了得網宗教_中國宗教、學術與思想散論

內容簡介

這裡收錄的長短不一的五篇論文，是從近十來年作者發表的論文中選出來的，它們分別涉及了道教與唐代文學、宋代政治與思想、東亞文化交涉、近代中國佛教和現代中國思想與學術等五個領域，由於涉及的內容很雜，時段很長，沒有辦法用一個合適的名稱概括，隻好勉強用一個含含糊糊的《中國宗教、學術與思想散論》這樣的書名。

作者簡介

葛兆光，上海復旦大學文史研究院院長，復旦大學歷史繫教授，博士生導師。原籍福建，1950年生於上海，1977年考入北京大學中文繫古典文獻專業，1984年同專業研究生畢業。曾在江蘇揚州師範學院歷史繫任教。1992年起，任北京清華大學校務委員會委員、歷史繫教授、博士生導

自序
青銅鼎與錯金壺
——道教語詞在中晚唐詩歌中的使用
洛陽與汴梁
——文化重心與政治重心的分離
孔教、佛教抑或耶教
——1900年前後中國人的心理危機與宗教興趣
思想史研究歷程中薄薄的一頁
——常乃惠和《中國思想小史》
西方與東方，或者是東方與東方
——清代中葉朝鮮與日本對中國的觀感
作者簡介
著述年表

在線試讀

青銅鼎與錯金壺
——道教語詞在中晚唐詩歌中的使用
一
佛教語言在中國古典詩歌中的使用，使相當多的研究者都注意到了宗教與文學的滲透關繫，經過目光炯炯心細如發的考據家的手眼，詩歌中明顯的或暗藏的佛教詞語都被挖掘出來見了天日，出自佛典的意像被一一登錄在案，也許這首先是不少高水平的、大部頭的佛教辭典的功勞，像織田得能和望月信亨的《佛教大辭典》、丁福保的《佛教大辭典》就幫了研究者的大忙，使他們很容易分辨出那些出自佛典的詞彙是怎麼樣裝點著中國古代詩歌，佛教意像是怎麼樣起著思想暗示的作用的。可是，同樣是中國極為重要的宗教，道教的語言在中國古代詩歌中的意義卻研究得不夠，本來，從古到今的中國文化人對佛道之間就有些厚此薄彼的偏心，而注意到道教與文學之間關繫的現代研究者又大多把目光投向了道教傳說在文學中的出現、道教思想在文學中的影響，於是，很少有人對道教的語言習慣、道教的詞彙特點及其在中國詩歌中的使用加以注意，也許這也和缺乏一部搜羅完備、釋義準確的道教大辭典有關，這使研究者很難輕易地判明那些詞彙和意像的出身和來歷。
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