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  • 安士全書+欲海慈航(附贈《壽康寶鋻 白話》)
    該商品所屬分類:宗教 -> 宗教
    【市場價】
    411-596
    【優惠價】
    257-373
    【作者】 周安士 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  宗教  佛教 
    【ISBN】23750303
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:23750303
    作者:周安士

    出版時間:2013年06月 

        
        
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    編輯推薦


        印光法師譽為“善世**奇書”、聖賢勸善經典

    文昌帝君陰騭文廣義節錄、萬善先資、欲海回狂、西歸直指

    精裝繁體豎排



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    內容簡介
    《安士全書》繫清朝周安士居士所著,中國淨土宗十三祖的印光大師稱其為“善世*奇書”,並將其列入蘇州弘化社常備流通書籍。全書共分四部,約60萬字,其中彙集了很多的歷史故事,深刻詮釋了中國儒釋道三家文化。彙集儒釋道三教典籍精華和歷史故事,雅俗共賞,啟人摒諸惡業,廣行眾善,戒殺護生,節欲保身,並*終導歸淨土法門,圓滿世出世間一切善法
    本書分為四部,即《文昌帝君陰騭文廣義節錄》《萬善先資》《欲海回狂》《西歸直指》。

    欲望滿足了,有一點暫時的歡樂!但是,又有新的欲望!
    因此,聖人告訴我們,欲望是痛苦的根源!
    如何能夠從欲望的苦海裡脫離?
    這本講述人生吉兇禍福的書。值得您反復閱讀。《安士全書》繫清朝周安士居士所著,中國淨土宗十三祖的印光大師稱其為“善世*奇書”,並將其列入蘇州弘化社常備流通書籍。全書共分四部,約60萬字,其中彙集了很多的歷史故事,深刻詮釋了中國儒釋道三家文化。彙集儒釋道三教典籍精華和歷史故事,雅俗共賞,啟人摒諸惡業,廣行眾善,戒殺護生,節欲保身,並*終導歸淨土法門,圓滿世出世間一切善法


    本書分為四部,即《文昌帝君陰騭文廣義節錄》《萬善先資》《欲海回狂》《西歸直指》。








    《欲海慈航》



    人因為有欲望,所以有快樂和痛苦!

    欲望滿足了,有一點暫時的歡樂!但是,又有新的欲望!

    因此,聖人告訴我們,欲望是痛苦的根源!

    如何能夠從欲望的苦海裡脫離?

    這本講述人生吉兇禍福的書。值得您反復閱讀。

    清先生所編寫的這本《欲海慈航》廣泛收集了前人防邪勸善的言論,彙集成書。就像在世人波濤洶湧的欲望之海中,放進一艘慈悲救渡的寶船。希望社會大眾以及青年男女,能夠人人得閱此書,從此立定決心,堅守節德,慎防色欲,戒除邪淫,個人能因此健康長壽,家庭社會能夠和諧安康。


     
    作者簡介


    《安士全書》



    周安士,清初之名居士。原名夢顏,又名思仁,自號懷西居士。博通經藏,深信淨土法門。嘗以眾生造無量罪,而淫殺二業實居其半,因深惟經義,著勸勉戒殺、戒淫之二書。前書名《萬善先資》,後書名《欲海回狂》。此外,又著有《陰騭文廣義》三卷、《西歸直指》四卷。乾隆四年正月,與家人訣別,謂將西歸,家人請以香湯沐浴,卻之曰︰‘我香湯沐浴久矣。’談笑而逝。享年八十四。其著述被合編為《安士全書》行世。








    《欲海慈航》





    目錄
    《安士全書》
    又序
    又序
    陰陟文廣義 原序
    文昌帝君陰陟文
    文昌帝君陰陟文廣義節錄 目次
    集中援引三教書目
    文昌帝君陰陟文廣義節錄 卷上
    附 禁淫書 節錄家庭寶筏
    文昌帝君陰陟文廣義節錄 卷下
    附 明袁了凡四訓
    立命篇
    改過篇
    積善篇


