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  • 聖經裡的故事:大陸惟一一本白話本聖經(專色插圖本)
    該商品所屬分類:宗教 -> 宗教
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    【作者】 (荷)英沃森夫人 著,陳鳳 等譯 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  宗教  基督教 
    【出版社】雲南人民出版社 
    【ISBN】9787222077508
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787222077508
    作者:(荷)英沃森夫人著,陳鳳等譯

    出版社:雲南人民出版社
    出版時間:2011年06月 

        
        
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       《聖經裡的故事(專色插圖本)》是饑餓生命的糧,是干渴靈魂的水。它以生動的語言將聖經故事娓娓道來,處處帶出信仰的精義,有利於閱讀者輕松把握聖經整體脈絡;或者在父母向下一代的溫馨講述中傳遞敬虔的知識,建立青少年佳美的品質。









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    幼教經典



    ★★品質好書:


     
    內容簡介


    《聖經裡的故事(專色插圖本)》是一本由虔誠的心書寫的聖經故事。《聖經裡的故事(專色插圖本)》高度忠於《聖經》原著,語言清新有力,情節完美,深入淺出,適於任何想了解聖經的讀者。《聖經裡的故事(專色插圖本)》原版在荷蘭印刷28次,創造了荷蘭同類圖書出版史上的奇跡。

    目錄
    舊約故事
    起初
    創造

    安息日與伊甸園
    誡命
    亞當給動物起名
    女人的受造

    審判
    放逐
    信心與疑惑
    審判與救恩
    更新的大地
    舊約故事

    起初

    創造



    安息日與伊甸園

    誡命

    亞當給動物起名

    女人的受造



    審判

    放逐

    信心與疑惑

    審判與救恩

    更新的大地

    挪亞的兒子們

    通天塔

    上帝呼召亞伯蘭

    亞伯蘭下埃及

    亞伯蘭與羅得分手

    羅得靠近所多瑪

    羅得被擄

    亞伯蘭解救羅得

    惟有上帝使亞伯蘭富足

    應許的更新

    印證所立的約

    夏甲

    夏甲逃跑

    多國之父

    亞伯拉罕接待耶和華

    亞伯拉罕的代禱

    所多瑪的天使

    羅得得救

    羅得的妻子回頭看

    以撒出生

    以撒與以實瑪利

    上帝看顧夏甲和以實瑪利

    上帝試驗亞伯拉罕的信心

    上帝必有預備

    以撒娶妻

    利百加

    利百加的選擇

    雅各和以掃,長子的名分

    雅各騙取祝福

    以掃的祝福

    以掃要殺雅各

    雅各逃離

    伯特利

    在哈蘭

    在拉班家

    雅各逃走

    雅各的罪

    毗努伊勒

    約瑟

    約瑟的夢

    約瑟在坑裡

    約瑟被賣

    約瑟在埃及

    約瑟在監獄裡

    膳長和酒政

    法老的夢

    約瑟的哥哥們來到埃及

    猶大作保

    雅各下埃及

    雅各在埃及

    約瑟之死

    以色列受奴役

    摩西

    摩西看望他的弟兄以及他的逃亡

    燃燒的荊棘

    神跡

    摩西去見法老

    摩西向法老顯神跡



    更多的災難

    後一災及逾越節

    出埃及

    在去曠野的路上

    過紅海

    埃及人的毀滅

    上帝的保守

    在瑪拉

    糧食從天而降

    以色列人向摩西發怒

    與亞瑪力人爭戰

    西奈山

    西奈之約和十誡

    立約的天使

    立約的血

    背約

    中保摩西

    耶和華住在他的百姓中間

    會幕

    探子

    中保

    可拉黨的叛逆

    懲罰

    獻祭

    米利巴

    銅蛇

    巴蘭

    摩西後的日子

    摩西之死

    派往耶利哥的探子

    穿過約旦河

    吉甲

    在耶利哥城前

    攻取耶利哥城

    艾城

    攻取艾城

    基遍人

    基遍人得到幫助

    “示劍之約”

