編輯推薦
濟群法師是當代著名高僧,學修並重的僧人! 善用網絡開示智慧法語,微博達人,新浪微博粉絲超過50萬人! 創辦大型公益學習型組織“菩提書院”,教化眾多海內外信眾! 本叢書從歷年精華文章中精選五大主題,問道、覺悟、安心、處世、雲水禪心。幫助解決人生困惑,調適心靈,獲得智慧人生!周國平鄭重推薦! 當當獨家套裝贈送《般若波羅蜜多心經抄經本》。
內容簡介
《問道——濟群法師修學問答錄》(當代著名高僧濟群法師解答人生道路上的各種困惑!)
《問道》收集了濟群法師對學佛者及困惑者提出的問題的回答和解釋。本書分八篇,以通俗易懂的語言分別從皈戒、人生、信仰、聞思、修證、生死、抉疑、社會來回答學佛者的疑問,啟發學佛者關於人生的大智慧,幫助現代人減輕煩惱,從此走上幸福人生的道路。
《覺悟——濟群法師談人生佛教與智慧人生》(當代著名高僧濟群法師弘法核心思想及學思修重要經歷!)
《覺悟》是濟群法師歷年弘法的理念和核心思想,特別是他在太虛大師人間佛教思想基礎上提出了人生佛教,用佛法的智慧來指導人生。本書分三篇:“有所思”,講述人生佛教的提出和思考過程;“有所行”,講述佛教教育、弘法的具體實踐;“修學之旅”則是濟群法師本人的修學經歷和體會。
《安心——濟群法師講禪修與調心之道》(當代著名高僧濟群法師淨化心靈的禪修指導書)
本書收集了十餘篇法師對觀心、修心的禪修開示,從禪修的方式觀照內心。修心是修行的核心,調適內心的貪嗔痴,方能從生活中各種煩惱中解脫出來,從而達到淨化心靈的目的。本書以通俗易懂的言語講述人生快樂的源泉來自於淨化的心靈。《問道——濟群法師修學問答錄》(當代著名高僧濟群法師解答人生道路上的各種困惑!)
《問道》收集了濟群法師對學佛者及困惑者提出的問題的回答和解釋。本書分八篇,以通俗易懂的語言分別從皈戒、人生、信仰、聞思、修證、生死、抉疑、社會來回答學佛者的疑問,啟發學佛者關於人生的大智慧,幫助現代人減輕煩惱,從此走上幸福人生的道路。
《覺悟——濟群法師談人生佛教與智慧人生》(當代著名高僧濟群法師弘法核心思想及學思修重要經歷!)
《覺悟》是濟群法師歷年弘法的理念和核心思想,特別是他在太虛大師人間佛教思想基礎上提出了人生佛教,用佛法的智慧來指導人生。本書分三篇:“有所思”,講述人生佛教的提出和思考過程;“有所行”,講述佛教教育、弘法的具體實踐;“修學之旅”則是濟群法師本人的修學經歷和體會。
《安心——濟群法師講禪修與調心之道》(當代著名高僧濟群法師淨化心靈的禪修指導書)
本書收集了十餘篇法師對觀心、修心的禪修開示,從禪修的方式觀照內心。修心是修行的核心,調適內心的貪嗔痴,方能從生活中各種煩惱中解脫出來,從而達到淨化心靈的目的。本書以通俗易懂的言語講述人生快樂的源泉來自於淨化的心靈。
《處世——濟群法師講人生的經營與管理》(當代著名高僧濟群法師對處世態度的*指導!)
《處世》是濟群法師對日常生活中人們追求外物的態度的指導。現代的人,有太多的浮躁和不安。如何正確對待財富、物質、名利、情感?如何樹立正確的價值觀、世界觀?健康幸福的生活準則是什麼?快樂的根源又是什麼?《處世》給出了明確的回答和方向。
《雲水禪心——濟群法師的人生智慧書》(當代著名高僧濟群法師心靈語錄&藝術筆記本!)
《雲水禪心》內容選自濟群法師的個人微博。近年來,濟群法師的個人主頁、微博、博客以其特有的思想性、即時性吸引了越來越多的關注者。本書從濟群法師近千條微博中精選200餘條心靈語錄,經由熱心人士分類整理、翻譯成英文,以雙語形式出版。精心編排的“藝術筆記本”的形式,更方便讀者隨身攜帶,時刻警醒自身言行並記錄參悟文字。
作者簡介
濟群法師,當代著名高僧,溈仰宗第十代傳人。
1984年畢業於中國佛學院,現任戒幢佛學研究所所長,閩南佛學院研究生導師。濟群法師多年來一直從事佛學研究及教學、弘法的工作。並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授,廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授。擅講唯識、戒律、阿含等課程。
濟群法師是學修並重的僧人,他繼承太虛大師的人生佛教思想,提出“佛法讓人生更智慧”的理念,並結合目前社會現狀,為大眾解說、傳授正法。為使佛法走近生活,濟群法師從不排斥使用現代工具輔助弘法,所以早在20年前便開始使用電腦,為信眾答疑解惑,在10多年前便建立個人主頁並相繼開辦網絡佛學院、開設個人博客、微博等,目前擁有粉絲40多萬人。近年來,濟群法師還積極投身於建設大型公益性學習組織——菩提書院。
目錄
問道—濟群法師修學問答錄
覺悟—濟群法師講人生佛教與智慧人生
安心—濟群法師講禪修與調心之道
處世—濟群法師講人生的經營與管理
雲水禪心—濟群法師的人生智慧書
前言
自序