    《安士全書》



    重刻安士全書 序

    又序

    又序



    文昌帝君陰陟文廣義節錄

    陰陟文廣義 原序

    文昌帝君陰陟文

    文昌帝君陰陟文廣義節錄 目次

    集中援引三教書目

    文昌帝君陰陟文廣義節錄 卷上

    附 禁淫書 節錄家庭寶筏

    文昌帝君陰陟文廣義節錄 卷下

    附 明袁了凡四訓

    立命篇

    改過篇

    積善篇

    謙德篇

    附 俞淨意公遇龜神記



    萬善先資集

    萬善先資集 序

    萬善先資集 目次

    萬善先資集 卷一

    萬善先資集 卷二

    萬善先資集 卷三

    萬善先資集 卷四

    萬善先資集 跋

    附 戒殺放生文序

    戒殺放生文

    戒殺文

    放生文

    放生儀

    附 宋慈雲懺主遵式戒酒肉慈慧法門偈並序

    附 明曾大奇端甫居士護生篇

    附 釋聖量南潯極樂寺重修放生池疏



    欲海回狂集

    欲海回狂 原序

    欲海回狂 凡例

    欲海回狂集 目次

    欲海回狂集 卷一

    欲海回狂集 卷二

    欲海回狂集 卷三

    欲海回狂集 跋

    附 內典字義譯注

    附 省庵法師不淨觀頌 四念處頌

    不淨觀頌

    四念處頌



    西歸直指

    像贊

    周安士居士傳

    西歸直指 目次

    西歸直指 圖

    西歸直指 卷一

    西歸直指 卷二

    西歸直指 卷三

    西歸直指 卷四

    附 省庵法師勸發菩提心文


     



    《欲海慈航》


     



    目錄



    戒淫寶訓



    閑邪正論



    遏淫良法



    遠色保身



    寡欲廣嗣



    少年宜戒



    老年宜戒



    婦女宜戒



    四時宜戒



    可染不染



    一犯莫贖



    戒談閨閫



    禁絕淫類



    預塞邪徑



    當避嫌疑



    肅清閨門



    嚴整家法



    不淫善報



    宣淫惡報





     

    在線試讀
    重刻《安士全書》序壹

    大矣哉吾心本具之道!妙矣哉吾心固有之法!寂照不二,真俗圓融。離念離情,不生不滅。謂之為有而不有,不有而有。謂之為空而不空,不空而空。生佛皆由此出,聖凡俱莫能名。類明鏡之了無壹物,而復胡來漢現。猶太虛之遠離諸相,不妨日照雲屯。正所謂實際理地,不受壹塵;本覺心中,圓具諸法。乃如來所證之無上覺。道,亦眾生所迷之常住真心。三教聖人,依此心性,各垂教跡,廣導群萌。由是尼山(*指孔子)抉誠明之奧,作修齊治平之軌。柱史(*指老子)說《道德》之經,陳長生久視之術。大覺世尊,稱法界性,示真如心,演背塵合覺之道,立不生不滅之宗。雖淺深大小不同,世出世間有異。要皆不外即吾心本具之理,以發揮演暢之,普令含識,稱性起修,即修顯性,消原無之幻妄,復本有之天真,永出迷途,誕登覺岸而後已也。

    文昌帝君,於宿世中,心敦五常,躬奉三教,自行化他,惟欲止於至善。功高德著,遂得職掌文衡。恐末學無知,昧己永劫常住之性。因作文廣訓,示‘吾壹十七世’之言,妙義無盡,誰測淵源?註解縱多,莫窺堂奧。致令上下千古,垂訓受訓,皆有遺憾,不能釋然。安士先生,宿植德本,乘願再來。博極群書,深入經藏。覺世牖民,引為己任。淑身變俗,用示嘉謨(*同模)。以奇纔妙悟之學識,取靈山、泗水(*指孔學)之心法,就帝君隨機說法之文,著斯民雅俗同觀之註。理本於心,詞得其要。征引事實,祛迷雲於意地。闡揚義旨,揭慧日於性天。使閱者法法頭頭,有所仿效。心心念念,有所警懲。直將帝君壹片婆心,徹底掀翻,和盤托出。俾千古之上,千古之下,垂訓受訓,悉皆釋然,毫無遺憾。而又悲心無既,慈願莫窮。欲使斯民推忠恕以篤胞與,息刀兵而享天年;守禮義以敘彜倫,好令德而遠美色。因著戒殺之書,曰《萬善先資》;戒淫之書,曰《欲海回狂》。良由世人殺業多,淫業易犯。以故不憚煩勞,諄諄告誡。又以泛修世善,止獲人天之福,福盡墮落,苦毒何所底極?乃宗凈土經論,采其逗機語言,集為壹書,名曰《西歸直指》。普使富貴貧賤,老幼男女,或智或愚,若緇若素,同念阿彌陀佛,求生極樂世界,迥出輪回,直登不退。謝妄業所感之苦,享吾心固有之樂。前三種雖明修行世善,而亦具了生死法。後壹種雖明了生死法,而亦須修行世善。至於惠吉逆兇,縷析條陳;決疑辨難,理圓詞妙。其震聾發聵之情,有更切於拯溺救焚之勢。誠可以建天地,質鬼神,羽翼六經,扶持名教。允為善世第壹奇書






     
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