    士師

    底波拉和巴拉

    基甸

    耶弗他

    參孫降生的宣告

    參孫殺死獅子

    殺死三十名非利士人

    參孫報仇

    參孫被自己的百姓交給敵人

    參孫作士師

    參孫在迦薩

    參孫和大利拉

    參孫悔改

    參孫在大袞廟裡

    參孫得勝

    拿俄米

    路得選擇作以色列民

    拿俄米回到伯利恆

    波阿斯

    至近的親屬

    波阿斯娶路得

    俄備得

    以利

    撒母耳

    哈拿的頌歌

    會幕中的撒母耳

    撒母耳被呼召

    約櫃被濫用

    以利之死

    約櫃與非利士人在一起

    約櫃被送還

    以色列人悔改

    以色列人要求立王

    掃羅

    撒母耳膏掃羅為王

    抽簽得掃羅為王

    撒母耳引退

    掃羅在吉甲

    掃羅未通過試驗

    有勇有謀的約拿單

    掃羅的愚妄

    耶和華的震怒

    第二次試驗

    掃羅遭到上帝的厭棄

    撒母耳去伯利恆

    合乎上帝心意的王

    大衛在王宮

    以色列人憂心的日子

    拯救者大衛

    大衛服侍掃羅

    約拿單

    掃羅追殺大衛

    大衛逃離掃羅

    大衛和約拿單

    逃亡者大衛

    大衛在迦特

    亞杜蘭洞

    掃羅殘殺祭司

    與約拿單道別

    大衛在西弗曠野脫身

    在隱基底曠野

    大衛努力與掃羅和解

    拿八和亞比該

    大衛再次饒掃羅的命

    後的警告

    大衛在洗革拉

    掃羅在隱多珥

    大衛與亞吉在一起

    洗革拉被毀滅

    掃羅之死

    大衛哀哭

    大衛王

    興盛與福樂

    約櫃運到耶路撒冷

    約櫃在俄別以東家中

    米甲

    上帝與大衛立約

    大衛的罪過與悔改

    押沙龍

    押沙龍的陰謀

    大衛因自己的罪蒙羞

    示每詛咒大衛

    亞希多弗的計謀被破壞

    押沙龍之死

    大衛的哀傷

    所羅門成為大衛的繼承人

    預言大君王的來臨

    所羅門的選擇

    所羅門的智慧

    所羅門建造聖殿

    所羅門的禱告

    所羅門的罪

    所羅門因罪受罰

    耶羅波安

    羅波安

    以色列分裂

    偶像崇拜

    上帝警告耶羅波安

    不順服的先知

    耶羅波安被定罪

    羅波安被懲罰

    亞撒

    以利亞和旱災

    以利亞在基立溪旁

    撒勒法的寡婦

    以利亞與俄巴底

    在迦密山上

    耶和華是上帝

    降雨

    以利亞在曠野

    拿伯的葡萄園

    審判

    以利亞與亞哈謝

    以利亞被接升天

    伯特利戲笑的童子

    乃縵

    基哈西

    以利沙與亞蘭人

    撒瑪利亞得拯救

    耶戶

    亞他利雅與約阿施

    約拿

    約拿向尼尼微人傳道

    以色列國十個支派的滅亡

    撒瑪利亞人

    猶大國的背叛

    希西家

    猶大國受壓制

    耶路撒冷獲救

    希西家病重

    希西家的驕傲

    瑪拿西

    約西亞

    上帝審判猶大國

    猶大國陷落

    上帝的約永遠堅立

    先知以西結

    但以理和他的朋友們

    尼布甲尼撒王的夢

    金像

    尼布甲尼撒蒙羞

    伯沙撒

    有指頭在牆上寫字

    但以理在獅子洞裡

    但以理的禱告

    回歸耶路撒冷

    重建聖殿

    尼希米的禱告

    重建耶路撒冷的城牆

    瓦實提王後被廢

    以斯帖被立為王後

    被擄之後



    新約故事

    撒迦利亞

    對馬利亞的宣告

    約翰的出生

    撒迦利亞的贊美詩歌

    耶穌的誕生

    天使報喜

    天使的頌歌

    西面

    從東方來的博士

    希律王殺戮孩童

