導論佛教、民族與宗教文化圈／1
蘭那王國與泰北佛教／1
蘭那佛教文化圈與傣-泰民族／7
章泰北佛教的傳入與發展／11
佛教在泰境的傳播／11
女王國與泰北佛教的傳入／16
蘭那王國與泰北佛教的發展／38
第二章蘭那佛教文化圈的形成／81
蘭那王國的繁榮與蘭那佛教核心區的形成／82
蘭那佛教文化圈內核心區與覆蓋區的關繫／111
蘭那佛教文化圈的建構／127
佛教與蘭那社會／130
第三章泰北佛教的變遷／151
蘭那王國的衰亡與緬甸統治下的泰北佛教／152
曼谷王朝的興起、發展與僧伽制度改革／170
泰北僧伽制度改革的背景與內容／188
泰北僧伽制度改革中祜巴西維猜的主要宗教實踐活動／203
泰北僧伽制度改革對泰北的影響／212
第四章中國車裡與泰國蘭那的佛教淵源及關繫／219
佛教傳入車裡／220
車裡佛教與蘭那佛教的淵源／224
車裡佛教與蘭那佛教的交流／232
第五章19世紀末20世紀初中國西雙版納地區僧伽制度與泰北僧伽制度改革的關繫／258
19世紀末20世紀初西雙版納社會背景與佛教狀況／259
西雙版納對泰北僧伽制度改革的借鋻／273
西雙版納僧伽制度改革的主要內容／283
西雙版納僧伽制度改革的影響／288
結語／308
參考文獻／320
附錄／337
插圖目錄
圖1-1南奔立佛寺大殿內反映女王占瑪黛薇北上建國場景的壁畫／22
圖1-2女王塑像／22
圖1-3南奔勐神——女王護衛德闊塑像／22
圖1-4古骨塔寺佛塔孟人佛像／28
圖1-5中島寺的古塔／29
圖1-6中島寺內的鳳凰柱／29
圖1-7鳳凰柱底座所刻寫的古孟文／30
圖1-8采訪濃都寺住持、濃都村村長及波章／30
圖1-9女王及雙生子塑像／32
圖1-10婆羅門祭司帶領南奔政要在中島寺祭祀女王／32
圖1-11中島寺住持及婆羅門祭司帶領孟人村民祭祀女王／33
圖1-12女王相貌復原圖／33
圖1-13哈裡奔猜大佛塔／37
圖1-14古骨塔寺／37
圖1-15骨罕塔寺／74
圖1-16帕信寺壁畫／79
圖1-17帕信寺天人浮雕／79
圖2-1烏孟寺禪修暗道／98
圖2-2清邁大佛塔寺遺址／102
圖2-3清邁七塔寺／106
圖2-4花園寺戒堂內誥德世尊像／109
圖2-5哈裡奔猜孟人佛像／109
圖2-6蒲甘佛像（仿制）／109
圖2-7素可泰佛像／109
圖2-8重新修繕過的清邁花園寺／109
圖2-9清邁紅林寺／109
圖2-10素貼山雙龍寺佛塔／149
圖2-11南奔哈裡奔猜大佛塔／149
圖3-1僧伽結構與政府機構／213
圖3-2隨意放置於經櫃中未經整理的貝葉經／214
圖3-3用中部泰文印刷的仿貝葉經——佛本生經／214
圖3-4泰北松明寺內經過整理分類的貝葉經卷／215
圖4-1景洪總佛寺殿內維先達臘題材的壁畫／227
圖4-2用蘭那文刻寫的貝葉經／229
圖4-3用老傣文刻寫的貝葉經／229
圖4-4碧眼佛寺內祜巴格瑪真身像／238
圖4-5碧眼佛寺內祜巴格瑪舍利塔／238
圖4-6碧眼佛寺碧眼佛／238
圖4-7縫制袈裟儀式（一）／241
圖4-8縫制袈裟儀式（二）／242
圖4-9縫制袈裟儀式（三）／242
圖4-10供養僧人袈裟遊行儀式／242
圖4-11傣泐婦女在佛寺門口拋撒米花恭迎袈裟及賓客／243
圖4-12曼塔傣泐歷史博物館／244
圖4-13傣泐織錦展示中心老人展示織錦／244
圖4-14傣泐佛教織錦紋樣／244
圖4-15僧人帶領參觀代表團繞塔／244
圖4-16寨神召鑾勐臘塑像／246
圖4-17巫瓦寺外壁畫泰泐人秋收時節舂米的場景／246
圖4-18南王村傣泐織錦中心／247
圖4-19南王村傳統技藝展示點示意圖／247
圖4-20南王村佛寺／248
圖4-21曼桂村一戶人家舉行葬禮請僧人誦經場面／251
圖4-22葬禮宴請賓客及宴請食物／252
圖4-23僧人及全體村民將亡者靈柩從亡者家用一根粗的白繩牽拉至竜林火葬處火葬／253
圖4-24西雙版納曼勐寨門口／255
圖4-25用老傣文記錄的有關曼勐遷移到西雙版納歷史的手抄本／255
圖4-26西雙版納曼勐寨勐神芒萊王神龕／256
圖4-27西雙版納曼勐寨一隅／256
圖5-1召勐瑪哈祜照片／275
圖5-2隆波通大長老與素潘長老在中通佛塔寺教導禪修／298
圖5-3中通佛塔寺／298
圖5-4郎奔寺禪修中心／298
圖5-5禪修晚課／298
圖5-6泰國摩訶朱拉隆功佛教大學清邁分校湄公河基金會到西雙版納勐景來佛寺供養南傳大藏經／299
圖5-72015年5月祜巴溫忠至西雙版納弘法交流／302
圖5-82016年2月15日南傳佛教帕松列和帕祜巴升座慶典法會前夕，東南亞南傳佛教國家僧人參加誦經祈福儀式／304
圖5-92016年2月16日南傳佛教帕松列和帕祜巴升座慶典法會／304