★ 以此妙音甘露語 願息眾生之煩惱

★ “永恆的甘露”由星雲大師題字

★ 開展愛心與慈悲是人類心靈成長，與世界和諧的**方法。海濤法師特別推薦！

★ 傳喜法師講解觀世音菩薩不可思議的內在境界和觀世音菩薩的功德利益。

★ 本書是觀世音菩薩的說明書，教我們如何與菩薩建立生命紐帶，點亮我們內在的心燈，展現我們內在的慈悲，觀世音菩薩就在我們的內在顯現。人人都可做觀世音菩薩。

★ 中國有五千年的文明。佛教在中國這片大乘根性的土地上，很早就滋生成長。從唐代起，民間就有了“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的景像。學佛可以很簡單，佛教有八萬四千法門，同時也是非常玄妙深奧的。如同我們可以學會開車卻並不一定需要了知車的構造和動作理論一樣，我們遇地水火風，種種危難之時，隻要憶念觀世音菩薩，必定有求必應。因為佛陀是真實不妄語的，眾生與菩薩的緣分，甚至是無緣大慈、不請自來的。

★ 作者希望十三億中國人都能變成觀世音菩薩，心如琉璃道場，人人成為觀世音菩薩的千手千眼，使千處祈求千處應。

★ 本書采用MPR技術，使讀者能夠在閱讀的同時同步聽聞傳喜法師親自念誦的《妙法蓮華經 普門品》。

觀世音菩薩是慈悲的化身。希望有緣者通過此書，不辜負自己的如來藏性，找到自己的本來面目。

作者簡介：

傳喜法師，1967年生於上海，1994年在浙江新昌大佛寺依^上悟^下道大和尚披剃，1995年於上海龍華寺^上明^下旸大和尚座下受具足戒。2003年，應寧波社會各界邀請，住持慧日禪寺至今。出家二十餘年來，傳喜法師不辭勞苦赴海內外各地弘揚佛法，並通過電視、網絡、書籍、心靈講座、蒙山法會等活動，培養社會大眾對正信佛教的認知，以期為社會注入佛教文化正能量，淨化人類心靈,促進社會和諧,終使眾生獲得安樂。

《觀世音菩薩普門品》是中國影響最廣泛的佛教經典之一。在本書中，傳喜法師從因地修行上，講述了觀世音菩薩的內在境界，並結合大量事例，深入淺出，闡明了諸佛出世的本懷和佛教的解脫之道。引導人們樹立正信的佛教知見，鼓勵世人在生活中起用佛法，學修觀世音菩薩，從心開始改變內在生命的軌跡，學習並繼承中華民族優良的傳統文化。

——人民網

本書有星雲大師題字，海濤法師特別推薦，並采用MPR技術，使讀者能夠體驗同步聞聽看讀的效果。

——大公報

互聯網是一個平臺，也是一個很好的傳播手段。但凡事皆有兩面性，網絡也會給社會帶來一些不良的影響。隻有良好的傳播手段和正確的內涵相結合纔能向社會傳遞正能量，而佛法正是最應該被傳播的正能量。希望媒體能夠借助互聯網這個平臺將佛法傳送到世界，傳送到每一個需要佛法的地方。

——傳喜法師

我們要講的《妙法蓮華經》是怎樣的一個法呢? 首先, 我們要知道, 祂不是一般的人天乘, 也不是聲聞緣覺乘的佛法, 這個法很高, 所謂“成佛的《法華》”, 微妙不可思議。雖然我們今天在座的人數量不是很多, 但是參加法會的不但有我們看得見的人, 或許還有我們眼睛看不到的其他眾生。經典裡不是說“人與非人等”嗎? 所以我們要調整心態, 進入到如法的狀態。聽經聞法是一件很神聖的事, 上午我先給大家做了一個“三皈依”, 在這樣的機會下皈依三寶得到一個皈依體, 聽經纔比較如法。同時大家也應該知道, 聽經首先要發廣大的心:“為了一切眾生都能夠開智慧、了生死, 暫時獲得人天安樂, 究竟圓滿無上菩提” 而聽經聞法, 因為發的心越大, 聽經的功德就越大。

我們都是佛的弟子, 也是觀世音菩薩的弟子, 我們要學習觀世音菩薩從因地到果地的發心與修行, 以後我們纔可以修得像觀世音菩薩一樣。在座的有人或許去朝過普陀山和其他的聖山, 我們講經的功德和意義, 有時候要超過我們朝山的功德、意義, 因為佛法如果能開顯, 如果我們能夠真正聽明白了經義, 那麼我們自己也就能轉凡成聖了。所以希望大家在這聽經的七天當中,最好能夠食素,我們這裡也有喫長齋的, 也有曾經喫長齋後來放棄的, 不過我想, 聽了觀世音菩薩的經之後,我們的悲心會升起來, 發心喫長素不再喫眾生肉的人一定會多起來。至少我希望, 在聽經的這幾天當中大家能夠喫齋, 能夠稱念觀世音菩薩名號, 以齋戒身心的狀態來聽經, 也表示我們對經典、正法的恭敬, 對觀世音菩薩的恭敬, 希望大家聽經的時候進入到這樣一種清淨的狀態。

另外, 在聽經的法會上我們不能隨便講話, 也希望大家盡量不要走動出入, 那樣會打擾別人。每個人保持一種清淨心, 也護持大眾有一顆清淨的心。還有, 聽經時進入一種定的狀態最好, 因為佛法不單單是用耳朵來聽,最重要的是要用“心”來聽, 用觀世音菩薩教我們的方法: 反聞聞自性———觀自在, 讓佛性在聽經的過程中能夠開發出來。佛經所有的題目歸納起來, 有七種立題的方法, 主要是人、法、喻三者單用、合用之別, 所謂單三、復三和具足: 1.單人立題的, 如《佛說阿彌陀經》; 2.單法立題的, 如《般若波羅蜜多心經》; 3. 單喻立題的,如《大寶積經》; 4.人和法結合的, 如《文殊師利所說般若波羅蜜經》; 5. 人和喻結合的,如《如來獅吼經》;6.法和喻結合的, 就像我們今天講的這部經, 妙法是法, 蓮華是喻; 7. 三者具足的, 如《大方廣佛華嚴經》, 大方廣是法、佛是人、華嚴是喻。這樣講解佛經的題目, 你們聽了是不是很清楚? 以前智者大師講《妙法蓮華經》, 就經題中的一個“妙” 字就講了90天, 三個月講一個“妙”字, 可見佛法的妙法真正是不可思議啊。