    孩童耶穌

    耶穌在聖殿裡

    約翰傳道

    耶穌受洗

    曠野中的試探

    呼召門徒

    迦拿的婚筵

    尼哥底母

    撒瑪利亞婦人

    耶穌治好大臣的兒子

    在拿撒勒

    得人如得魚

    安息日的主

    安息日治病

    迦百農的百夫長

    悔改的罪人

    平靜風浪

    治好加大拉被鬼附的人

    拿因城的一個少年人從死裡復活

    登山寶訓

    潔淨長大麻風的病人

    耶穌治好癱瘓病人

    撒種的比喻

    稗子的比喻

    地裡的寶貝和重價的珠子

    撒網的比喻

    耶穌在畢士大

    睚魯和生病的女人

    施洗約翰坐牢

    約翰之死

    迦南婦人

    耶穌使五千人喫飽

    主耶穌禱告

    耶穌在海面上行走

    耶穌山上變像

    治好被污鬼附身的男孩

    在耶路撒冷過住棚節

    律法師的問題與好撒瑪利亞人

    生來瞎眼的人

    世界之光

    好牧人

    耶穌為小孩祝福

    上好的福分

    拉撒路復活

    大筵席的比喻

    浪子的比喻

    關於財主和拉撒路的比喻

    惡僕的比喻

    主耶穌去耶路撒冷

    巴底買

    治好十個麻風病人

    撒該

    榮人聖城耶路撒冷

    潔淨聖殿

    葡萄園的比喻

    聰明的童女和愚拙的童女

    馬利亞用香膏膏主

    逾越節的筵席

    耶穌為門徒洗腳

    耶穌打發猶大出去

    設立主的晚餐

    主耶穌警告彼得

    在客西馬尼園

    耶穌被捕

    耶穌被猶太公會定罪

    彼得三次不認主

    主在彼拉多和希律面前受審

    去各各他的路上

    在各各他

    主耶穌死後

    主耶穌被安葬在墳墓裡

    耶穌復活

    向抹大拉的馬利亞顯現

    主向去以馬忤斯的門徒顯現

    看我的手和腳

    多馬

    主耶穌在提比哩亞海邊顯現

    耶穌升天

    五旬節

    教會

    醫好瘸腿的人

    彼得和約翰在公會受審

    亞拿尼亞和撒非喇

    司提反

    教會大遭逼迫

    腓利與埃塞俄比亞人

    掃羅悔改歸主

    哥尼流

    雅各被殺

    彼得被囚

    彼得出監

    希律遭到懲罰

    巴拿巴和掃羅被聖靈差遣

    保羅次傳道旅程

    保羅第二次傳道旅程

    保羅趕鬼

    獄卒

    保羅前往耶路撒冷

    保羅在非斯都和亞基帕面前受審

    保羅前往羅馬

    船隻失事

    在馬耳他島上

    保羅在羅馬傳道

    約翰領受啟示

    龍被擊敗

    從海裡出來的怪獸

    羔羊與聖徒

    審判

    爭戰得勝

    新天新地
    前言
    應該選擇什麼樣的《聖經故事》?由於《聖經》的深遠影響,在這個全球化的時代,了解聖經文化是了解全人類共同文化遺產的重要內容之一。
    古往今來,無數讀者從《聖經》中得到啟迪,從中認識世界、追尋生命的源頭。在歷史上的不少年代裡,《聖經》本身是稀罕讀物,即便擁有了《聖經》,面對新舊約六十六卷書,幾十位作者,前後一千五百多年的寫作跨度,散文、詩歌、箴言、書信等文體,有的讀者還是難以對《聖經》有全面深入的了解。
    為此,《聖經故事》作為使《聖經》文本通俗化的嘗試就應運而生了。
    近二十年來,在中國的圖書市場上,《聖經故事》長銷不衰,各類版本層出不窮。在上個世紀八十年代,有一個版本的《聖經故事》的銷量竟達百萬冊之上,可見許多中國讀者渴望了解《聖經》,一窺其中的奧秘。

    應該選擇什麼樣的《聖經故事》?由於《聖經》的深遠影響,在這個全球化的時代,了解聖經文化是了解全人類共同文化遺產的重要內容之一。


    古往今來,無數讀者從《聖經》中得到啟迪,從中認識世界、追尋生命的源頭。在歷史上的不少年代裡,《聖經》本身是稀罕讀物,即便擁有了《聖經》,面對新舊約六十六卷書,幾十位作者,前後一千五百多年的寫作跨度,散文、詩歌、箴言、書信等文體,有的讀者還是難以對《聖經》有全面深入的了解。


