了得網宗教_說關公

內容簡介

在中國傳統文化的歷史上，得以在身後達到由凡入聖的至高榮譽，世代配享香火者，除了“文聖”孔子，就是“武聖”關公。關公不但是儒家的聖人，還是佛家的伽藍護法、道家的天尊，堪稱橫跨儒、佛、道三界的真神。
那麼，歷史上的關羽是如何由人演變為神的？這裡有從民間、文人到皇室曠日持久的“造神”，也有從佛家、道家到儒家之間，精彩激烈、刺刀見紅的“搶神”，本書為你詳解其中的種種關節，既講述了許多引人人勝的故事，又是發人深省的文化研究。

作者簡介

譚運長
男，1965年10月生於江西省於都縣。1981年考入上海華東師範大學中文繫就讀，1985年本科畢業，留校工作一年。86年就讀該校文藝學專業研究生，師從著名學者徐中玉教授。89年畢業獲文學碩士學位，分配至江西省贛南師範學院中文繫任教，從事文藝理論教學和科研。1992

序(朱大可)
引言山東一人，山西一人
1.關羽其人
2.關公不再是關羽
3.山東一夫子，山西一夫子
上篇關羽故事
章英雄且問出處
4.關姓始祖，史上位忠臣
5.出生在炎黃部落大決戰之地
6.世代為鹽民
7.不學文，專習武
8.從小就有經商經驗
9.紅臉美髯
10.娶妻生子序(朱大可)
引言山東一人，山西一人
1.關羽其人
2.關公不再是關羽
3.山東一夫子，山西一夫子
上篇關羽故事
章英雄且問出處
4.關姓始祖，史上位忠臣
5.出生在炎黃部落大決戰之地
6.世代為鹽民
7.不學文，專習武
8.從小就有經商經驗
9.紅臉美髯
10.娶妻生子
11.救周倉、殺呂熊
第二章關羽生命路線圖
12.從解州到涿州
13.轉戰於徐兗
14.奔走於冀豫
15.江陵10年
16.失荊州，走麥城
第三章徹底一忠
17.關羽為什麼從來不笑
18.被扭曲的真性情
19.忠、孝、節
20.上人忠於國，中人忠於事，下人忠於人
第四章千古義絕
21.關羽VS呂布
22.守承諾，一不怕苦，二不怕死
23.武士天下第二，勇士天下
24.關羽的兩張面孔
中篇從關羽剄關公
第五章關羽出生考
25.天神下凡
26.烏龍見於村
27.經學之家
第六章關羽不讀《春秋》考
28.關羽是孔子的學生？
29.讀《春秋》根據何在？
30.《春秋》是本什麼樣的書？
31.關羽能行“春秋之事”？
第七章《三國演義》關羽事跡考
32.桃園結義
33.溫酒斬華雄
34.許田射獵
35.“刺顏良”原本有內情
36.走單騎究竟多少裡
37.單刀會其實有兩次
38.吹毛求疵大可不必
下篇關神崇拜
第八章自下而上的造神運動
39.關羽死後魂歸故裡
40.荊州自古多鬼神
41.上等文人立碑著文
42.落魄文人演曲說話
43.中等文人編輯圖志
44.皇帝鬧笑話
45.武廟的陪祀神
46.宋徽宗封謚關公
47.明朝皇帝心態矛盾
48.清朝皇帝虔誠
第九章得關公者得天下
49.關公爭奪戰
50.佛家個搶得關公
51.禪宗也爭玉泉山
52.道儒兩家酸溜溜
53.道教“符錄派”漢末行世
54.關公戰蚩尤，舊瓶裝新酒
55.關公當上了玉皇大帝
56.儒家一開始冷眼旁觀
57.關公讀《春秋》：不是神話的神話
58.北宋思想界：輿論對關公不利
59.朱熹為關公正名
60.清朝時，關公基本上專屬儒家
第十章戰神關公：氣蓋世，威奠當
61.戰神的資質條件
62.國祭
63.兵家奉為武聖
64.屯堡人的戰神崇拜
65.江湖夜雨十年燈
66.梨園的特殊行當：紅生
第十一章財神關公：眾財神中的頭號財神
67.三樁事奠定財神地位
68.北宋道觀的財神繫統
69.晉商自鹽池起家
70.晉商的地位舉足輕重
71.山陝會館
72.晉商是宣傳隊，晉商是播種機
73.財神關公靈不靈？
結束語千秋萬世的道德楷模
74.關公不朽靠的是什麼
75.什麼是關神的神威
76.讓關公監護我們的良心
跋(吳洪森)

