了得網宗教_楚山紹琦禪師與無際明悟宗師傳

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胡開全編著的《楚山紹琦禪師與無際明悟宗師傳》是一本佛教法師的傳記作品。介紹的是四川省成都市石經寺的開山祖師楚山紹琦禪師的生平故事，同時也敘述了楚山紹琦的師父無際明悟的生平事跡。包括他們出家因緣，求法過程。他們的佛教思想也有闡述。其中還間或介紹佛教的基本知識。

內容簡介

楚山禪師出生於西蜀唐安（今四川崇州），得法於普州（今四川安嶽）東林寺無際明悟處。無際明悟，四川安嶽人，明初著名高僧，主張三教合一，講經說法，四方崇仰。明正統八年英宗皇帝下詔迎請入京，開壇傳戒，譽滿京城。後於明正統十一年圓寂於北京萬壽寺，英宗弔唁並擢其為“宗師”。無際門人眾多，其中影響*、法繫傳衍廣並重振家風者，當屬楚山紹琦。

胡開全編著的《楚山紹琦禪師與無際明悟宗師傳》文采飛動，極有感染力，將楚山紹琦禪師一生的德行操履、真參實悟、動靜威儀、弘化偉業，展露無遺。

作者簡介

胡開全，男，1976年7月生人，四川師範大學地理教育專業畢業。現任成都市龍泉驛區檔案局（館）館員，長期致力於研究龍泉驛區的地理和歷史，發表地方研究的論文若干，主編《成都龍泉驛百年契約文書（1754—1949）》，擔任中央黨校《客家文化（洛帶鎮）專題數據庫》的總執筆。

序一
序二
楔子
章無際求法
第二章無際得法
第三章無際弘法
第四章楚山出家
第五章楚山受戒
第六章遍訪求賢
第七章首參無際
第八章駐錫靈音
第九章再參無際
第十章無際進京
第十一章閉關十載序一

序二

楔子

章無際求法

第二章無際得法

第三章無際弘法

第四章楚山出家

第五章楚山受戒

第六章遍訪求賢

第七章首參無際

第八章駐錫靈音

第九章再參無際

第十章無際進京

第十一章閉關十載

第十二章弘法江南

第十三章法開投子

第十四章移錫方山

第十五章初見蜀王

第十六章千盤大會

第十七章重建天成

第十八章宗風傳承

第十九章退居丹崖

第二十章肉身垂世

跋

前言

成都歷來為巴蜀佛教重鎮，其東郊龍泉山麓之石經寺，始建於東漢末年，以其厚重的佛法積澱、秀美幽深的環境，孕育了多位有影響的祖師大德，他們解行並進、弘化四方，對四川乃至中國佛教的發展貢獻巨大，明代前期的楚山紹琦禪師便是其中的傑出代表。
楚山禪師出生於西蜀唐安（今四川崇州），得法於普州（今四川安嶽）東林寺無際明悟處。無際明悟，四川安嶽人，明初著名高僧，主張三教合一，講經說法，四方崇仰。明正統八年英宗皇帝下詔迎請入京，開壇傳戒，譽滿京城。後於明正統十一年圓寂於北京萬壽寺，英宗弔唁並擢其為“宗師”。無際門人眾多，其中影響、法繫傳衍廣並重振家風者，當屬楚山紹琦。
楚山禪師曾兩下江南，圓融應世、當機說法，纔辯縱橫、詩書俱佳，深受佛教徒尊奉，且有多位藩王親近及豪門顯貴禮請。禪師駐錫石經寺後，得蜀王資助，增修殿堂，塑鑄佛像，寺院面貌煥然一新，今寺中大雄寶殿即為明代建築之遺存。禪師廣弘禪淨雙修法門，四方輻輳，萬流景仰，得法弟子200餘人，遍布於神州各大叢林，石經寺亦隨之名震海內外。因禪師之功，終於形成了四川禪宗史上的天成禪繫，上承唐代智詵禪繫、宋代圓悟克勤禪繫，下啟明末吹萬聚雲禪繫、清代梁平破山禪繫，共同構成巴蜀五大禪繫。成都歷來為巴蜀佛教重鎮，其東郊龍泉山麓之石經寺，始建於東漢末年，以其厚重的佛法積澱、秀美幽深的環境，孕育了多位有影響的祖師大德，他們解行並進、弘化四方，對四川乃至中國佛教的發展貢獻巨大，明代前期的楚山紹琦禪師便是其中的傑出代表。

楚山禪師出生於西蜀唐安（今四川崇州），得法於普州（今四川安嶽）東林寺無際明悟處。無際明悟，四川安嶽人，明初著名高僧，主張三教合一，講經說法，四方崇仰。明正統八年英宗皇帝下詔迎請入京，開壇傳戒，譽滿京城。後於明正統十一年圓寂於北京萬壽寺，英宗弔唁並擢其為“宗師”。無際門人眾多，其中影響、法繫傳衍廣並重振家風者，當屬楚山紹琦。

楚山禪師曾兩下江南，圓融應世、當機說法，纔辯縱橫、詩書俱佳，深受佛教徒尊奉，且有多位藩王親近及豪門顯貴禮請。禪師駐錫石經寺後，得蜀王資助，增修殿堂，塑鑄佛像，寺院面貌煥然一新，今寺中大雄寶殿即為明代建築之遺存。禪師廣弘禪淨雙修法門，四方輻輳，萬流景仰，得法弟子200餘人，遍布於神州各大叢林，石經寺亦隨之名震海內外。因禪師之功，終於形成了四川禪宗史上的天成禪繫，上承唐代智詵禪繫、宋代圓悟克勤禪繫，下啟明末吹萬聚雲禪繫、清代梁平破山禪繫，共同構成巴蜀五大禪繫。

楚山禪師圓寂後，肉身不壞，靈感巴蜀，被世人尊奉為“肉身菩薩”。禪師一生的弘化行跡，由弟子輯為《楚山紹琦禪師語錄》十卷並流傳於世，它完整地記錄了楚山禪師的生平、弘化事跡、得法弟子、禪學思想及其方外之交，將明代四川佛教的歷史狀況清晰地展現在我們面前，填補了明代四川乃至中國佛教史上的許多空白。

為重現古德音容，方便教化眾生，是以有《楚山紹琦禪師與無際明悟宗師傳》問世。此《傳》文采飛動，極有感染力，將禪師一生的德行操履、真參實悟、動靜威儀、弘化偉業，展露無遺。誠願慕師名耆、體師心者、讀師傳者，共同奮起，以繼師之遺志！是為序。

釋永壽佛歷2556年鼕月吉日於四川峨眉山

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