佛教有三藏十二部經、八萬四千法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，窮其一生之精力，恐也難閱盡所有經典，因此之故，有“精選”之舉。
星雲大師對這件事非常重視，對經典進行注、譯，包括版本源流梳理，這對一般人去看經典、理解經典的思想，是有幫助的。
——賴永海，南京大學教授，旭日佛學研究中心主任
星雲大師常常說，佛學不是少數人的專利，它應該是每一個人都能夠接觸的。
這套書推動了白話佛學經典的完成，我個人請了一套，作為傳家之寶。
——依空法師，佛光山長老，文學博士，印度哲學博士
如何來做一套適合當代人閱讀的佛教的經典，是星雲大師的一個心願，他希望能夠為現代的社會，提供佛教的智慧，提供閱讀佛法的方便。
“中國佛學經典寶藏”精選了很多篇目，是能夠把佛法的精要，比較全面的給與介紹。
——王志遠，中國社會科學院研究生院導師，中國宗教協會副會長
對佛教經典《那先比丘經的翻譯解釋。
武漢大學哲學繫教授，博士生導師。先後出版《中國社會思想史》、《鄭板橋的詩與畫》、《先秦諸子學志》（第二作者）《中國哲學的創造性轉化》（主編，）、《中國辯證法史》（第二作者）等專著。
題解001
經典015
1像王聽聞佛法017
2像王聽阿羅漢誦經022
3像王轉生人道024
4學道證果的那先027
5那先遊化人間037
6彌蘭王論破野惒羅040
7王初見那先，問卿尊姓大名050
8以智者提問便與王對答055
源流167
解說177
參考書目199
《那先比丘經》，又叫《彌蘭陀王問經》，梵文寫作Milindapañha。該經主要記載了部派佛教前二世紀中葉傳說中的佛教大師那先（Nagasena）與統治北印度的希臘王彌蘭陀說經論道之事。該經實際上反映了印度佛教文化與希臘文明的初次對話，是印希文明交流史上重要的歷史典籍。漢譯為《那先比丘經》，不如南傳佛教命名為《彌蘭陀王問經》準確。
《那先比丘經》的時代及漢譯時代
《那先比丘經》大前一世紀的作品，它屬於佛教“三藏”經典之外的非經典的古典佛教作品。對於這部“非經典”的經典作品來說，其初究竟是用何種語言寫成的，佛教學術史界的看法並不一致。歸結起來，大致有三種說法巴利文說，梵語或混合梵語說，翻譯說。印度哲學史家德·恰托巴底亞耶在《印度哲學》一書中提到，《那先比丘經》是用巴利語寫成的。中國佛教研究專家方廣锠先生在《中國大百科全書·宗教卷》中提到，《那先比丘經》有梵語與混合梵語之說。英國佛教史專家渥德爾在《印度佛教史》一書中提到，《那先比丘經》前一世紀初在印度譯出寫定的。
除此三種比較明確的說法之外，還有一種比較含糊的說法，如日本學者水谷幸正認為，《那先比丘前二世紀左右就在印度河上遊流行了，然後被移居來的希臘人所理解。但是，這一流行的版本究竟是何種語言寫成的，水谷幸正先生語焉不詳。這樣一來，關於《那先比丘經》的初語言形態問題，便是一樁未了結的公案，有待史料的進一步發掘、證實。
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