    為此,《聖經故事》作為使《聖經》文本通俗化的嘗試就應運而生了。

    近二十年來,在中國的圖書市場上,《聖經故事》長銷不衰,各類版本層出不窮。在上個世紀八十年代,有一個版本的《聖經故事》的銷量竟達百萬冊之上,可見許多中國讀者渴望了解《聖經》,一窺其中的奧秘。


    《聖經故事》可以供入門者了解《聖經》之用,也可以是奉獻給青少年的解讀本,讓小讀者們了解它;即便是一個已經非常熟悉《聖經》的讀者,如果能夠讀一二本不錯的《聖經故事》,也是益處良多,這些益處是:《聖經故事》提供了《聖經》的基本概貌,語言通俗易懂,並且經過詮釋,可以為人們提供理解《聖經》新的視角……不同的前提講出不同的故事圖書市場上如此眾多的《聖經故事》令讀者難以取舍,那麼應該如何選擇呢?一、要選擇適齡的版本。因為,有的《聖經故事》是為幼童編寫的,有的是為青少年編寫的,有的是為成人編寫的。閱讀背景的不同也會影響版本的選擇。在《聖經》知識背景非常深厚的西方國家,一本精彩而嚴謹的青少年的《聖經故事》讀本,也能適於中國的成人讀者閱讀。這是一個十分有趣的現像。


    二、要看《聖經故事》的編寫者的立場、信仰和文化修養等前提。立場等因素不同,會給《聖經故事》的編寫帶來很大的影響。


    近,一位學者對中國廣為流行的房龍的《聖經的故事》點評時說:“這本書寫於上世紀二十年代,那是一個自由派神學占據主流的年代。人們普遍認為一切神跡都是假的,耶穌隻是一個偉大的教師,他的教導隻是道德性的。”“房龍去掉了幾乎所有的神跡奇事,這是對《聖經》的和極其隨意的篡改。……比如馬利亞的聖靈感孕,房龍不僅隻字不提《聖經》的記載,反而篡改《聖經》,說馬利亞去見以利沙白之前沒有懷孕,回來後和約瑟結婚,然後懷了孕。‘曠野試探’則完全刪掉了。再舉例,如保羅在大馬色路上奇妙的歸正,也被濃縮成一句‘保羅走在路上,忽然就醒悟了’。這已不是一種改寫,而是欠缺了基本的誠實。”與房龍等人本主義的立場相反,如果《聖經》是一本心靈之書,一個以虔誠之心閱讀《聖經》的作者會從聖經的故事及歷史中聽到靈性的聲音,他會以自己的敬畏之心,從《聖經》中汲取心靈的甘露,並將這些甘露奉獻給讀者。


    三、如何看待新舊約作為一個整體也很關鍵,如果認為新舊約不是整體,那麼必定會破壞新舊約的內在一致性。如果相信新舊約的內在和諧性、延續性,那麼他呈現給讀者的將是一個貫穿幾千年,前後一致的完美故事。


    這是一本以虔誠之心寫就的故事我們現在高興地將G.英沃森夫人所著的《聖經裡的故事》奉獻給讀者。


    這本書有如下特點:一、作者把新舊約作為一個整體來處理,特別是透過新約的眼光看舊約。作者把先知書與歷史書的內容按年代順序編排;對於四福音書,作者以四卷書合參的形式,使耶穌基督的故事成為一個完美的整體,因此本書有利於讀者整體把握聖經的脈絡。


    二、這是一本用虔誠之心書寫的聖經故事,作者對聖經文本本身有極高的尊重,也能夠準確理解和表達聖經所揭示的靈性世界。


    三、本書在敘述和教導間有很好的平衡。目前市面上的聖經故事書多以講故事為主,較少評論;有的聖經故事書為教導青少年,加入了許多直接的教導性和評論性內容。而本書卻是有節制地加入評論和教導性的內容,在情節與評論當中做到了難得的平衡。


