了得網宗教_宗教與美國社會：第十八輯

內容簡介

《宗教與美國社會》繫列叢書出版的主旨是為促進國內學界對美國宗教以及其他相關議題的研究。鋻於宗教在美國歷史上和現實中的重要性，研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會，具有重要的學術和實踐意義。同樣鋻於宗教在美國對外關繫中的作用以及美國在當前國際關繫中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關繫研究的知識性和學術性基礎之一。作為中美關繫中的歷史性、經常性和情感性因素，宗教對中美關繫研究也是不可忽視的議題。《宗教與美國社會》第18輯分為美國宗教、宗教與國際關繫、宗教史、學術講座與書評四個部分。

作者簡介

徐以驊，美國普林斯頓大學宗教繫哲學博士，復旦大學國際關繫與公共事務學院特聘教授、博士生導師，上海高校智庫復旦大學宗教與中國國家安全研究中心主任；兼任國家社科基金學科組評審專家、國家宗教事務局宗教工作專家庫特聘專家、金陵協和神學院院董、上海市人民政府參事等職。研究方向包括宗教與國際關繫、宗教與中國社會、中國基督教史、美國宗教等。創辦並主編學術叢刊《宗教與美國社會》《基督教學術》（與張慶熊共同主編）、“宗教與當代國際關繫論叢”以及“宗教與中國國家安全和對外戰略論叢”。

本輯代序
◆特朗普政府上任以來的宗教與中美關繫徐以驊（）

美國宗教
◆從關繫外交到宗教自由
——美國基督教組織與東南亞國家社會轉型
塗怡超（）
◆試述宗教對美國國家安全決策體繫的影響
——以“政教相依”關繫為視角的思考
劉騫（）
◆宗教商業倫理的實踐價值
——以近代早期貴格會為例
章景然張曉華(通訊作者)（）
◆美國宗教慈善服務的歷史流變及其邏輯架構本輯代序
◆特朗普政府上任以來的宗教與中美關繫徐以驊（）

美國宗教
◆從關繫外交到宗教自由
——美國基督教組織與東南亞國家社會轉型
塗怡超（）
◆試述宗教對美國國家安全決策體繫的影響
——以“政教相依”關繫為視角的思考
劉騫（）
◆宗教商業倫理的實踐價值
——以近代早期貴格會為例
章景然張曉華(通訊作者)（）
◆美國宗教慈善服務的歷史流變及其邏輯架構
吳限紅李芹（）

宗教與國際關繫
◆聖址平叛與聖地駐軍：伊斯蘭激進主義的轉向
鈕松（）
◆馬來西亞與中東伊斯蘭金融合作中的外交危機變數
章遠（）
◆中產階級與蘇菲派的當代發展
——土耳其、巴基斯坦、印尼和摩洛哥四國的比較研究
何健宇（）
宗教與美國社會目錄◆土耳其伊斯蘭運動中的政治機會結構
王佳尼（）
◆巴以地區穆斯林朝覲管理研究
吳昊曇林昕煜（）
◆梵蒂岡與以色列在巴以問題中的分歧
張璇（）

宗教史
◆19世紀中葉英國基督教社會主義的意識形態與烏托邦
——以FD莫裡斯的神學思想為例
高然（）
◆阿拉維派教義核心及其與主流什葉派互動之歷史
黃康睿（）

學術講座
◆美國傳教士與中國婦女的醫學教育：帝國主義、
文化傳播及跨國史\\[美\\]施康妮（Connie A Shemo）著
任方圓譯、劉義校（）
◆書評三則
徐以驊（）

