●“淨土三經”之一。此經為修淨土者不可不觀、不可不讀之經。
●重點講述了觀想念佛的十六種方法（十六觀），淨業三福（往生資糧）以及九品往生（修行果報）等內容。
●南懷瑾：劉宋時代傳入的《觀無量壽佛經》，整本經的重點在於十六種觀想法門，涵蓋了大小二乘、顯密雙融的修持，堪稱極樂要道。
●本書為《觀無量壽經》的白話版，采用白話譯文、注釋、解說的形式全新地詮釋了《觀無量壽經》，讓每一位讀者真正的做到能讀懂和理解經文原義。

      《觀無量壽經》，又稱《觀無量壽佛經》，簡稱《觀經》，與《無量壽經》《阿彌陀經》共為淨土宗所依據的主要經典，合稱“淨土三經”。
      此經一開始講述了一個發生古印度王舍城中的故事：王舍城礅了受提婆達多調唆，幽閉其父王頻婆娑羅於七重密室，並將千方百計幫助父王的母後韋提希夫人幽禁在王宮中。看見兒子如此不孝，韋提希夫人痛不欲生，求告於佛，希望佛能救她出苦難，往生佛國淨土。佛即為她宣說西方淨土的無限美妙莊嚴和往生淨土的十六種觀想法門，即日觀、水觀、地觀、樹觀、八功德水觀（池觀）、總想觀、花座觀、佛像觀、色身觀、觀音觀、勢至觀、上輩生觀、中輩生觀、下輩生觀。 
      《觀無量壽佛經》經文約萬字，此經進一步發揮了《無量壽經》的淨土思想，共一卷。西域僧人畺良耶舍譯。本書對其做了較為說盡的注譯和說明，力求準確、清楚、全面。

注譯者：
魏琪，1985年北京大學哲學繫畢業，後先後在中國社會科學院、中央民族大學研習宗教學，獲哲學碩士、博士學位。長期從事宗教學研究。現供職於國家宗教事務管理局。

序 /001
經文集錄 /001 
經文注譯 /018

爾時世尊告韋提希：“汝今知不，阿彌陀佛去此不遠？汝當繫念，諦觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫欲修淨業者，得生西方極樂國土。 

這時，世尊對韋提希說：“你現在知不知道，阿彌陀佛離此地不遠。你應當專心繫念、仔細地觀想那西方極樂世界中修行淨土法門的得成就者。現在，我詳細地向你演講各種譬喻，使你通曉其中的道理，也讓未來世的一切凡夫俗子中願修持淨土法門的人們，都可以像你一樣，往生西方極樂世界。” 

“欲生彼國者，當修三福。一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如比三事，名為淨業。”佛告韋提希“汝今知不？比三種業乃是過去、未來、現在三世諸佛淨業正因。” 

“想往生西方極樂世界的人，應當修習三種福德：種，孝敬供養父母，尊重服侍師長，心懷慈悲之念，不屠殺生靈，修行十種善業。第二種，皈依佛、法、僧三寶，受持各種戒規，不管什麼情況下，都不失持戒人之威嚴儀態。第三種，生發菩提道心，對因果報應深信不疑，誦讀大乘經典，勸勉修行人奮進不已。上述三件事，便是淨土法門的淨業緣”。釋迦牟尼對韋提希強調說：“你現在明白了嗎？以上三方面的業緣就是過去、現在、未來三世佛修得淨土的真正的主要的原因。” 

佛告阿難及韋提希：“諦聽！諦聽！善思念之。如來今者為未來世一切眾生，為煩惱賊之所害者說清淨業。善哉，韋提希，快問此事。”釋迦牟尼接著對韋提希說：“仔細聽著，仔仔細細地聽著！好好用心體會！現在，我要為你和未來世的一切眾生、為被煩惱所束縛著的人們，宣講演說皈依淨土的法門。好吧，韋提希，快就這件事情提問吧！” 

“阿難，汝當受持，廣為多眾，宣說佛語。如來今者教韋提希及未來世一切眾生，觀於西方極樂世界。以佛力故，當得見彼清淨國土，如執明鏡自見面像。見彼國土極妙樂事，心歡喜故，應時即得無生法忍。” 

佛又對阿難說：“阿難，你應當好好地領會熟記，以便為更多的眾生轉述演說我所講之法。現在，我教導韋提希及未來世一切眾生觀想那西方極樂世界。因為佛力相助的緣故，你們還將親眼看見這西方極樂世界的清靜美妙國土，就同手執明鏡從中看自己的相貌一樣清晰。又因為你們看到了西方極樂世界種種妙潔快樂的事相，心中產生無限歡喜。由於這個緣故，你們將會隨順悟到諸法的本來面目、真正本質——無生無滅，得無生法忍。”