    四、本書內容豐富。目前,市面上的聖經故事類圖書由於篇幅所限,對故事的講述過於簡潔。而本書的長處是,作者把故事敘述得相當詳細,且勾畫了許多細節。


    同時,本書翻譯水評較高,配有一百多幅引進版權的精美全彩插圖,更增加了它的可讀性和吸引力。


    五、本書作者致力於解決聖經中的各種難題。普通讀者閱讀聖經,難免會踫到理性上的難題。本書作者對於其中的不少地方都進行了非常合理的解釋,為我們理解聖經掃清了障礙。比如《創世記》十五章,亞伯蘭遇見耶和華的時候是在夜裡,因為耶和華上帝領他到帳蓬外去看星星。但是上帝隨後和亞伯蘭立約的時候卻是日落時分,看起來似乎是矛盾的。經作者解釋,我們明白了,這是因為亞伯蘭擺上了祭物以後,等了一整個白天,第二天日落的時候上帝纔和他立約。還有,比如耶穌基督復活後的情節,幾卷福音書中的記載似乎有衝突,作者也通過自己的理解和合理的想像,為讀者提供了一個合理性的解釋。


    六、本書作者在講述聖經故事的過程中,非常重視救贖的應許和救贖的實現。她致力於闡明上帝與以色列人和新約選民“約”的關繫,還有人們對“約”的反應,是背叛、悔改還是信靠,以及這種反應所帶來的不同結果。


    本書適宜的讀者群體我們認為,本書適於以下讀者群體:一、本書適於不熟悉《聖經故事》的讀者,作為了解《聖經》文化的入門讀物。


    二、本書適於青少年獨立閱讀,是他們了解《聖經》的入門書。本書文字精美,能夠吸引讀者的閱讀興趣。


    三、本書適於父母教導兒女,適於一家人在溝通和互動中共同學習敬虔的知識,培養美好的信仰。


    四、本書也適於已經了解和熟悉《聖經》的讀者,幫助讀者把握《聖經》總體概貌,發掘故事背景的深刻屬靈意義,加深對《聖經》的了解。


    在這本書出版過程中,原出版者荷蘭亞特伯肯出版社(ArkBoekenPublishingHouse)給予了極大的支持,另外,有許多的策劃者、翻譯、校譯者、編輯、校對、設計及其中相關人員付出了無數的辛苦,我們在此一並致謝!編者們在編輯過程中,都對本書愛不釋手,從中大大增加了對於《聖經故事》的理解。非常高興如今能夠把此書奉獻給我們所愛的讀者朋友們。


    編者2009-9-30於北京
    在線試讀
    保羅在非斯都和亞基帕面前受審(使徒行傳25章—26章)非斯都到任三天後,就去耶路撒冷結識那些猶太首領。有人便立刻向他稟報保羅的案子,央求他把保羅提到耶路撒冷受審。
    然而,非斯都說:“保羅押在凱撒利亞,我自己也要到那裡去了。”又對猶太人說:“你們可以跟我一起去,在那裡告他。”非斯都在猶太人中間住了幾天,就回到凱撒利亞。他回來第二天,就傳喚保羅。
    他坐在審判席上,周圍是憤怒的猶太人。然後,他聽著猶太人控告保羅有許多大罪,但都是沒有辦法證實的。
    接下來,非斯都讓保羅為自己辯護。保羅沒有太多的話要說,他隻說自己沒有干犯他們所指控的任何一項罪。
    非斯都不知所措,他想秉公行事,但又不想冒險激怒猶太人。
    非斯都為了要討猶太人的喜歡,就問保羅:“你願意上耶路撒冷去,在那裡聽我審斷這事嗎?”保羅從耶路撒冷被轉移到凱撒利亞,是因為他在耶路撒冷不安全,現在他們又要把他送回耶路撒冷嗎?不,絕不能讓他們那樣做。
    保羅回答說:“我現在站在皇帝的法庭上,這就是我應當受審的地方。
    我並沒有得罪過猶太人,這也是你明明知道的。如果我犯法,有什麼該死的罪行,我絕不逃避懲罰。如果他們對我的控告都不是事實,誰也不能把我交給他們。我要向皇帝上訴。”非斯都沒想到保羅會這樣回答。他在作出決定之前,必須先和參謀們商量一下。
    參謀們都同意把保羅送到凱撒那裡去,於是非斯都對保羅說:“你既上告凱撒,可以到凱撒那裡去。”過了一些日子,非斯都接待了幾位來訪者。希律亞基帕王和他的姐妹百尼基氏來歡迎巡撫,並祝賀他上任。在非斯都的邀請下,這兩個皇室貴族作為他的客人,在凱撒利亞住了一段時間。
    非斯都向他的客人談起保羅的事。
    他一直不知道該如何處理這個案子;也許亞基帕可以幫助他。亞基帕是猶太人,他知道猶太人的一切事情。他肯定明白猶太人為什麼憎恨保羅。一切都是為了一個名叫耶穌的人,他已經死了,可保羅卻說他還活著。
    亞基帕非常專注地聽著。他知道猶太人憎恨基督徒。他一直想親自見見基督徒,現在機會來了,一定不能錯過。
    “我自己也願意聽這人辯論。”他說。


