫生在咨詢室中追求這種價值感，他便在一定程度上阻礙了病人的自我發展。
身與心的呼應，這一點在現代醫學上得到了充分重視。現代醫學越來越強調心理、生理和社會的統一，強調不能隻從生理的角度看身體健康，還要從心理和社會的角度去看身體健康。
譬如，我們都知道，各種各樣的潰瘍多和心理壓力有關，而心髒病也和多種心理因素密切相關。
對於怕冷的王少光老人，這一點也適用。婁底一家醫院的醫生說，他可能是血糖低或結核病，也可能是心理問題。
如果綜合地看，這自然首先是生理問題，因為他是實實在在地怕冷，他的身體有很真實的反映。但這也是心理問題，是心冷，是孤獨的冷。同時，這也是社會問題，他摯愛的妻子過世了，他的社會支持繫統遭受了重創。
所以，我們不能單純從生理的角度追求健康，還必須學會聆聽並尊重心靈深處的聲音。