● 南懷瑾：一輩子都要讀誦《地藏經》。
● 《地藏本願經》在中國佛教界傳誦較廣，受到廣大信眾，尤其是淨土信眾的重視。
● 本書為《地藏本願經》的白話版，采用白話譯文、注釋、解說的形式全新地詮釋了《地藏本願經》，讓每一位讀者真正的做到能讀懂和理解經文原義。

      《地藏本願經》，又稱《地藏菩薩本願經》《地藏本行經》《地藏本誓力經》，共二卷，唐實叉難陀譯。
      《地藏本願經》揭示宇宙中一切眾生，生死的奧秘，告訴我們如何趨吉避兇、離苦得樂，連跌入無間地獄的眾生，都可以“依法”出離地獄，乃至消除累世的業障，增上福慧。所以，此經是要我們明白：知死有生、作善獲福、為惡受殃、修道得道。
      《地藏本願經》中述及供奉地藏菩薩可獲得十種利益：土地豐壤、家宅永安、先亡生天、現在益壽、所求遂願、無水火災、虛耗闢除、杜絕惡夢、出入神護；加之地藏菩薩為幽冥教主，管轄十殿閻王，也即主宰著人死後的命運。人們往往既會想得到這十種利益,又懼怕死後入地獄受罪。所以,對地藏菩薩的信仰、禮瞻、恭敬一直有增無減……
      地藏菩薩是佛陀座前，大願第一的大菩薩，是佛陀為我們這些眾生派來，專為開解、救撥我們的大菩薩。他的本願是要度盡此土所有：剛強難化、習惡罪苦眾生，他又以種種方便，慈悲的法門，來接引、度化不同根器的眾生。
      在佛經中，常把我們的心，譬喻成大地，因為大地可以安持一切、攝受一切、長養一切、蘊含一切善法寶藏。具有如是功德的菩薩，名為：地藏菩薩。

注譯者：
郭鵬，陝西洋縣人，畢業於陝西師大中文繫，歷任佛坪縣政府辦公室、佛坪縣志辦公室、漢中市地方志辦公室主任、主編，陝西史志協會常務理事、省作協會員、漢中作協理事。職稱：編審（正高）。20多年來，從事地方志編修。主編有《佛坪縣志》、《漢中她區志》、《漢中歷史文化叢書》。（7部）、《漢中年鋻》（8部）；著作有：《褒谷古述輯略校注》、《佛國記譯注》、《寒山詩注釋》、《佛教故事選》、《佛教文化經典叢書:白話地藏本願經》，《思痛錄》、《整理雄》、《地方志與國情教育》《論文集）、《古籍中的漢中遺聞趣事》、《佛坪廳志（校點本）》等；發表文史研究、地方志研究、佛教文化研式等論文、詩、散文等200多篇（首）。

印光大師：《地藏菩薩本願經》全部經文，理事詳明，文詞顯豁。圓彰是心作佛，是心是佛；是心作眾生，是心是眾生；及心能造業，心能轉業；心不能轉業，業即能縛心等義。
淨慧長老：學佛必須要誦讀《地藏菩薩本願經》。
淨慧長老：《地藏菩薩本願經》乃是一部孝經，無論是小乘佛法，還說大乘佛法，都離不開此經。佛陀在這個世界示現成佛之後，為了度脫自己的母親，說出了此經。
夢參長老：無論誦讀哪一部佛經，功德都是無量無邊的。特別是誦讀《地藏菩薩本願經》，功德就更加殊勝無比。
宣化上人：隻要聽聞《地藏菩薩本願經》幾個字，就能破除三惑，消除三障，成就三智。
南懷瑾：一輩子都要讀誦地藏經。

【經文】 

摩耶夫人重白地藏菩薩言：“雲何名為無間地獄？”地藏白言：“聖母，諸有地獄，在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別；次有千百，名字亦別。無間地獄者，其獄城周匝八萬餘裡，其城純鐵，高—萬裡，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別。獨有一獄，名日無間，其獄周匝萬八千裡，獄牆高一千裡，悉是鐵為，上火徹下，下火徹上，鐵蛇鐵狗，吐火馳逐。獄牆之上，東西而走。獄中有床，遍滿萬裡，一人受罪，自見其身，遍臥滿床；千萬人受罪，亦各自見，身滿床上。眾業所感，獲報如是。 

【白話】 
佛母摩耶夫人再次對地藏菩薩說：“什麼叫無間地獄？”地藏菩薩說：“聖母，所有的地獄，都在大鐵圍山之內，其中大的地獄有一十八所，其次有五百所，名稱各不相同；再其次有成百上千個小地獄，名號也各不相同。所謂無間地獄，這所地獄城周圍有八萬多裡，它的城牆是純鐵鑄成的，高有一萬裡，城的上面是烈火聚燒，沒有一點空隙。那所獄城裡面，每所地獄互相連通一起，名號各不相同，隻有一座地獄，名叫無間地獄。這座無間地獄周長一萬八千裡，獄牆高一千裡，全部是鐵鑄成的，獄牆上面的火直燃到獄牆下，牆下的火又燃到牆上來，把整座地獄都燒透了。還有鐵蛇鐵狗，它們口吐大火在獄牆上到處奔跑追逐，東西到處亂跑。地獄中有一張大床，有萬裡那麼大。假若一個人受罪，就會看到自己的身體變成萬裡之大，睡滿在床；如果千萬個人受罪，也各自見到自己的身體睡滿在床上，在床上受罪苦，這就是眾生所造的罪業招致的報應。