    保羅在非斯都和亞基帕面前受審(使徒行傳25章—26章)非斯都到任三天後,就去耶路撒冷結識那些猶太首領。有人便立刻向他稟報保羅的案子,央求他把保羅提到耶路撒冷受審。


    然而,非斯都說:“保羅押在凱撒利亞,我自己也要到那裡去了。”又對猶太人說:“你們可以跟我一起去,在那裡告他。”非斯都在猶太人中間住了幾天,就回到凱撒利亞。他回來第二天,就傳喚保羅。


    他坐在審判席上,周圍是憤怒的猶太人。然後,他聽著猶太人控告保羅有許多大罪,但都是沒有辦法證實的。


    接下來,非斯都讓保羅為自己辯護。保羅沒有太多的話要說,他隻說自己沒有干犯他們所指控的任何一項罪。


    非斯都不知所措,他想秉公行事,但又不想冒險激怒猶太人。

    非斯都為了要討猶太人的喜歡,就問保羅:“你願意上耶路撒冷去,在那裡聽我審斷這事嗎?”保羅從耶路撒冷被轉移到凱撒利亞,是因為他在耶路撒冷不安全,現在他們又要把他送回耶路撒冷嗎?不,絕不能讓他們那樣做。


    保羅回答說:“我現在站在皇帝的法庭上,這就是我應當受審的地方。

    我並沒有得罪過猶太人,這也是你明明知道的。如果我犯法,有什麼該死的罪行,我絕不逃避懲罰。如果他們對我的控告都不是事實,誰也不能把我交給他們。我要向皇帝上訴。”非斯都沒想到保羅會這樣回答。他在作出決定之前,必須先和參謀們商量一下。


    參謀們都同意把保羅送到凱撒那裡去,於是非斯都對保羅說:“你既上告凱撒,可以到凱撒那裡去。”過了一些日子,非斯都接待了幾位來訪者。希律亞基帕王和他的姐妹百尼基氏來歡迎巡撫,並祝賀他上任。在非斯都的邀請下,這兩個皇室貴族作為他的客人,在凱撒利亞住了一段時間。


    非斯都向他的客人談起保羅的事。

    他一直不知道該如何處理這個案子;也許亞基帕可以幫助他。亞基帕是猶太人,他知道猶太人的一切事情。他肯定明白猶太人為什麼憎恨保羅。一切都是為了一個名叫耶穌的人,他已經死了,可保羅卻說他還活著。


    亞基帕非常專注地聽著。他知道猶太人憎恨基督徒。他一直想親自見見基督徒,現在機會來了,一定不能錯過。


    “我自己也願意聽這人辯論。”他說。

    非斯都感到很高興,便回答說:“明天你就可以聽。”第二天早晨,總督官邸裡裡外外都很熱鬧。所有尊貴的、有名望的、身居要職的人都來出席這次審理。華麗的馬車停在巡撫官邸門前,千夫長、百夫長和城裡的首領都到了,進了公廳。