在許多人心目中,佛教隻是燒香、拜佛、求平安、求保佑,除此之外,不知道佛法跟生活有什麼關繫;也有人覺得佛法是高深的哲理,距離現實人生很遙遠,不知道對當下的生活有什麼幫助。
我覺得佛法這麼好,了解的人卻這麼少,實在很遺憾!這種想法不光是佛法能不能得到廣泛傳播的問題,而是這個社會太需要佛法了。我一向比較講究實用,倘若佛法缺少實用的價值,我想我應該不會選擇佛教作為我的信仰,更不會獻身於佛法的弘揚。
佛法的智慧,對中國人來說有兩個重大意義:一是繼承傳統文化的意義。說到中國傳統文化,人們比較容易想到儒家、道家思想,認為佛教是外來的。其實佛教傳到中國兩千多年了,自漢魏以來儒釋道三家思想已經成為中國文化的主流力量。佛教思想也滲透到中國文化的各個領域,如文學、哲學、藝術、民俗等,和中國文化水乳交融,成為中國文化的重要組成部分。不了解佛學,就不能很好的繼承中國傳統文化。
自序
在許多人心目中,佛教隻是燒香、拜佛、求平安、求保佑,除此之外,不知道佛法跟生活有什麼關繫;也有人覺得佛法是高深的哲理,距離現實人生很遙遠,不知道對當下的生活有什麼幫助。
我覺得佛法這麼好,了解的人卻這麼少,實在很遺憾!這種想法不光是佛法能不能得到廣泛傳播的問題,而是這個社會太需要佛法了。我一向比較講究實用,倘若佛法缺少實用的價值,我想我應該不會選擇佛教作為我的信仰,更不會獻身於佛法的弘揚。
佛法的智慧,對中國人來說有兩個重大意義:一是繼承傳統文化的意義。說到中國傳統文化,人們比較容易想到儒家、道家思想,認為佛教是外來的。其實佛教傳到中國兩千多年了,自漢魏以來儒釋道三家思想已經成為中國文化的主流力量。佛教思想也滲透到中國文化的各個領域,如文學、哲學、藝術、民俗等,和中國文化水乳交融,成為中國文化的重要組成部分。不了解佛學,就不能很好的繼承中國傳統文化。
另外,佛法是人生的大智慧,對於了解心性,了悟生命真相,具有非常重要的意義。當今社會,許多人都活在浮躁、混亂中,內心總有許多困惑、許多煩惱,雖然擁有豐富的物質條件,但活得並不幸福、並不自在。原因在哪裡呢?
這個世界由兩大因素組成的,一是物質,一是心靈。當物質極大豐富卻不能給人們帶來快樂時,那原因一定是出在心靈上,於是人們開始關心心理問題。這幾年,心理學逐漸受到重視,湧現出一大批心理學的從業者。本人也經常應邀參加心理學界高層論壇的對話,以及一些心理學高端培訓的講座,這些活動讓我對心理學有了更多的了解,同時也和心理學界結下很深的因緣。
其實,佛法就是東方的心理學。中國傳統文化儒釋道三家,儒家是做人、治理國家的哲學;道家是養身,追求長生不老的學問;佛家是心性之學。佛教傳到中國以來,一直承擔著中國人心理輔導的角色,幫助中國人了解自己的心性,乃至明心見性,解除生死輪回。從實現心靈的安寧,到解決生命永恆的困惑。
西方心理學雖然源於古希臘哲學,但主要還是立足於唯物科學的基礎上,在佛教看來,對於心理問題的解決也是不究竟的。在東西文化交流的過程中,許多西方心理學家,紛紛把目光轉向東方的佛教。學習南傳的禪修,漢傳的禪宗,以及藏傳佛教,把佛法的智慧運用到心理學的理論建設和心理治療,這方面的成果也頻繁被翻譯到國內,在許多書店中都能看到。國內也有不少心理學的從業者開始學佛,參加禪修。
在這個充滿浮躁、混亂的時代,佛法的覺醒之光,是這個時代的希望。佛陀對我們這個世界眾生的貢獻,是他在菩提樹下明心見性,發現了一切眾生都有佛性,都有覺悟的潛質。也就是眾生都有自我拯救的能力,這無疑是給我們人類生命帶來光明和希望。
人類因為無明,看不清自己,也不認識世界,產生對自我的錯誤設定,對世界的錯誤認識,由此發展出貪嗔痴煩惱,形成了凡夫心的迷惑繫統。人類深陷在這樣的生命繫統中,長久地輪回著,看不到方向,找不到出路。在煩惱中掙扎,在痛苦中煎熬。
佛陀的教法,便是幫助我們開發覺悟潛質的智慧和方法,它可以幫助我們認清生命的真相,走出迷惘,走向覺醒。佛教所說的解脫,似乎離我們很遙遠,其實跟我們關繫非常密切,因為我們的內心有許多困惑、許多焦慮、許多煩惱,通過戒定慧的修行,這些都是可以究竟解除的。佛教所說的涅槃,便是代表著煩惱徹底的平息和寂靜。
佛法既能夠幫助我們解決生命的永恆困惑,也能給我們的現實人生以智慧的指導。學佛並非要放棄一切,也可以幫助我們更有智慧的過紅塵生活。從上個世紀九十年代以來,我一直立足於對人生問題的關注,從佛法的角度,對現實人生存在的各種問題,提供思考和解決方法,先後在高校、企業界、佛教界、心理學界等,發表各種專題演講或討論交流,這些內容也都陸續整理成書,收集在這套叢書中。
我希望這套叢書的出版,能夠幫助更多的人正確認識佛法,走進佛法。讓生命的覺醒之光,在這個時代發揚光大。
濟群2012年秋寫於阿蘭若
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