在線試讀

特朗普政府上任以來的特朗普政府上任以來的
宗教與中美關繫徐以驊［內容提要］在特朗普政府當選的兩年來，中美關繫急轉直下，在美國政府對中國實施全方位、全政府的施壓戰略中，對華宗教政策亦扮演了重要角色。本文對過去兩年來中美關繫中的宗教因素的變與不變以及2018年美國中期選舉中的宗教因素做了初步梳理，指出目前美國對華施壓的經貿和地緣政治目標與宗教議題已從一定程度上的相互制約，演變為全方面的相互推進。作為2018年7月，美國國務院舉辦的全球“推進宗教自由部長級會議”的衍生機制即地區性國際宗教自由圓桌會議的建立，以及美國在涉及西藏、新疆和臺灣等我國主權議題上的挑釁，更加大了兩國衝突的可能性和突發性，使中美關繫面臨嚴峻考驗。［關鍵詞］宗教自由宗教與中美關繫特朗普政府美國中期選舉2018年11月6日，美國中期選舉,任期過半的特朗普政府面臨中考。在特朗普政府當選的兩年來，美國對外關繫發生了幾近顛覆性的變化，其中中美關繫的變化幅度之大更是令人瞠目結舌。2017年12月美國《國家安全戰略報告》首次判斷大國競爭成為國際戰略矛盾的核心，並將中國定位為美國的首要戰略競爭者。當前，美國政府對中國實施全方位、全政府甚至舉國體制性的施壓戰略，其國會在對華問題上更是“多箭齊發”，刻意制造中美的對峙局面。美國政府在中美貿易戰、南海、臺海以及我國新疆和西藏地區等方面的一繫列舉措，包括美國副總統彭斯（Mike Pence）2018年10月4日在保守派智庫哈德遜研究所發表的“美中兩國恢復關繫40年來強硬的講話”，更是在社會輿論上把中美關繫推向“新冷戰”的漩渦。宗教與美國社會特朗普政府上任以來的宗教與中美關繫中美關繫發生“百年未遇之變局”，其中宗教因素有何影響或起了何種作用？特朗普政府上任伊始，美國輿論和智庫界不少人士認為，奉行“重商主義”和“美國”的特朗普總統在其任內並不會太看重宗教問題，其首任國務卿蒂勒森（Rex Tillison）大砍國務院經費並裁減機構（如國務院“宗教與全球事務辦公室”），使一批具有所謂倡議人權和宗教自由背景的官員離職或退休，削弱了美國政府內的宗教關注,這種情況直到2017年7月特朗普提名時任堪薩斯州州長的薩姆·布朗貝克(Sam Brownback)為美國國務院第五任國際宗教自由無任所大使後纔有改觀。布朗貝克曾擔任美國眾、參兩院議員，是國會通過《1998年國際宗教自由法》的關鍵人物之一。他於2018年2月1日正式宣誓就任國際宗教自由無任所大使，距離2017年5月上一任大使戴維·薩珀斯坦（David Saperstein）卸任已有一年半之久，但如此高級別政客出任該職為前所未有。2018年6月12日，原加州州立大學富勒頓分校人類傳播研究繫副教授、“藏獨”支持者丹增多吉（Tenzin Dorjee）出任美國國際宗教自由委員會的新一屆主席，這一事態同為美國政府試圖激活和激化中美關繫中的宗教因素的全面對華政策的一部分。所有政策都有變與不變、延續性和非延續性的兩面，當然側重點和傾斜面可能會有差異甚至迥然不同，美國的對華宗教政策亦是如此。下面我們對從特朗普政府上任到中期選舉以來宗教作為影響中美關繫因素的變與不變，做一簡要梳理。一、當前中美關繫中宗教因素的持續性特朗普政府上任以來，美國內外政策都發生重大調整。但宗教作為美國對外關繫以及中美關繫的因素，目前仍在以下方面保持著相當大的連續性。，至少就目前而言宗教互動仍是中美人文交流的一個重要組成部分。當代中美宗教交流始於中國改革開放和中美建交。1979年8月28日至9月7日,以趙樸初任團長、丁光訓任副團長的中國宗教代表團赴美參加在新澤西州普林斯頓神學院召開的“世界宗教和平會議”第三次大會，這是新中國宗教在世界舞臺上的首次集體亮相。“世界宗教和平會議”結束後，丁光訓主教又應美國基督教教會聯合會之邀，率領中國基督教代表團訪問了紐約、華盛頓、舊金山等7個城市。這次訪問也被視為1949年後中國基督教與世界基督教重新建立聯繫的破冰之旅。參見徐以驊：“宗教在1979”，載《中國民族報》2016年4月5日第7版。在歷經西方主導的傳教時代以及中西宗教零交流時代之後，改革開放以來中美宗教互動進入了一個交流更加平等、主體、範圍更加廣闊的“後傳教時代”。關於中外宗教互動“後傳教時代”的提法，參見徐以驊：“後傳教時代的宗教與中美關繫”，載徐以驊主編：《宗教與美國社會》（第七輯》，北京：時事出版社，2012年版，第70—97頁。目前中美之間的宗教交往無論從參與面、團體機構、合作研究項目、人員交流等都具有廣……

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