前言

有一則謎語，謎面是：“劉邦聞之喜，劉備聞之悲。”謎底是個“翠”字。把“翠”字分拆，就是“羽卒”。項羽死了，劉邦高興；關羽死了，劉備悲傷。項羽、關羽，是史上兩位大武人，他們生活在大漢帝國的一頭一尾，竟取了相同的一個名字，說來也是很有趣的。
對於這個

在線試讀

一直以來，關羽夜讀《春秋》的故事廣為流傳，把關羽描述得就像個文化人，滿肚子文墨的“儒將”。這說法，看來十分可疑。
東漢末年，除非王侯和達官貴族家庭的子女，是不可能享受讀書待遇的。
到關羽出生後的一些年，關羽的家庭經濟大概算不上貧困，也算不上富有。因為有鹽出產，窮也窮不到哪裡去，但富也富不到能夠讀書識禮。
從關羽父母因為他的外逃而雙雙投井自殺就可以知道，關羽的父親大不了相當於時下的小學文化水平，也就是多少認識幾個字，也許能進行簡單的邏輯推理，卻並無繫統的理性思維。此外，也說明關羽的父母乃至其整個家族，完全缺乏與官府打交道的勢力和勇氣。有點勢力和文化的人，一般不至於選擇這麼一條悲哀的道路吧？
既然是這樣，可以推定說，關羽也許認識幾個字，但他還沒有達到能夠閱讀的水平，何況，他的生活經歷和性情也不可能讓他具有閱讀的習慣。
一般說，讀書人讀哪本書並不重要，因為讀書人讀了很多本書，而一個人隻要能讀一本書，也就必然會讀更多的書，隻有從來不讀書也讀不了書的人，纔一生隻讀一本書，因為那是讀給別人看，做個讀書樣子的。從這個角度說，一味強調關羽“讀《春秋》”，而並沒有關羽讀別的書的記載，幾可反證出關羽實際上並不讀書，或者說，那些說關羽讀《春秋》的記載，隻是為了給關羽做個讀書的樣子。
事實也許正是這樣：關羽出鹽池後從來不讀書，在鹽池岸邊生浯的日子，他也是不讀書的。當然了，這並不妨礙他後來捧一本書《春秋》在手上，時常做做看書的樣子，就像往年一些從來不寫字的人，卻總愛在胸前插一支鋼筆一樣。
在關羽的故鄉有一種傳說，說關羽從小習文，而他的老師是一位流落到當地的匈奴人。其實，一個匈奴人到漢人的地方來教書，這根本是不可能的事，如果關羽的確有一個匈奴老師的話，這一定是一個武術老師。
他從小習武，這大概沒有什麼疑問。傳說關羽到解州東風村的風聖廟學武，為此他的父母舉家從常平村遷移到解州城，開了一家鐵匠鋪(遺址就是現在解州城裡的鐵匠巷)，所以如今又有關羽家世為鐵匠的說法。其實這是父母為了支持關羽習武，遷移到解州來“客串”鐵匠，暫時靠打鐵為生，一邊照顧兒子的生活。
千百年來，關羽的名號越來越響，他的大刀也越耍越神奇，這與他自幼習武，愛好舞刀弄劍不無關繫。
現今的鹽池這塊地方，從黃炎文明一開始就戰火紛飛。前面已經說過，5000多年前的那場黃炎大決戰，也不能排除他們為了爭奪鹽池控制權的原因。也就是說，自從炎黃時代，人們發現了鹽池這個大自然無償提供給炎黃子孫的寶庫開始，這裡就成了你打我殺、你爭我奪的戰場。
黃炎大戰、中日中條山之戰等這些為爭奪鹽池而發起的大規模戰爭就不用多說了，對於生活在鹽池岸邊的人來說，身邊日常圍繞鹽業利益所發生的打鬥，也幾乎是家常便飯。一直以來，關羽夜讀《春秋》的故事廣為流傳，把關羽描述得就像個文化人，滿肚子文墨的“儒將”。這說法，看來十分可疑。
東漢末年，除非王侯和達官貴族家庭的子女，是不可能享受讀書待遇的。
到關羽出生後的一些年，關羽的家庭經濟大概算不上貧困，也算不上富有。因為有鹽出產，窮也窮不到哪裡去，但富也富不到能夠讀書識禮。