    當他們都聚齊之後,非斯都陪著他的兩位尊貴的客人大排儀仗而來。

    他們就座後,所有的聽眾也重新坐下,非斯都吩咐人把保羅提上來。

    保羅被帶進來,領到非斯都和亞基帕面前。這對保羅來說,是一個好的機會。

    此時,他站在君王和總督面前。現在他可以把福音帶給這群達官顯貴。

    非斯都先說話。

    “亞基帕王,”他說,“和在這裡的諸位,你們看這個人!一切在耶路撒冷和凱撒利亞這裡的猶太人,都曾向我懇求、呼叫說:‘不可讓他再活著’。但我查明他沒有犯什麼該死的罪,並且他自己要向皇帝上訴,所以我已決定把他送到羅馬去。


    可是論到這人,我沒有確實的事可以奏明皇帝。據我看來,解送囚犯,不指明他的罪案是不合理的。因此,我帶他到你們面前,也特意帶他到亞基帕王面前,為要在查問之後有所陳奏。”亞基帕王點了點頭,他完全同意非斯都的話。亞基帕非常想聽一聽這個囚犯要說什麼。


    他轉向保羅,說:“準你為自己申辯。”保羅伸出手,為自己申辯說:“亞基帕王啊,猶太人所控告我的一切事,今天能夠在你面前申辯,真是萬幸,因為你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論,所以求你耐心聽我說。


    “我自幼為如何,猶太人都知道;他們知道我一直是個熱心的法利賽人。我一直相信死人復活,因為這是上帝賜給我們祖先的應許。然而,現在我知道,作為這件事的證據,主耶穌已經從死裡復活;而且因為他從死裡復活,所有死了的人都將復活。


    但猶太人不相信這件事,所以他們逮捕我。可如果上帝使死人復活是真的,主耶穌為什麼不能復活呢?“我原來也憎恨這個耶穌,抵擋他,逼迫那些信他的人,把他們關進監獄裡;當他們被判死刑的時候,我總是完全贊同。我甚至還到其他城市去逼迫他們。


    “一天,我領了祭司長的授權和命令,到大馬士革去逮捕那裡的信徒。

    王啊,我在路上,中午的時候,看見從天發光,比太陽還亮,四面照著我和跟我同行的人。當我們都嚇得僕倒在地的時候,我聽見有聲音用希伯來話對我說:‘掃羅,掃羅!你為什麼逼迫我?你用腳踢刺會傷到自己的。’我問:‘主啊,你是誰?’主說:‘我就是你所逼迫的耶穌。你起來站著,我特意向你顯現,要派你做我的僕人,你要把今天所看見的有關我的事,以及將來我要指示你的事告訴別人。你必須到外邦人那裡去,告訴他們要悔改,那樣他們的罪纔能得赦免,他們也就成為屬我的子民了。’“亞基帕王啊,我沒有違背那從天上來的異像。我把福音帶給所有的人,先是猶太人,然後是外邦人。因此,猶太人在殿裡拿住我,想要殺我。然而我蒙上帝的保守,直到今日平安無事。我所講的不外乎眾先知和摩西所說將來一定會成就的事,就是基督必須受害,並且從死裡復活,要把光明之道傳給猶太百姓和外邦人。”非斯都和亞基帕專心地聽著,突然,非斯都大聲打斷保羅的話。


    “保羅,你瘋了!”他大聲喊道,“你的學問太大,反叫你神經失常了。”不,保羅沒有瘋狂,他非常清楚自己在說什麼。


    他回答說:“非斯都大人,我不是瘋了,我說的乃是真實明白的話。亞基帕王知道這些事,所以我可以向王大膽直言。亞基帕王啊,你信先知嗎?·我知道你是信的。


    難道先知沒有說過因為基督是救主,所以他將要受苦,然後死去嗎?”亞基帕王對保羅說:“你想用幾句話就勸我做基督徒啊?”“我向上帝所求的,不但你一個人,就是今天一切聽我的,都要像我一樣成為基督徒,隻是不要像我一樣帶著這些鎖鏈。”保羅充滿深情地說道。


    但亞基帕王已經不想再聽了。

    士兵把保羅帶走之後,他們開始談論這個案子。

    “這個人是無罪的,”他們都說,“不應該再把他關在監裡。”亞基帕對非斯都說:“這人若沒有向凱撒上訴,就可以釋放了。”因為這個緣故,保羅沒有被釋放。


    這是主在指引保羅的道路,這位使徒要到羅馬去繼續傳福音。

    ……



     
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