正如甘肅省佛教協會副秘書長阿旦珍纔讓先生所評價的，本書具有以下幾個鮮明特點：

一、 開創先河，填補空白

這是國內部全面、通俗、繫統、權威、圖文並茂、深入淺出地全面介紹西藏“擦擦”造像的歷史、發展、種類、用途、題材和造像風格的圖書，也是國內部真正意義上面向普通讀者的“擦擦”造像類圖書。


二、資料翔實，研究深入

本書作者黃莉，自小隨父母進藏，在西藏生活工作了19年，喜愛西藏民間藝術,在收藏、整理和研究中獲得了知識，增添了樂趣。所介紹的材料知識全面，準確可靠。研究深入。。。。。。。。。。。。。。。。。。


三、圖文並茂，突出普及性

這部書配有108幅精美彩色插圖，圖文相得益彰，有助於普通讀者更加直觀地理解文字內容，真正為那些沒有多少專業知識又渴望走近西藏、了解藏傳佛教藝術、讀懂藏傳佛教的普通讀者開啟了一扇窗，搭起了一座橋。

序 

改革初始的80年代，沉閉太久的中國大地四處萌動著春天的氣息，我身處的大學校園更是春潮湧動，人心激蕩。幸運的我們還沒有背負當今大學生這般沉重的生存壓力，大家滿懷欣喜地吮吸著撲面而來的五光十色的各類新知識，新思想，每個人都會從不多的生活費用裡拿出比例不低的錢爭相購買自己中意的書籍。記得《第三次浪潮》一經面世，頃刻銷售一空，該書給國門初開的人們心靈造成的衝擊，其影響至今仍然連綿不絕。正是在那樣一個充滿精神追求，一切仿佛亟待復興的時刻，我們面臨畢業後的選擇。雖然那時大學生畢業是包分配的，可援藏工作的開啟為我們這些懷有浪漫理想的中文繫畢業生還是提供了一次自主選擇的機會，幾個對西藏抱著期待和憧憬的學友一同報名參加了大學生援藏計劃。

 

後記

 
當本書的後一個標點落下時,內心感到一陣輕松的同時也充滿了感慨。若不是因為種種外因的促使，無論如何也不會想到要寫書。佛教的造像都是用以表法的,沒有學習過一定的宗教和宗教藝術知識,要想理解西藏藝術是很困難的,
開始寫作時感到難度很大，隨著閱讀和翻閱大量的書籍資料，身心也就漸漸地沉浸於了其中,寫作的同時也是自身學習的過程，深感受益匪淺。對藏傳佛教圖像學沒有了解之前，從沒想到一個小小的擦擦會含有那麼豐富的內容。我在西藏生活了19年，說起與擦擦的緣分還要追朔到20世紀的80年代。在拉薩布達拉宮的西南方有一座著名的藥王山，山上鑿刻有自吐蕃以來成千上萬尊的摩崖造像。記得,當我次沿著延河路邊長長的轉經道走到藥王山腳下時，內心一陣莫名的激動，撲入眼簾的是高聳挺撥的山體，裸露的崖壁上布滿了大大小小的佛教造像，由東向西逐漸密集。散布於山腳下小溪旁的古樹生長的枝繁葉茂郁郁蔥蔥，一派純樸而又寧靜的自然風貌。身邊偶爾走過一兩個手搖轉經筒的香客，隨著低吟的誦經聲漸漸遠去，她們的身影便很快消失在視野中。我沿著山道邊走邊欣賞著沿途的景致和崖壁上的造像，不經意間發現一個放於突出的岩石上的小泥佛像，捧在手中仔細端詳，小巧可愛的佛像體積隻有火柴盒大小，但讓人驚訝的是小如豆粒大的人物頭像卻那麼地清晰逼真，神情動態真是栩栩如生。那散發著泥土氣息、質樸純真的韻味一下子牢牢地抓住了我的心，也就是從這激動人心的發現，開始了我的收藏之路。從此以後，佛寺、聖山的轉經路成了我遊玩的好去處，偶爾也會收獲幾枚令人心儀的擦擦。初的收藏純粹是出於對造型藝術的愛好，隨著收藏品種的不斷增多,包括朋友們的慷慨相贈、購買、交換，鋪展開來卻也洋洋大觀，令人陶醉。筆者現定居昆明已有十年，每當拿出來欣賞時內心都免不了生起對在拉薩生活的美好回憶。藏族同胞的善良和他們超凡脫俗的精神世界以及樂觀的生活態度早已深深地嵌進了記憶裡，也在潛移默化地影響著我的生活。今日能將對藏傳佛教造型藝術的喜愛和了解用文字記錄下來集結成書是機緣成熟，也是對我深愛著的那方土地所賜予的精神財富的回報,內心充滿了感恩。密宗又稱為“真言乘”，口誦真言是其特點。誦念咒語無須運用思維，隻需深具信心，專心一致就行。本書在編寫過程中，將每一位神靈的相應咒語加入文章中也是為了方便讀者朋友們了解。