從關羽父母因為他的外逃而雙雙投井自殺就可以知道，關羽的父親大不了相當於時下的小學文化水平，也就是多少認識幾個字，也許能進行簡單的邏輯推理，卻並無繫統的理性思維。此外，也說明關羽的父母乃至其整個家族，完全缺乏與官府打交道的勢力和勇氣。有點勢力和文化的人，一般不至於選擇這麼一條悲哀的道路吧？
既然是這樣，可以推定說，關羽也許認識幾個字，但他還沒有達到能夠閱讀的水平，何況，他的生活經歷和性情也不可能讓他具有閱讀的習慣。
一般說，讀書人讀哪本書並不重要，因為讀書人讀了很多本書，而一個人隻要能讀一本書，也就必然會讀更多的書，隻有從來不讀書也讀不了書的人，纔一生隻讀一本書，因為那是讀給別人看，做個讀書樣子的。從這個角度說，一味強調關羽“讀《春秋》”，而並沒有關羽讀別的書的記載，幾可反證出關羽實際上並不讀書，或者說，那些說關羽讀《春秋》的記載，隻是為了給關羽做個讀書的樣子。
事實也許正是這樣：關羽出鹽池後從來不讀書，在鹽池岸邊生浯的日子，他也是不讀書的。當然了，這並不妨礙他後來捧一本書《春秋》在手上，時常做做看書的樣子，就像往年一些從來不寫字的人，卻總愛在胸前插一支鋼筆一樣。
在關羽的故鄉有一種傳說，說關羽從小習文，而他的老師是一位流落到當地的匈奴人。其實，一個匈奴人到漢人的地方來教書，這根本是不可能的事，如果關羽的確有一個匈奴老師的話，這一定是一個武術老師。
他從小習武，這大概沒有什麼疑問。傳說關羽到解州東風村的風聖廟學武，為此他的父母舉家從常平村遷移到解州城，開了一家鐵匠鋪(遺址就是現在解州城裡的鐵匠巷)，所以如今又有關羽家世為鐵匠的說法。其實這是父母為了支持關羽習武，遷移到解州來“客串”鐵匠，暫時靠打鐵為生，一邊照顧兒子的生活。
千百年來，關羽的名號越來越響，他的大刀也越耍越神奇，這與他自幼習武，愛好舞刀弄劍不無關繫。
現今的鹽池這塊地方，從黃炎文明一開始就戰火紛飛。前面已經說過，5000多年前的那場黃炎大決戰，也不能排除他們為了爭奪鹽池控制權的原因。也就是說，自從炎黃時代，人們發現了鹽池這個大自然無償提供給炎黃子孫的寶庫開始，這裡就成了你打我殺、你爭我奪的戰場。
黃炎大戰、中日中條山之戰等這些為爭奪鹽池而發起的大規模戰爭就不用多說了，對於生活在鹽池岸邊的人來說，身邊日常圍繞鹽業利益所發生的打鬥，也幾乎是家常便飯。
炎黃子孫歷來就有這樣的習俗：對於大自然的恩賜，那就應該見者有份。像鹽池出產的這種舉手之勞就能夠得到的財富，誰不想分一杯羹呢？於是，本土人之間經常為了爭得某塊水域而發生爭執，也經常因為成鹽的價格和數量發生衝突，再加上不斷有外來人進入，這種局面就更加復雜了。
在這樣的環境下，生活在鹽池周邊的人家，自幼必須習武強身，以便長大後保護自己的鹽場，保護家裡人辛辛苦苦采到和煮出來的鹽，盡管它並不珍貴，卻是全家人的生計所在。所以，在關羽的家鄉，大人小孩，隻要是男性，沒事的時候就要比試比試，幾乎所有人都能打善鬥。
關羽生活在一個家家戶戶需要武力保護家園和財產的地方，從小就有練習打鬥的社會環境，加之曾經專門外出學習武藝，功夫更比其他人高出了許多。他的武藝之高強，達到了驚人的程度。想一想，他後來能夠一口氣殺掉惡霸呂熊及其黨羽108口，意味著什麼？既為“惡霸”，想必也有身手不凡的保鏢，可是關羽動起手來，直如砍瓜切菜，功夫實在是驚人。P23-25

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