增訂版序

初版序

部分  宗教與公共領域

《在自然主義和宗教之間》(導論)

公共空間和政治公共領域

公共領域裡的宗教：宗教公民與世俗公民的“公共理性運用”的諸認知預設

世俗化的辯證法

宗教、法律和政治——論的世界社會中的政治正義

“可回收品分類”?——探討哈貝馬斯對宗教的理解的語言哲學前提

第二部分  與教宗對話

民主的法治國家的前政治基礎?

什麼把世界維繫在一起——自由國家的前政治的道德基礎

哈貝馬斯和拉辛格論理性與宗教對話的可能性和必要性

第三部分  與神學家對話

神學、批判社會理論和公共領域

教會社群作為“話語倫理”的制度基礎

內在超越與此岸超越

交往自由和否定神學

第四部分  宗教觀分析

哈貝馬斯：從否定到肯定

從溝通行動理論到宗教對話

哈貝馬斯的“宗教轉向”及其局限

為什麼哈貝馬斯不是神學家?——面向神學的社會學沉思

第五部分  反思與挪用

落實人間的宗教性：哈貝馬斯的啟蒙

從哈貝馬斯及羅爾斯看神學論述在公共領域的相關性

漢語神學在公共領域中的論述進路——對哈貝馬斯思想的一種反思性挪用

哈貝馬斯、晚期資本主義及解放神學的重建

現代經濟體制的宗教維度及反思

現代化過程中的倫理缺位和發揮宗教的積極作用——評哈貝馬斯處理政教關繫的新構想

增訂版跋

初版跋

本書初版由張慶熊、林子淳主編已於2007年在香港道風書社以繁體字形式和以《哈貝馬斯與漢語神學》的書名發表。鋻於哈貝馬斯的宗教觀及相關討論，在中國內地廣受關注，經道風書社授權，經張慶熊、林子淳合議，決定在上海三聯書店出版該書的簡體字增訂版。


新版增加“宗教與公共領域”一欄，包括如下6篇譯文：（1）《在自然主義與宗教之間》的導論，哈貝馬斯著；（2）公共空間和政治公共領域，哈貝馬斯著；（3）公共領域裡的宗教：宗教公民與世俗公民的“公共理性運用”的諸般認知預設，哈貝馬斯著；（4）世俗化的辯證法，哈貝馬斯著；（5）宗教、法律和政治，哈貝馬斯著；（6）“可回收品分類”？——探討哈貝馬斯對宗教的理解的語言哲學前提，施奈特著。


這樣，該書增訂版由原版的四個部分，增加為五個部分。它們分別是：部分“宗教與公共領域“；第二部分“與教宗對話”；第三部分“與神學家對話”；第四部分“宗教觀分析”；第五部分“反思與挪用”。在第三部分“與神學家對話”中，新增“交往自由和否定神學：對米凱爾?特尼森的問題”（哈貝馬斯著）一文；在第五部分“反思與挪用”中，新增“現代經濟體制的宗教維度及反思”（林子淳著）和“現代化過程中的倫理缺位和發揮宗教的積極作用——評哈貝馬斯處理政教關繫的新構想想”（張慶熊著）兩篇文章。新版總計增加8篇譯文和2篇文章，達10餘萬字。這在一定程度上補上原版所收哈貝馬斯本人論宗教的譯文不多的缺憾，並及時反映哈貝馬斯宗教觀研究的狀況。


考慮到哈貝馬斯本人不是神學家，但他的宗教觀則引起神學家的廣泛關注和討論，並對包括漢語神學在內的東西方神學思想產生重大影響，故把書名改為《哈貝馬斯的宗教觀與漢語神學》。


本書此次出版和相關研究得到*人文社會科學重點研究基地基金資助項目“把宗教引入交往理性軌道——911事件後哈貝馬斯對宗教問題的新研究”（07JJD710023）的資助。


張慶熊 謹序

2010年9月20日